國(guó)學(xué)古籍
- 《開天傳信記》唐鄭綮撰鄭綮，滎陽(yáng)人，進(jìn)士及第，昭宗時(shí)為相。此書作于其任吏部員外郎時(shí)，共搜集社會(huì)傳說、故事以及神異傳聞32條，所記玄宗在藩邸生活、出巡上黨、東封泰山以及喜好樂舞等資料，有一定的參考價(jià)值，然書中語(yǔ)涉神異者14條，使得其史料價(jià)值遠(yuǎn)遜于《明皇雜錄》。此書版本主要有《百川學(xué)?！贰ⅰ墩f郛》、《唐人說薈》、《滎陽(yáng)雜俎八種》本等。1985年上海古籍出版社《開元天寶遺事十種》收入，據(jù)《百川學(xué)?！繁?。====================================================================================================
余何為者也累忝臺(tái)郎，思動(dòng)墳典，用自修勵(lì)。竊以國(guó)朝故事，莫盛于開元天寶之際。服膺簡(jiǎn)策，管窺王業(yè)，參于聽聞，或有闕焉。承平之盛，不可殞墜。輒因薄領(lǐng)之暇，搜求遺逸，傳于必信，名曰《開天傳信記》。斗筲微器，周鼎不節(jié)之咎，何已遐乎好事者觀其志、寬其愚，是其心也。
上于藩邸時(shí)，每戲游城南韋、杜之間。因逐狡兔，意樂忘返。與其徒十?dāng)?shù)一飲倦甚，休息于封部大樹下。適有書生延上過其家，家貧，止于村妻、一驢而已。上坐未久，書生殺驢拔蒜備饌，酒肉滂霈。上顧而奇之，及與語(yǔ)，磊落不凡。問其姓名，乃王琚也。自是上每游韋、杜間，必過琚家。琚所諮議合意，益親善焉。及韋氏專制，上憂甚，獨(dú)密言于琚。琚曰：“亂則殺之，又何疑也。”上遂納琚之謀，勘定禍難。累拜為中書侍郎，實(shí)預(yù)配享焉。上于諸王友愛特甚，常思作長(zhǎng)枕，與諸王同起臥。諸王有疾，上輒終日不食，終夜不寢，憂形于色。，左右或開諭進(jìn)食，上曰：“弟兄，吾手足也，手足不理，吾身廢矣。何暇更思美食安寢耶！”上于東都起五王宅，于上都制“花萼相輝之樓”，蓋為諸王為會(huì)集宴樂之地。上與諸王靡日不會(huì)聚，或講經(jīng)義、論理道，間以球獵υ博。賦詩(shī)飲食，歡笑戲謔，未嘗怠惰。近古帝王友愛之道，無(wú)與比也。
開元初，上勵(lì)精理道，鏟革訛弊。不六七年，天下大治，河清海晏，物殷俗阜。安西諸國(guó)，悉平為郡縣。自開遠(yuǎn)門西行，亙地萬(wàn)余里，入河湟之賦稅。左右藏庫(kù)財(cái)物山積，不可勝較。四方豐稔，百姓殷富。管戶一千余萬(wàn)，米一斗三四文，丁壯之人，不識(shí)兵器。路不拾遺，行者不囊糧。奇瑞疊應(yīng)，重驛麋至，人情欣欣然，感登岱告成之事。上猶惕勵(lì)不已，為讓者數(shù)四焉。是時(shí)，劉晏年八歲，獻(xiàn)《東封書》，上覽而奇之，命宰相出題，就中書試驗(yàn)。張說、源乾曜等咸寵薦。上以晏間生秀妙，引宴于內(nèi)殿，縱六宮觀看。貴妃坐晏于膝上，親為畫眉總草髻。宮中人投果遺花者不可勝數(shù)也。尋拜晏秘書省正字。開元初，山東大蝗。姚元崇請(qǐng)分遣使捕蝗埋之。上曰：“蝗，天災(zāi)也。誠(chéng)由不德而致焉。卿請(qǐng)捕蝗，得無(wú)違而傷義乎？”元崇進(jìn)曰：“臣聞《大田》詩(shī)曰‘秉異炎火’者，捕蝗之術(shù)也。古人行之于前，陛下用之于后。古人行之，所以安農(nóng)。陛下用之，所以除害。臣聞安農(nóng)非傷義也，農(nóng)安則物豐，除害則人豐樂。興農(nóng)去害，有國(guó)家之大事也。幸陛下熟思之?！鄙舷苍唬骸笆录葞煿牛每删葧r(shí)，是朕心也?！彼煨兄r(shí)中外咸以為不可，上謂左右曰：“吾與賢相討論已定，捕蝗之事，敢議者死。”是歲，所司結(jié)奏捕蝗蟲凡（缺）百（缺）余萬(wàn)石，時(shí)無(wú)饑饉，天下賴焉。
