“啃老族”之家怎樣心理互救

典型個案：小雨成了“啃老族”

小雨今年25歲，長得高高大大。他大專畢業(yè)已經兩年了，至今仍然閑在家里，說要等找到合適的工作再去上班。他剛畢業(yè)的時候曾有過一份工作，但工作不久就覺得受不了，于是逃回家了。母親聽說兒子工作很辛苦，二話不說，就讓兒子等找到好工作再去上班。

小雨是獨生子，父母已年過五旬。母親在幾年前已經下崗，僅靠父親一人的工資養(yǎng)活全家。小雨的父母總是念叨：孩子生在這個家，真是讓他受罪了。他們覺得自己欠兒子的，所以對小雨百般疼愛。

轉眼間，小雨長大了。不過，由于父母過度寵愛，他的心靈并沒有同時長大。直到現在，他依然凡事都找父母。雖說家里并不富裕，可他吃喝穿戴從不含糊。

在家里吃閑飯的這兩年里，父母見小雨心情不好，總是小心翼翼地讓他吃好喝好。母親還隔三差五地主動遞給他三五十元零花錢，生怕他受委屈。

最讓父母發(fā)愁的是兒子的婚戀大事。還好，小雨長得英俊瀟灑，很快就有了女朋友。盡管他沒有工作，可婚還是得結。年輕人結婚要有房子。按如今的房價，一套房子至少也要二三十萬元。家里哪來這么多錢？父母便絞盡腦汁東借西湊，總算給小雨買了一套房子，讓他們結了婚。當然，一切借款和貸款，小雨沒有一丁點兒責任，父母也沒有讓他還債的意思。

婚后，小兩口過得挺自在的。小雨的妻子本來在一家企業(yè)里打工，后來她覺得工作沒意思，干脆辭職了。賦閑在家的小兩口一日三餐都準時到父母家吃，其余時間就呆在自己家里。

小雨的父母越來越感到不妙：一是擔心兒子成了廢物，二是擔心兒子媳婦將來連吃飯都成問題。因此，父親內退后繼續(xù)應聘在單位里看門，母親擺起了貨攤。小兩口則依然故我，繼續(xù)在家里等待工作。父母實在不理解：孩子怎么會這樣？

小雨怎么了？按時下的時髦說法是，他成了“啃老族”。

據中國老齡科研中心調查，目前我國有30％左右的成年人被父母供養(yǎng)著，這就是所謂的“啃老族”。由于這些人的年齡大多是20～30歲，所以這種現象又被稱為“2030現象”。

“啃老族”主要有六種類型。第一類是挑剔型，這類人多數是高校畢業(yè)生，他們本來可以就業(yè)，但由于過分挑剔而放棄工作；第二類是逃避型，這類人以“工作太累、太緊張”為由，自動離崗離職；第三類是幻想型，這類人幻想干一番事業(yè)，卻缺乏真才實學，又不愿給人打工；第四類是跳槽型，這類人跳來跳去，最后跳回家里無事可做；第五類是怕苦型，這類人文化低、技能差，只能找苦臟累的工作做，卻因為怕苦怕累，索性躺在家里；最后一類是下崗型，這類人下崗后用過去的輕松與如今的緊張相比，越比就越不如意，最后干脆不就業(yè)。這些原因往往交互作用。小雨就兼有以上幾種原因。

心理探源：親子一體化心理的苦果

有人把“啃老族”稱為“新失業(yè)群體”，這實在有點勉強，因為這些人是主動放棄工作、拒絕工作，是逃避責任，即使上面談到的最后一類，也是不愿再就業(yè)而“主動失業(yè)”的?！疤量唷?、“太累”，可以說是“啃老族”拒絕工作的共同理由。然而，他們正在老去的父母，卻為生計埋頭在“太辛苦”的工作中。所以，嚴格地，“啃老族”并非是失業(yè)惹的禍。

那么，究竟是什么原因催生了“啃老族”呢？

“啃老”現象并非我國獨有，但在我國尤為突出。之所以會這樣，既有社會的影響，也有教育的作用，而最關鍵的是源于我國特有的家庭親子觀。

在我國，親子關系有一種根深蒂固的心理一體化傾向，盡管孩子從降生起，與母親身體連接的臍帶就已經切斷，但是親子之間有一根似乎永不消失的心理“臍帶”，讓親子成了心理上的“連體人”，彼此都失去應有的獨立性。這樣導致的結果是，親子之間彼此的權利與責任界限幾乎消失，變成“我就是你，你就是我，我的就是你的，你的就是我的”。出于這種親子一體化心理，一方面，父母認為窮其一生的努力就是為了子女，他們心甘情愿被“啃”；另一方面，子女認為接受父母的一切是理所當然的，心安理得地“啃老”。正所謂“周瑜打黃蓋，一個愿打，一個愿挨”。

在親子一體化心理中，與其說是子女缺乏獨立意識，還不如說是父母更缺乏獨立意識?；蛘哒f是，父母對子女強烈的依賴意識，培養(yǎng)了子女對父母的依賴意識，以致“啃老”成為必然的結果。

