查古籍
嘔吐癥中更有病名噎隔病名反胃者,其人于飲食之際,氣忽阻塞曰噎;心下隔拒,或食到膈間不得下(故古人亦有名之為膈者)曰隔。古人謂津液干枯為噎隔病源,忌投溫補(bǔ)可知。誤用參、耆、術(shù)以培補(bǔ)之,愈增其隔;誤用姜、桂、附以溫暖之,益速其亡。選藥必須用清潤(rùn)之品,以急救陽(yáng)明胃陰為主(高鼓峰謂治膈一陽(yáng)明盡之),如牛乳、人乳、沙參、天冬、麥冬、地黃、蘆根、茅根、韭汁陳酒最為要藥。選方當(dāng)遵楊乘六用左歸飲去茯苓加當(dāng)歸、生地主治。然吾嘗用大半夏湯合麥門冬湯治之,亦間有猶效者。倘刺痛大便干結(jié)(大腸無(wú)血),當(dāng)遵鼓峰法熟地五錢,當(dāng)歸、白芍、桃仁、麻仁各三錢,以潤(rùn)之(如其人形體尚壯加大黃? 錢,以助血藥更妙)。或用酒大黃、桃仁、歸尾、煉蜜為小丸,茅根濃煎湯送下,以緩下之(大腸潤(rùn)利,胃口自開(kāi),然此癥年五十下或可治,五十上難醫(yī)。初病或易治,久病難醫(yī))。若飲食方下咽氣即上逆或刺痛,啟膈飲之,重用沙參以開(kāi)肺氣之郁,又不可不講究也。若朝食而暮乃吐,暮食而朝乃吐,其大便甚利或溏者(與膈癥分別處驗(yàn)大便為最要),此中下二焦火衰反胃癥也(王太仆云:食不得入是有火也;食入反出是無(wú)火也)。宜吳茱萸湯,附子理中湯或六君子湯加姜、附治之。高鼓峰亦主王太仆之論,用八味丸主治。然余治內(nèi)人患此,用大小半夏湯吳茱萸湯三方合用而痊(除噎隔癥外,凡治嘔吐,藥中磨沉香汁三四分,其效倍速)。
(公元 1528 年)明.薛己(立齋、新甫)著。 一卷。先論口齒、喉舌之證,分為六門,次論骨鯁、諸蟲(chóng)、體氣的治法 ,也分六門,末附方藥。
CopyRight ©2019-2025 學(xué)門教育網(wǎng) 版權(quán)所有
網(wǎng)站備案/許可證號(hào):魯ICP備19034508號(hào)-2
嘔吐癥中更有病名噎隔病名反胃者,其人于飲食之際,氣忽阻塞曰噎;心下隔拒,或食到膈間不得下(故古人亦有名之為膈者)曰隔。古人謂津液干枯為噎隔病源,忌投溫補(bǔ)可知。誤用參、耆、術(shù)以培補(bǔ)之,愈增其隔;誤用姜、桂、附以溫暖之,益速其亡。選藥必須用清潤(rùn)之品,以急救陽(yáng)明胃陰為主(高鼓峰謂治膈一陽(yáng)明盡之),如牛乳、人乳、沙參、天冬、麥冬、地黃、蘆根、茅根、韭汁陳酒最為要藥。選方當(dāng)遵楊乘六用左歸飲去茯苓加當(dāng)歸、生地主治。然吾嘗用大半夏湯合麥門冬湯治之,亦間有猶效者。倘刺痛大便干結(jié)(大腸無(wú)血),當(dāng)遵鼓峰法熟地五錢,當(dāng)歸、白芍、桃仁、麻仁各三錢,以潤(rùn)之(如其人形體尚壯加大黃? 錢,以助血藥更妙)。或用酒大黃、桃仁、歸尾、煉蜜為小丸,茅根濃煎湯送下,以緩下之(大腸潤(rùn)利,胃口自開(kāi),然此癥年五十下或可治,五十上難醫(yī)。初病或易治,久病難醫(yī))。若飲食方下咽氣即上逆或刺痛,啟膈飲之,重用沙參以開(kāi)肺氣之郁,又不可不講究也。若朝食而暮乃吐,暮食而朝乃吐,其大便甚利或溏者(與膈癥分別處驗(yàn)大便為最要),此中下二焦火衰反胃癥也(王太仆云:食不得入是有火也;食入反出是無(wú)火也)。宜吳茱萸湯,附子理中湯或六君子湯加姜、附治之。高鼓峰亦主王太仆之論,用八味丸主治。然余治內(nèi)人患此,用大小半夏湯吳茱萸湯三方合用而痊(除噎隔癥外,凡治嘔吐,藥中磨沉香汁三四分,其效倍速)。