上將登封泰山，益州進(jìn)白騾至。潔朗豐潤(rùn)，權(quán)奇?zhèn)ギ悾纤煊H乘之。柔習(xí)安便，不知登降之倦。告成禮畢，復(fù)乘而下。才下山坳，休息未久，而有司言白騾無(wú)疾而殪。上嘆異之，謚曰：“白騾將軍”，命有司具櫝，疊石為墓，在封禪壇北一里余。于今在焉。車駕次華陰，上見岳神數(shù)里迎謁。上問左右，莫之見。遂詔諸巫問神安在，獨(dú)老巫阿馬婆奏云：“三郎在路左，朱發(fā)紫衣，迎候陛下?！鄙项櫺χ?，仍敕阿馬婆，敕神先歸。上至廟，見神橐，俯伏庭東南大柏樹下。又召阿馬婆問之。對(duì)如上見。上加敬禮，命阿馬婆致意，而旋降詔，先詣岳，封為金天王，仍上自書制碑文以寵異之。其碑高五十余尺，闊丈余，厚四五尺。天下碑莫比也。其余刻扈從太子、王公以下百官名氏，制作壯麗，巧無(wú)比倫焉。上為皇孫時(shí)，風(fēng)表瑰異，神采英邁，嘗于朝堂叱武攸暨曰：“朝堂，我家朝堂，汝得恣蜂蠆而狼顧耶！”則天聞而驚異之，再三顧曰：“此兒氣_，終當(dāng)為吾家太平天子也。
西涼州習(xí)好音樂，制新曲曰《涼州》，開元中列上獻(xiàn)。上召諸王便殿同觀，曲終，諸王賀，舞蹈稱善，獨(dú)寧王不拜。上顧問之，寧王進(jìn)曰：“此曲雖嘉，臣有聞焉。夫音者，始于宮，散于商，成于角、徵、羽，莫不根柢囊橐于宮、商也。斯曲也，宮離而少徵，商亂而加暴。臣聞：宮，君也，商，臣也。宮不勝則君勢(shì)卑，商有余則臣事僭。卑則逼下，僭則犯上。發(fā)于忽微，形于音聲，播于歌詠，見之于人事。臣恐一日有播越之禍，悖逼之患，莫不兆于斯曲也?！鄙下勚?。及安史作亂，華夏鼎沸，所以見寧王審音之妙也。
天寶中，上以三河道險(xiǎn)束，漕運(yùn)艱難，乃傍北山鑿石為月河，以避湍急，名曰天寶河。歲省運(yùn)夫五十萬(wàn)人，無(wú)覆溺淹滯之患，天下稱之。其河?xùn)|西徑直，長(zhǎng)五里余，闊四五丈，深三四丈。皆鑿堅(jiān)石，匠人于石得古鐵钅，長(zhǎng)三尺余，上有“平陸”二字，皆篆文也。上異之，藏于內(nèi)庫(kù)。遂命改河北縣為平陸縣，旌其事也。上御勤政樓大，縱士庶觀看。百戲競(jìng)作，人物填咽。金吾衛(wèi)士白棒雨下，不能制止。上患之，謂力士曰：“吾以海內(nèi)豐稔，四方無(wú)事，故盛為宴樂，與百姓同歡，不知下人喧亂如此，汝何以止之？”力士曰：“臣不能也。陛下召嚴(yán)安之處分打場(chǎng)，以臣所見，心有可觀?！鄙蠌闹?。安之到，則周行廣場(chǎng)，以手板畫地示眾，曰：“犯此者死?！币允墙K五日宴，咸指其地畫曰“嚴(yán)公界境”，無(wú)一人敢犯者。
蘇瑰初未知，常處于馬廄中，與傭仆雜作。一日，有客詣瑰，候于廳所。擁趨庭，遺墜文書?？腿∫曋嗽伬雠?shī)也。其詞曰：“指頭十挺墨，耳朵兩張匙?！笨托漠愔?，而瑰出與客淹留。客笑語(yǔ)之余，因詠其詩(shī)，并言形貌，問：“何人非足下宗族庶孽耶若加禮收舉，必蘇氏之令子也。”瑰自是稍稍親之。適有人獻(xiàn)瑰兔，懸于廊廡間。瑰乃召詠之，立呈詩(shī)曰：“兔子死闌殫，持來(lái)掛竹竿。試將明鏡照，何異月中看?！惫宕篌@奇，驟加禮敬。由是學(xué)問日新，文章蓋代。及上平內(nèi)難，一夕間制詔絡(luò)繹，無(wú)非出，代稱小許公也。
上封泰山回，車駕次上黨。路之父老，負(fù)擔(dān)壺漿，遠(yuǎn)近迎謁。上皆親加存問，受其獻(xiàn)饋，錫賚有差。父老有先與上相識(shí)者，上悉賜酒食，與之話舊。故過村部，必令詢?cè)L孤老喪疾之家，加吊恤之。父老忻忻然，莫不瞻戴，叩乞駐留焉。及車金橋，御路縈轉(zhuǎn)，上見數(shù)十里間旌纛鮮潔，羽衛(wèi)整齊，顧謂左右曰：“張說言：‘勒兵三十萬(wàn)，旌旗千里間。陜右上黨，至于太原?！姾笸帘娌抛右??！弊笥医苑Q萬(wàn)歲。上遂詔吳道玄、韋無(wú)忝、陳閎，令同制金橋圖。圣容及上所乘照夜白馬，陳閎主之。橋梁、山水、車輿、人物、草樹、雁鳥、器仗、帷幕，吳道玄主之。狗馬、騾驢、牛羊、駱駝、貓猴、豬犰四足之類，韋無(wú)忝主之。圖成，時(shí)為三絕焉。
