(約著成于東漢時代以前)。
三卷。原言已佚,散見《經(jīng)史證類備急本草》中,今有清.孫星衍等輯本若干種。 本書收藥物 365 種,分為上、中、下三品,是后漢以前藥物學(xué)的總結(jié)。
學(xué)術(shù)價值:
文獻(xiàn)價值:我國現(xiàn)存最早之藥學(xué)著作。
理論價值:初步奠定了藥學(xué)理論之基礎(chǔ)。
實用價值:記載之藥物,大多樸實有驗,歷用不衰。
查古籍
(約著成于東漢時代以前)。
三卷。原言已佚,散見《經(jīng)史證類備急本草》中,今有清.孫星衍等輯本若干種。 本書收藥物 365 種,分為上、中、下三品,是后漢以前藥物學(xué)的總結(jié)。
學(xué)術(shù)價值:
文獻(xiàn)價值:我國現(xiàn)存最早之藥學(xué)著作。
理論價值:初步奠定了藥學(xué)理論之基礎(chǔ)。
實用價值:記載之藥物,大多樸實有驗,歷用不衰。
《博物志》曰∶婦人妊身,三月未滿,著婿衣冠,平旦繞井三匝,映水視影,勿反顧,必生男。有陳成者,生十女,其妻繞井三匝,咒曰∶女為陰,男為陽;女多災(zāi),男多祥。鎮(zhèn)井三日不汲,果生一男。
一云孕婦二月后,將及三個月,平旦著夫衣冠,繞凈水池盆三匝,照影自視,主生男,必于甲丙戊庚壬陽日作之效。
凡妊娠未滿三月,形象未著,男女未定,宜用方術(shù)可以生男。其法取明雄黃一兩一塊者用絳囊盛之,佩于孕婦身左,又以弓弦同貯佩之,或萱花同佩,所以謂之宜男草。又常張弓于其父,懸弧以視母,又用鋮戈斧斤密置床席之下,勿令人知,常誦詩書之聲。以上等法,皆可轉(zhuǎn)女為男,其實未形而變者也。故古人立胎教,能令生子良善長壽,忠孝仁義,聰明無病,十月之內(nèi),常觀好境象,遠(yuǎn)邪僻,真良教也。