《活幼口議》 議投藥

議曰水有淺涸而可深山有頹荒而可林地有傾陷而可固物有損益而可珍藥有貴賤人有尊卑心存至理追究弗迷然其貴賤長(zhǎng)幼嬰孩所患疾病異端傳變異癥者受氣稟賦資質(zhì)濃薄故也由是根不固而體不備氣不充而志不寧貴者則驕多賤者則勞盛驕多即胚胎而得之勞盛乃孕育而招之凡兒氣受之不實(shí)或芘蔭之有余月期過(guò)滿(mǎn)或看承之有虧所襲剛?cè)岫华q抱虛實(shí)而已從生成應(yīng)有別假造亦無(wú)違察貴賤各體其根較長(zhǎng)幼皆循其理凡療小兒非以一體之謂不可同常之見(jiàn)所言投藥者或用投之于簡(jiǎn)（的也）投之久練（純熱也）投之窮研（精粹也）投之益后投之勝前良工用心之至是謂投藥之專(zhuān)若以重劑投于離（乳小也）或以峻藥投于貴（峻調(diào)嚴(yán)緊藥）直不可混淆而設(shè)造次而施合以通利者審問(wèn)扶而下之當(dāng)用益補(bǔ)者察詳按而調(diào)之孰謂恣妄之有耶所謂不可攻擊者曰虛曰幼曰嬌曰重不宜冒致者曰久曰閑（不言所受）曰冗（用藥眾多）曰競(jìng)（爭(zhēng)與攻擊）復(fù)加之以母之情僻（執(zhí)也）父之性急（愚憨也）子之意頑（不服藥也）病之候難（傳遇壞證）母之神父之遣祟如此人事曷可勉強(qiáng)而與勞心枉究哉不惟無(wú)補(bǔ)而反無(wú)思觀其病家情意相順禮識(shí)相傾（看傾也）功歸于我行著于先（叩根據(jù)先嘗所行）是便信醫(yī)即愈重藥即痊用其湯劑得為之良者誠(chéng)在彼此毋忽之之謂也