上幸蜀，車駕次劍門。門左右?guī)r壁峭絕，上謂侍臣曰：“劍門天險(xiǎn)若此，自古及今，敗亡相繼，豈非在德不在險(xiǎn)耶！”因駐蹕題詩(shī)曰：“劍閣橫空峻，鑾輿出狩回。翠屏千仞合，丹障五丁開。灌木縈旗轉(zhuǎn)，仙云拂馬來(lái)。乘時(shí)方在德，嗟爾勒銘才?！逼湓?shī)至德二年普安郡太守賈深勒于石壁，今存焉。
賀知章秘書監(jiān)，有高名。告老歸吳中，上嘉重之，每別優(yōu)異焉。知章將行，涕泣辭。上曰：“何所欲？”知章曰：“臣有男未有定名，幸陛下賜之，歸為鄉(xiāng)里榮。”上曰：“為道之要，莫若信。孚者，信也。履信思乎順，卿子必信順之人也，宜名之曰孚?！敝略侔荻苊?。知章久而謂人曰：“上何謔我耶吳人孚乃爪下為子。豈非呼我兒為爪子耶！”
上嘗坐朝，以手指上下按其腹。退朝，高力士進(jìn)曰：“陛下向來(lái)數(shù)以手指按其腹，豈非圣體小不安耶！”上曰：“非也。吾昨夜夢(mèng)游月宮，諸仙娛予以上清之樂，寥亮清越，殆非人間所聞也。酣醉久之，合奏諸樂以送吾歸。其曲凄楚動(dòng)人，杳杳在耳。吾回，以玉笛尋之，盡得之矣，坐朝之際，慮忽遺忘，故懷玉笛，時(shí)以手指上下尋，非不安?！绷κ吭侔葙R曰：“非常之事也。愿陛下為臣一奏之?！逼渎暳攘热唬豢擅砸?。力士又再拜，且請(qǐng)其名。上笑言：“此曲名《紫云回》。”遂載于樂章，今太?？淌谘?。
上封泰山，進(jìn)次滎陽(yáng)，旃然河上見黑龍，命弧矢射之。矢發(fā)，龍潛滅。自爾旃然伏流，于今百余年矣。按旃然即濟(jì)水也，溢而為滎，遂名旃然，《左傳》云“楚師濟(jì)于旃然”，是也。
華岳云臺(tái)觀中方之上，有山崛起半甕之狀，名曰“甕肚峰”。上嘗望，嘉其高迥，欲于峰腹大鑿“開元”二字，填以白石，令百余里望見。諫官上言，乃止。
上于弘農(nóng)古函谷關(guān)得寶符，白石篆文，正成“乘”字。識(shí)者解之云：“乘者，四十八年?！钡脤氈畷r(shí)，天下言之曰：“得寶，弘農(nóng)得寶耶！”于今唱之。得寶之年，遂改天寶也。上幸愛祿山為子，嘗與貴妃于便殿同樂。祿山每就坐，不拜上而拜妃。上顧問：“此胡不拜我而拜妃子，意何在也？”祿山奏曰：“胡家即知有母，不知有父故也。”上笑而舍之。祿山豐肥大腹，上嘗問曰：“此胡腹中更有何物其大如是?！钡撋綄ぢ晳?yīng)曰：“腹中更無(wú)他物，惟赤心爾。”上以言誠(chéng)，而益親善之。
一行將卒，留物一封，命弟子進(jìn)于上。發(fā)而視之，乃蜀當(dāng)歸也。上初不諭，及幸蜀回，乃知微旨，深嘆異之。
羅公遠(yuǎn)多秘術(shù)，最善隱形之法。上就公遠(yuǎn)，雖傳授不肯盡其要。上每與同為之，則隱沒。人不能知。若自試，或余衣帶，或露幞頭腳，每被宮人知上所在。上怒，命力士裹以油幞，置榨木下，壓殺而埋棄之。不旬日，有中使自蜀道回，逢公遠(yuǎn)于路，乘騾而笑謂使者曰：“上之為戲，一何虛耶！”
萬(wàn)回師閿鄉(xiāng)人也，神用若不足謂，愚而癡，無(wú)所知，雖父母亦以豚犬畜之。兄被戍役安西，音問隔絕。父母謂其誠(chéng)死，日夕涕泣而憂思也。萬(wàn)回顧父感念甚，忽跪而言曰：“涕泣豈非憂兄也?！备改冈唬骸靶湃??！比f(wàn)回曰：“詳思我兄所要者，衣裴糗糧巾之屬，悉備之，某將覲焉?！焙鲆蝗?，朝赍所備，夕返其家，告父母曰：“兄平善矣?！卑l(fā)書視之，乃兄跡也，一家異之。弘農(nóng)抵安西萬(wàn)余里，以其萬(wàn)里而回，故謂之萬(wàn)回也。居常貌如愚癡，忽有先覺異見，驚人神異也。上在藩邸，或游行人間，萬(wàn)回于聚落街衢高聲曰：“天子來(lái)。”或曰：“圣人來(lái)?！逼涮幮潘揲g，上必經(jīng)過徘徊也。安樂公主，上之季妹也，附會(huì)韋氏，熱可炙手，道路懼焉。萬(wàn)回望其車騎，道唾曰：“血腥不可近也?！辈恍喽鴾缤鲋溂耙印Ｉ现f(wàn)回非常人，內(nèi)出二宮人，日夕侍奉，特敕于集賢院圖形焉。道士葉法善，精于符之術(shù)。上累拜為鴻臚卿，優(yōu)禮待焉。法善居玄真觀，嘗有朝客數(shù)十人詣之，解帶淹留，滿座思酒。忽有人叩門，云麴秀才。法善令人謂曰：“方有朝僚，未暇瞻晤，幸吾子異日見臨也?！闭Z(yǔ)未畢，有一美措做睨而入，年二十余，肥白可觀，笑揖諸公，居末席，抗聲談?wù)摚湃?，一席不測(cè)，恐聳觀之。良久，起旋轉(zhuǎn)。法善謂諸公曰：“此子突入，語(yǔ)辯如此，豈非魃魅為惑乎試與諸公避之。”麴生復(fù)至，扼腕抵掌，論難鋒起，勢(shì)不可當(dāng)。法善密以小劍擊之，隨手失墜于階下，化為瓶，一座驚懾。遽視其所，乃盈瓶Ο醞也。咸大笑，飲之，其味甚嘉。座客醉而揖其瓶曰：“麴生風(fēng)味，不可忘也?！?br>