“啃老”是對生活的逃避，逃避的直接結果是得到家庭庇護的暫時好處。人的行為一旦得到好處就會被強化，于是，“啃老”成了一種“持久戰(zhàn)”。上述的小雨就是典型的例子，他以“等找到合適的工作再去上班”為借口，一等就是兩三年，而且如果不采取有力措施，他還將繼續(xù)等下去，“啃”老永無終日。

逃避生活的最終結果是成為廢人。必須清醒認識的是，問題的嚴重性決非到此為止！因為如此“啃老”不但會影響老一代人的生活，也會影響下一代人的生活。也就是說，對父輩，“啃老族”缺乏贍養(yǎng)能力；對子女，“啃老族”無力承擔教養(yǎng)責任。如此下去，不僅是可怕的家庭問題，而且會引發(fā)更深層次的社會問題。

解決“啃老族”的問題是復雜的工程。從心理學角度說，只有兩代人共同積極進行心理自救，“啃老族”才能走出誤區(qū)。

心理互救：父母的應對策略

一、轉變觀念。父母首先要從根本上轉變親子觀念，積極進行自我心理調整，真正切斷親子之間的心理臍帶，徹底消除親子一體化心理。父母要認識到：即使親情再濃，兩代人也是彼此獨立的，父母的責任是有限的，義務也是有限的，能力更是有限的；子女的生活要他們自己開創(chuàng)，子女的道路要他們自己走。父母觀念的轉變，會促使子女及時心理“斷乳”，促使子女走向獨立。

二、調整角色。孩子總是要長大成人的。子女長大成人后，父母可以還是子女情感的后盾，但絕不能繼續(xù)充當子女生活的靠山。隨著子女逐漸長大，父母不要總是扮演強者的角色，應該有意識地調整角色定位，讓子女意識到父母并非無所不能，而且正在變老、正在變成弱者。父母主動示弱，會加速子女的心靈成長，促使子女成為強者。

三、及時“斷炊”。觀念轉變了，角色調整了，接下來就需要父母狠著心給子女“斷炊”，狠著心把子女推出家門，并與子女明確約定：長大成人的他們，不管怎樣都必須自食其力。這樣，子女才能真正走上獨立的人生。反之，家庭庇護帶來的惡性循環(huán)是，子女越來越沒有動力去工作，越來越甘愿靠在父母身上“啃老”?？梢哉f，小雨長期“啃老”，就是父母沒有及時“斷炊”造成的。

四、學會獨立。親子一體化心理中，更重要的是父母缺乏獨立意識。要想讓子女獨立，父母首先要學會獨立。父母不要再把一切希望寄托在子女身上，應該學會照顧好自己，學會獨立安排好自己的晚年生活。

五、學會拒絕。經過上述種種努力，如果子女由于積習成性，還要強行“啃老”，父母就要學會說“不”，即明確而堅決地拒絕。這不僅是維護合法權益的問題，更是心理策略問題。只要父母心理上有了堅決說“不”的意識，往往就已經得到自救了，而且還會促進子女學會自食其力，學會自己走人生之路。

心理互救：子女的應對策略

一、主動“斷乳”。年輕人“啃老”的心理實質，是不愿心靈長大，是主觀上延長青春期，是潛意識里害怕心理“斷乳”。心理“斷乳”是痛苦的過程，但又是不能逃避的過程?，F實就擺在面前，適者生存，不適者只能被生活淘汰。所以，作為已經成人的子女，應該拿出勇氣，主動在心理上“斷乳”，讓自己的心靈早日長大。

二、調整認知。有些年輕人由于虛榮心理或攀比心理，陷于“高不成低不就”的就業(yè)困惑中，無奈之下，開始了“啃老”生活。這樣的年輕人必須調整認知、改變就業(yè)觀念。他們應該深刻地認識到：人生之路，首先是生存，然后才是發(fā)展；剛剛開始謀生，最大的光榮是自己養(yǎng)活自己，最大的成功是自食其力。

三、挑戰(zhàn)自我。“啃老”意味著寄生。對年輕人來說，過寄生生活是羞恥的，是痛苦的。“知恥近乎勇”。年輕人要勇于面對自己的內心，勇于挑戰(zhàn)自我，從而激發(fā)獨立意識、自強精神和嘗試的勇氣，進而激發(fā)自立的潛能。

四、拿出行動。其實，不少年輕人內心并不認可在家里“啃老”。經過上面的心理調整后，最重要的就是拿出行動了。在行動之前，人們常常會有一種心理定勢，習慣把事情想象得很困難（這是有些人放棄行動的心理原因）。其實，一旦行動起來便會發(fā)現，事情比想象的容易得多。

五、逐步前進。為了減少行動中的困難，最好在行動上采取小步子的策略，因為步子越小越容易成功。比如，第一步是承擔家務，第二步是勇敢走出家門，第三步嘗試容易適應的短期工作，第四步從事比較長期的工作，第五步謀求比較理想的工作。在這個過程中，記錄下每一步小小的成功，不斷自我強化，促使自己在成功的道路上一步一步地走下去。必要時，可以在心理咨詢專業(yè)人員的指導下進行。