中醫(yī)古籍
  • 《雜病廣要》 癲狂

    作者: (日本)丹波元堅(jiān)撰

    眩仆曰癲,失心曰狂,《靈樞》、《難經(jīng)》其義判然矣。如《素問》云癲疾欲走呼之類,別是一義,而后世或以癲為失心,殆非是也。癲與癇不過大人小兒之別,而癇字倘用之大人,則亦即癲已。蓋癲狂二病,其狀雖異,而其因相近,治方亦相出入。故今析其證,而仍并為一門,學(xué)人宜互通酌耳。

    癲狂辨異陰附陽則狂,陽附陰則癲。(《脈經(jīng)》)(按∶原文此上曰∶凡脈大為陽,浮為陽,數(shù)為陽云云。又曰∶關(guān)前為陽,關(guān)后為陰。又《巢源》曰∶脈浮大附陰者癲疾。據(jù)此陰附陽,言關(guān)前見陰脈,陽附陰,言關(guān)后見陽脈。以見陰犯陽者為狂、陽犯陰者為癲之理,與《金匱》陰氣衰者為癲,陽氣衰者為狂,其意相發(fā),乃首揭之。又《沙篆》、《續(xù)焰》并有釋義,欠確,故不錄。)

    狂病之候,觀其人初發(fā)之時(shí),不欲眠臥,又不肯飲食,自言賢智尊貴,歌笑行走不休,皆陽氣盛所為。故經(jīng)言重陽者狂,此之謂也。今人以為癲疾,謬矣。癲,顛也,發(fā)則僵仆焉,故有顛蹶之言也,陰氣太盛,故不得行立而倒仆也。今人以為癇病,誤矣。(楊玄操《難經(jīng)注》)(按∶《資生經(jīng)》載此說曰∶其剖析癲狂之病,曉然如此,而人終不信,豈亦傳習(xí)之誤,難以改歟。先兄曰∶顏師古《急就篇注》曰∶顛疾,性理顛倒失常,亦謂之狂也。是楊氏所非。又按∶《萬全方》以癲為狂而《集成》從之,《準(zhǔn)繩》就失心中分癲與狂,今并不取。又楊氏辨以癲為癇之誤,蓋言癲與小兒驚風(fēng)不同也。)

    狂謂妄言妄走也,癲謂僵仆不省也,各自一證。然經(jīng)有言狂癲疾者,有言狂互引顛者,又言顛疾為狂者,此則又皆狂顛兼病。今病有妄言妄走頃時(shí)前后僵仆之類,有僵仆后妄見鬼神半日方已之類,是以顛狂兼病者也。(《綱目》)

    經(jīng)云∶重陽者狂,重陰者癲。蓋狂者狂言妄動(dòng),逾垣上屋,登高而歌,棄衣而走,罵詈不避親疏,而自高賢,好歌樂,此皆心火獨(dú)盛,陽氣有余,以致神不守舍,痰火壅盛而然。癲者沉默嗔忿,悒悒不樂,僵仆直視,變易常情,此是陰虛血少,心火不寧以致此也。有怒氣忿郁,一時(shí)不得舒越,以成狂癲者,須先開達(dá)肝火。(《病源集》)

    《難經(jīng)》謂重陰者癲,重陽者狂?!端貑栕ⅰ吩贫嘞矠轭崳嗯瓰榭?。然則喜屬于心而怒屬于肝,乃二臟相火有余之證?!峨y經(jīng)》陰陽之說,恐非理也。大抵狂為痰火實(shí)盛,顛為心血不足,多為求望高達(dá)不得者有之。(《正傳》)

    癲狂之病,病本不同。狂病之來,狂妄以漸,而經(jīng)久難已。癲病之至,忽然僵仆,而時(shí)作時(shí)止??癫〕P眩嗯?。癲病常昏,多倦而靜。由此觀之,則其陰陽寒熱,自有冰炭之異。故《難經(jīng)》曰∶重陽者狂,重陰者癲。義可知也。

    后世諸家,有謂癲狂之病,大概是熱,此則未必然也。此其形氣脈氣,自亦有據(jù),不可不辨察陰陽,分而治之。(《景岳》)

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