上命裴寬為河南尹。寬性好釋氏，師事普寂禪師，旦夕造謁焉。居一日，寬詣寂，寂曰：“有少事，未暇款語(yǔ)，且請(qǐng)遲回休憩也?！睂捘似临e從，止于空室。見寂潔滌正堂，焚香端坐。坐未久，忽聞扣門連聲，云：“一行天師至?！币恍腥朐勛鞫Y，禮寂之足。禮訖，附耳密語(yǔ)，其貌絕恭。寂但顧云：“無(wú)不可者。”語(yǔ)訖又禮，禮語(yǔ)如是三。寂惟云：“是是！”一行語(yǔ)訖，降價(jià)入南堂自闔其扉。寂乃徐命弟子云：“遣聲鐘，一行和尚滅度矣?！弊笥壹沧咭曋Ｒ蝗缙溲?。后寂滅度，寬復(fù)。葬之日，徒步出城送之，甚為縉紳所譏也。寬子復(fù)為河南尹，素好談諧，多異筆。嘗有投牒，誤書紙背。判云：“者畔似那畔，那畔似者畔。我不可辭與你判，笑殺門前著靴漢?！庇钟袐D人投狀爭(zhēng)貓兒，狀云：“若是貓兒，即是兒貓。若不是兒貓，即不是貓兒?！兵笮?，判狀云：“貓兒不識(shí)主，傍我搦老鼠。兩家不須爭(zhēng)，將來(lái)與裴。”遂納其貓兒，爭(zhēng)者亦哂。安祿山初為張韓公帳下走使之吏，韓常令祿山洗足。韓公腳下有黑點(diǎn)子，祿山因洗腳而竊窺之。韓公顧笑曰：“黑子，吾貴相也。獨(dú)汝窺之，亦能有之乎？”祿山曰：“某賤人也。不幸兩足皆有，比將軍者黑而加大，竟不知是何祥也。”韓公奇而觀之，益親厚之，約為義兒而加薦寵焉。
無(wú)畏三藏自天竺至，所由引謁，上見而敬信焉。上謂三藏曰：“師自遠(yuǎn)而來(lái)，困倦，欲于何方休息耶！”三藏進(jìn)曰：“臣在天竺國(guó)時(shí)，聞西明寺宣律師持律第一，愿依止焉?！鄙峡芍Ｐ山]堅(jiān)苦，焚修精潔。三藏飲酒食肉，言行粗易，往往乘醉而喧，穢污席。宣律頗不甘心。忽中夜，宣律捫虱，將投于地，三藏半醉，連聲呼曰：“律師撲殺佛子！”宣律方知是神異人也。整衣作禮，投而師事之。宣律精苦之甚，常夜行道，臨階墜墮，忽覺有人捧承其足。宣律顧視之，乃少年也。宣律遽問：“弟子何人，中夜在此？”少年曰：“某非常人，即毗沙王之子那吒太子也。護(hù)法之故，擁護(hù)和尚久矣?！毙稍唬骸柏毜佬扌袩o(wú)事，煩太子威神自在。西域有可作佛事者，愿太子致之?！碧釉唬骸澳秤蟹鹧溃瑢毷码m久，頭目猶舍，敢不奉獻(xiàn)?！毙汕笾唇癯缡ニ路鹧朗且?。
太真妃最善于擊磬，搏拊之音泠泠然。新聲雖太常梨園之能人，莫加也。上令采藍(lán)田綠玉琢為器上進(jìn)，иね流蘇之屬，皆以金鈿珠翠珍怪之物雜飾之。又鑄二金獅子，作拿攫騰奮之狀，各重二百余斤以扶。其他彩繪縛麗，制作神妙，一時(shí)無(wú)比也。上幸蜀回京師，樂器多亡失，獨(dú)玉磬偶在。上顧之凄然，不忍置于前，促令送太常，至今藏于太常正樂庫(kù)。
上所幸美人，忽夢(mèng)人邀去?？v酒密會(huì)，任飲盡而歸。歸輒流汗，倦怠忽忽。后因從容盡白于上，上曰：“此必術(shù)人所為也，汝若復(fù)往，但隨宜以物識(shí)之?！逼湎κ烀?，飄然又往。半醉，見石硯在前，乃密印手文于曲房屏風(fēng)上，寤而具啟上。上乃潛以物色，令于諸宮觀求之。異日，于東門觀得其屏風(fēng)，手文尚在，道士已遁矣。
安西衙將劉文樹，口辯，善奏封，上每嘉之。文樹髭生頷下，貌類猿猴。上令黃幡綽嘲之。文樹切惡猿猴之號(hào)，乃密賂幡綽，祈不言之。幡綽訊而進(jìn)嘲曰：“可憐好文樹，髭須共頦頤。別任文樹面孔不似猢孫，猢孫強(qiáng)似文樹?！鄙现滟T遺，大笑之。
平康坊南街廢蠻院，即李林甫舊宅也。林甫于正堂后別創(chuàng)一堂，制度彎曲，有卻月之形，名曰月堂。木土秀麗精巧，當(dāng)時(shí)莫儔也。林甫每欲破滅人家，即入月堂精思極慮，喜悅而出，必不存焉。及將敗，林甫于堂上見一物如人動(dòng)，遍體被毛，毛如豬立，鋸牙鉤爪三尺余，以擊林甫，目如電光而怒視之。林甫連叱不動(dòng)，遂命弧矢。毛人笑而跳入前堂，堂中青衣遇而暴卒，經(jīng)于廄中，善馬皆死。不累日而林甫卒。太真妃常因妒媚，有語(yǔ)侵上。上怒甚，召高力士以輜送其家。妃悔恨號(hào)泣，抽刀剪發(fā)授力士曰：“珠玉珍異皆上所賜，不足充獻(xiàn)。惟發(fā)父母所生，可達(dá)妾意，望持此伸妾萬(wàn)一慕戀之誠(chéng)。”上得發(fā)，揮涕憫然，遽命力士召歸。
天寶初，上游華清宮。有劉朝霞者，獻(xiàn)《賀幸溫泉賦》。詞調(diào)倜儻，雜以俳諧。文多不載，今略其詞曰：“若夫天寶二年，十月后兮臘月前，辦有司之供具，命駕幸于溫泉。天門乾開，露神仙之輻湊。鑾輿劃出，驅(qū)甲仗以駢闐。青一隊(duì)兮黃一隊(duì)，熊踏胸兮豹背。朱一團(tuán)兮繡一團(tuán)，玉鏤珂兮金鏤鞍。述德云：直攫得盤古髓，掐得女媧瓤，遮莫爾古時(shí)千帝，豈如我今日三郎。其自敘云：別有窮奇蹭、蹬，失路猖狂，骨懂雖短，伎藝能長(zhǎng)。夢(mèng)里幾回富貴，覺來(lái)依舊凄惶。今日是千年一遇，叩頭莫五角六張。”帝覽而奇之，將加賀，上命朝霞改去“五角六張”字。奏云：“臣草此賦詩(shī)，有神助，自謂文不加點(diǎn)，筆不停綴，不愿從天而改?！鄙项櫾唬骸罢娓F薄人也?！笔谝源汗傩l(wèi)上左焉。
- 《神異經(jīng)》一卷，舊本題漢東方朔撰。所載皆荒外之言，怪誕不經(jīng)。共四十七條。陳振孫《書錄解題》已極斥此書，稱東方朔撰、張茂先傳之偽。今考《漢書·朔本傳》，歷敘朔所撰述，言凡劉向所錄朔書俱是，世所傳他事皆非。其贊又言後世好事者取奇言怪語(yǔ)附著之朔云云。則朔書多出附會(huì)，在班固時(shí)已然。此書既劉向《七略》所不載，則其為依托，更無(wú)疑義?！稌x書·張華本傳》，亦無(wú)注《神異經(jīng)》之文，則并華注亦屬假借，振孫所疑，誠(chéng)為有見。然《隋志》載此書，已稱東方朔撰，張華注。則其偽在隋以前矣。觀其詞華縟麗，格近齊、梁，當(dāng)由六朝文士影撰而成，與《洞冥》、《拾遺》諸記先後并出，故其中西北荒金闕銀盤明月珠事，陸倕《石闕銘》引用之。其中玉女投壺事，徐陵《玉臺(tái)新詠序》引用之。流傳既久，固不妨過而存之，以廣異聞。又考《廣韻》去聲四十一漾收犭恙字，《說文》、《玉篇》皆所不載。注稱獸似獅子，實(shí)本此經(jīng)北方有獸焉，其狀如獅子，名曰犭恙之文。則小學(xué)家已相援據(jù)，不但文人詞藻，轉(zhuǎn)相采摭已也。《隋志》列之史部地理類，《唐志》又列之子部神仙類。今核所言，多世外恍惚之事，既有異於輿圖，亦無(wú)關(guān)於修煉，其分隸均屬未安。今從《文獻(xiàn)通考》列《小說類》中，庶得其實(shí)焉。
《神異經(jīng)》一卷，舊題漢東方朔撰，晉張華注。由於《漢書·東方朔傳》未列此書，因此學(xué)者多認(rèn)為此書為後人偽托。但是唐孔穎達(dá)在疏《左傳》時(shí)，曾引“服虔按：《神異經(jīng)》云……”，服虔是東漢人，可知《神異經(jīng)》作者當(dāng)在服虔之前。又，許慎《說文解字》及東漢郭憲《漢武洞冥記》皆有引《神異經(jīng)》的內(nèi)容，更可證此書作者是漢人。很可能如《漢書·東方朔傳》所說的“後世好事者因取奇言怪語(yǔ)附著之朔”，而形成此書。
本書受《山海經(jīng)》的影響，分為《東荒經(jīng)》、《東南荒經(jīng)》、《南荒經(jīng)》、《西南荒經(jīng)》、《西荒經(jīng)》、《西北荒經(jīng)》、《北荒經(jīng)》、《東北荒經(jīng)》、《中荒經(jīng)》，凡九篇。內(nèi)容多奇聞異物，想像豐富，文筆簡(jiǎn)潔流暢。
今存之《神異經(jīng)》版本頗多，詳略亦差異很大。今以內(nèi)容較為詳備的《漢魏叢書》本為底本，而校以他本進(jìn)行標(biāo)點(diǎn)。該本有明人朱謀\◆〈土韋〉校語(yǔ)，對(duì)張華注文混入正文等問題進(jìn)行辨析，於閱讀本書很有幫助。
- 清·藍(lán)鼎元 編著 ，藍(lán)公案（原名《鹿洲公案》，又名《公案偶記》、《藍(lán)公奇案》、《 藍(lán)公案全傳》）
版本：清代文言小說集。光緒廿八（１９０２）年上海山左書林出版，易名為《藍(lán)公奇案》、《 藍(lán)公案全傳》。二卷廿四則。
作者：藍(lán)鼎元。作者受誣罷官后，將雍正五（１７２７）年任廣東潮州府普寧知縣、后又兼署潮陽(yáng)縣兩年間的審案，選錄成書。
內(nèi)容：雖然為廿四則故事，然而皆以真實(shí)案例為據(jù)，反映了清代前期潮州一帶的社會(huì)生活。
- 版本：清末刋本。六十回。作者：不題撰人。內(nèi)容：敘述清末愛國(guó)民族英雄林則徐一生辦案的故事。本書情節(jié)符合林則徐的生平事跡，并以三分之一篇幅描述禁毀鴉片的經(jīng)過。
- 小說《世無(wú)匹》為清人娥川主人所編，世無(wú)匹（又名《世無(wú)匹奇?zhèn)鳌坟肌渡▔?mèng)二集》）。題“古吳娥川主人編次”，“古吳青門逸史點(diǎn)評(píng)”。娥川主人尚有小說《生花夢(mèng)》 、《炎涼岸》。今存最早版本為“金閶黃金屋刊本”，四卷十六回。(大連圖書館藏。上海古籍出版社《古本小說集成》中《世無(wú)匹》即據(jù)此影印。春風(fēng)文藝出版社所出單本《世無(wú)匹》雖也以此為底本，但畢竟經(jīng)人整理和校點(diǎn)，故“影印本”與“校點(diǎn)本”二者其語(yǔ)料價(jià)值不可同日而語(yǔ))據(jù)考，此為“乾隆刻”本
敍述干白虹俠肝義膽、陳與權(quán)恩將仇報(bào)的故事。情節(jié)曲折，文筆流暢，雖為《生花夢(mèng)》二集，但內(nèi)容互異。
- 《吳地記》一卷，舊題唐陸廣微撰。又《后集》一卷，佚名氏撰。此為中國(guó)早期著名地方志書。傳本多種，有明萬(wàn)歷《古今逸史》吳琯校本，天啟三年樊維城《鹽邑志林》本，馮夢(mèng)龍《五朝小說》本，清張海鵬《學(xué)津討原》本，道光中曹溶《學(xué)海類編》本，同治三年陳蓮塘《唐代叢書》本，同治十二年江蘇書局刻本，一九八六年江蘇古籍出版社曹林娣校注本等。
《吳地記》成書于晚唐，乃陸廣微所撰，后因散佚，宋人又有補(bǔ)錄?！秴堑赜洝肺捶珠T別類，所記皆吳、長(zhǎng)洲、嘉興、昆山、常熟、華亭、海鹽七縣之事，其中以吳縣、長(zhǎng)洲為豐。其內(nèi)容大體可分為：（一）沿革，（二）分野，（三）賦稅，（四）世系，（五）城郭，（六）戶口，（七）山水，（八）湖泊，（九）坊巷，（十）橋梁，（十一）寺觀，（十二）臺(tái)閣，（十三）園宅。這些內(nèi)容在記述上，古今兼?zhèn)洌蠖鄶嘤谔啤?br>
《吳地記》的體例，追溯其淵源，一是受《漢書·地理志》等正史地理志和地理總志的影響。正史地理志和地理總志以州郡為綱，以縣為目，記載建置沿革、戶口、貢賦、山川、城邑、關(guān)塞、祠廟、物產(chǎn)等。《吳地記》以蘇州為載述范圍，先敘府，后載縣，即以府縣為綱，下載建置沿革、分野、世系、轄境、戶口、賦稅、城郭、寺觀，又增記墳?zāi)?、園宅、臺(tái)閣。二是受六朝地記圖經(jīng)的影響。地記為地方志書的一種形式，記地方各方面情況，尤詳?shù)乩?、古跡、傳說。圖經(jīng)，一圖一文，始于漢《巴郡圖經(jīng)》，唐圖經(jīng)轉(zhuǎn)盛，以經(jīng)為主，圖為輔，所涉方面與地記相差無(wú)幾?！秴堑赜洝芬缘赜洖槊?，承地記體制，專載一方之情況。其于府、縣所載之外，又別載山川、湖泊、寺廟、橋梁、宅邸、臺(tái)閣、坊巷。此志“圖畫以俟后來(lái)者添修”，今本無(wú)圖。書中雖未標(biāo)門類，然所記分類而敘，呈現(xiàn)方志特性。但不足的是，各類未能集中敘述，以類系事?！ 】傊?，《吳地記》內(nèi)容豐富，體制也較合理，時(shí)間跨度上統(tǒng)合古今，是地方志書的雛形，表明唐代地記已向定型方志過渡。
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按《史記》及《吳越春秋》，自禹治水已后，分定九州，《禹貢》揚(yáng)州之域，吳國(guó)四至：東亙滄溟，西連荊郢，南括越表，北臨大江，蓋吳國(guó)之本界也。今郡在京師東南三千一百九十里，當(dāng)磨蝎斗牛之位列，婺女星之分野。從秦始皇并吞六國(guó)之后，至漢順帝永建四年，有山陰縣人殷重獻(xiàn)策于帝，請(qǐng)分江置兩浙，詔司空王襲封，從錢唐江中分，向東為會(huì)稽郡，向西為吳郡。至陳朝貞明元年，改為吳州。隋文帝開皇九年，改郡邑至橫山東，新立城郭（一云隋開皇十三年，卻為蘇州）。唐武德七年，移新州，卻復(fù)舊址，升為望，管縣七、鄉(xiāng)一百九十四、戶一十四萬(wàn)三（本作二。）千二（當(dāng)作三）百六十一。稅茶鹽酒等錢六十九萬(wàn)二千八百八十五貫七十六文。
吳縣九萬(wàn)九千九百六十三貫七十三文?！ ￠L(zhǎng)洲縣九萬(wàn)八千五百七十六貫五百七十六文。
嘉興縣一十七萬(wàn)八千七十六貫一百二十文。
昆山縣一十萬(wàn)九千五百三貫七百三十八文。
常熟縣九萬(wàn)七百五十貫七百七十四文。 華亭縣七萬(wàn)二千一百八十二貫四百三十一文。
海鹽縣四萬(wàn)六千五百八十一貫五十八文。
續(xù)添
吳江縣三萬(wàn)六千二百六十九貫一百文。
使司割隸醬菜錢一十萬(wàn)七千七百二十貫二百四（作二）十六（作八）文。
留蘇州軍事醬菜衣糧等錢一十七萬(wàn)八千三百四十九貫九十八文（當(dāng)作九百二文） 團(tuán)練使軍資等三十萬(wàn)六（當(dāng)作七）千八百三十貫文，送納上都。
地名甄胃，水名通波，城號(hào)闔閭，臺(tái)曰姑蘇，隩壤千里，是號(hào)全吳。昔周太王三子長(zhǎng)泰伯、次仲雍、次季歷。歷生子昌，有圣瑞。太王有疾，泰伯、仲雍以入山采藥，乃奔吳，文身斷發(fā)，示不可用，以讓季歷。子昌立，是為西伯，即文王也。吳人義泰伯，歸之為王。泰伯三讓弟仲雍，仲雍立，號(hào)勾吳（所居地名）。卒葬梅里（又名番麗，今橫山）。而仲雍立，仲雍生季簡(jiǎn)，季簡(jiǎn)生釋達(dá)，釋達(dá)生固章，固章卒。其后至壽夢(mèng)，始別筑城，為宮室于平門西北二里。自泰伯至壽夢(mèng)十九世。壽夢(mèng)生四子：長(zhǎng)諸樊、次余祭、次余昧、次季札。季札賢，壽夢(mèng)欲立之，札讓不可，乃立諸樊。諸樊卒，吳人固立札，札棄室而耕之野乃止。封札延陵季子，而余祭立。四年吳使季子行聘諸國(guó)。余祭卒，授弟，季子讓，逃去。余昧之子曰僚立，為諸樊之子公子光所弒，在位十三年。僚好炙魚，非專諸炙不食。諸樊之子光潛以百金，令專諸進(jìn)魚上僚，置匕首于炙魚中剌僚死。子光篡立，是為闔閭。王又令刺客要離袖劍，殺吳公子慶忌，即王僚子也。季子歷三年回，聞僚被殺，乃匍匐往其墳號(hào)哭。于是子光謝過于季子，季子曰：“茍先君無(wú)廢祀，民無(wú)廢主，社稷有奉，乃吾君也。哀死事主，以待天命耳。” 闔閭城，周敬王六年伍子胥筑。大城周回四十二里三十步，小城八里二百六十步。陸門八，以象天之八風(fēng)；水門八，以象地之八卦。《吳都賦》云“通門二八，水道六衢”是也。西閶、胥二門，南盤、蛇二門，東婁、匠二門，北齊、平二門。不開東門者，為絕越之故也。
閶門，亦號(hào)破楚門。吳伐楚，大軍從此門出。陸機(jī)詩(shī)曰：“閶門勢(shì)嵯峨，飛閣跨通波?！庇挚鬃拥巧剑麞|吳閶門嘆曰：“吳門有白氣如練?！苯裰靡肪毞患巴娣灰虼?。胥門，本伍子胥宅，因名。石碑見存。出太湖等道水陸二路，今陸廢。門南三里，有儲(chǔ)城，越（疑作吳）王貯糧處。十五里有魚城，越王養(yǎng)魚處。門西五里有越來(lái)溪。
盤門，古作蟠門，嘗刻木作蟠龍，以此鎮(zhèn)越。又云水陸相半，沿洄屈曲，故名盤門。又云吳大帝蟠龍，故名。門內(nèi)有武烈大帝廟，在祀典。東北二里有后漢破虜將軍孫堅(jiān)墳，又有討虜將軍孫策墳。
蛇門，南面有陸無(wú)水，春申君造以御越軍。在已地，以屬蛇，因號(hào)蛇門。前漢梅福字子貞，為南昌尉，避王莽亂政，稱得仙，棄妻子，易姓名。有人見福隱市卒，即此門也。
匠門，又名干將門。東南水陸二路，今陸路廢。出海道通大萊沿松江下滬瀆闔閭使干將于此鑄劍，材五山之精，合五金之英，使童女三百人祭爐神，鼓橐，金銀不銷，鐵汁不下。其妻莫邪曰：“鐵汁不下，寧有計(jì)？”干將曰：“先師歐冶鑄劍之穎不銷，親鑠耳，以然成物吾何難哉！可女人聘爐神，當(dāng)?shù)弥??！蹦務(wù)Z，投入爐中，鐵汁出，遂成二劍。雄號(hào)干將，作龜文；雌號(hào)莫耶，鰻文。余鑄得三千，并號(hào)作龜文劍。干將進(jìn)雄劍于吳王，而藏雌劍。時(shí)時(shí)悲鳴，憶其雄也。門南三里有葑門、赤門，有赤欄將軍墳在蛇門東，陸無(wú)水道，故名赤門。東南角又有魴鱮門，吳曾魴裩見，因號(hào)，并非八門之?dāng)?shù)也。婁門本號(hào)疁門，東南，秦時(shí)有古疁縣，至漢王莽改為婁縣。東南二里有漢吳郡太守朱梁墳，本名趙，避后漢和帝諱，改為梁，今吳郡朱氏皆梁之后。塘北有顧三老墳，見存?！ ↓R門，北通毗陵。昔齊景公女聘吳太子終累，闔閭長(zhǎng)子、夫差兄也。齊女喪夫，每思家國(guó)，因號(hào)齊門。后葬常熟海隅山東南嶺，與仲雍、固章等墳相近。葬畢，化白龍沖天而去，今號(hào)為母冢墳。門東二里有廬江太守關(guān)臻墳?！ ∑介T，北面有水陸通毗陵。子胥平齊大軍從此門出，故號(hào)平門。東北三里，有殷賢臣申公巫咸墳，亦號(hào)巫門。西北二里有吳偏將軍孫武墳。西北三里有醬醋城，漢劉濞筑。東北三里有潁川太守陸宏墳。
吳縣，在望下，秦始皇二十六年置。漢王莽改秦德縣。陳貞明元年，后主復(fù)為吳縣。隋開皇九年，越國(guó)公楊素移郡及縣于橫山東五里。今復(fù)移城內(nèi)，管鄉(xiāng)三十、戶三萬(wàn)五千三百六十一、坊三十。
吳公子慶忌墳，在縣東北三十五里，今呼慶墳。
步騭墳，在縣東北三里。騭仕吳為驃騎將軍，代陸遜為丞相，有石碑，見存臨頓橋西南。
周瑜墳，在縣東二里。瑜字公瑾，廬江舒人，仕吳大將軍、南郡太守。美姿貌，時(shí)年二十四，吳中皆呼為周郎。及孫權(quán)稱號(hào)，謂公卿曰：“非周公瑾不帝矣?！辫ど倬家魳贰ｋm三爵之后樂有闕誤，必知之，則回顧。時(shí)人謠曰：“曲有誤，周郎顧?！?br>
顧野王墳，在橫山東，平陸地，遺言不起墳。野王字休倫，仕陳武帝，為門下侍郎。博綜群書，廣搜經(jīng)籍，撰梁《瑞應(yīng)圖》七十卷、《御覽》三百六十卷、宮人各念一卷。常隨駕行，內(nèi)人謂之“著腳《御覽》。”
姑蘇臺(tái)，在吳縣西南三十五里。闔閭造，經(jīng)營(yíng)九年始成。其臺(tái)高三百丈，望見三百里外，作九曲路以登之。射臺(tái)在吳縣橫山安平里。
鴨城，在吳縣東南二十里。匠門外沙里中。城東五里有豨墳，是吳王畜豬之所。東二里有豆園，吳王養(yǎng)馬處。又有雞陂，闔閭置豆園在陂東。
織里，今織里橋，在麗娃鄉(xiāng)，俗呼失履橋、利娃鄉(xiāng)，訛也。
澹臺(tái)湖，在吳縣東南十里?？鬃拥茏渝Ｅ_(tái)滅明，字子羽，宅陷為湖，湖側(cè)有墳。
夏駕湖，壽夢(mèng)盛夏乘駕納涼之處。鑿湖池，置苑囿，故今有苑橋之名。
蔡經(jīng)宅，在吳縣西北五十步。經(jīng)，后漢人，有道術(shù)，煉大丹，服菖蒲，得仙。今蔡仙鄉(xiāng)即其隱處也。
馮驩宅，在吳縣東北二里五十步。驩，平原君門下客，今有彈鋏巷。其墳在側(cè)，石碑見存。
長(zhǎng)洲縣望在郡下，貞觀七年，分吳縣界，以苑為名。地名茂苑，水名仙山鄉(xiāng)。東一百里有秦時(shí)古疁，王莽改為婁縣。北三里有甪溪，廣八里，深四丈，西入太湖。北四十二里有湖，廣四里，深三丈?？h北二十七里有岑陂、夏駕陂、馬的陂（吳囤古有此）。管坊三十、鄉(xiāng)三十、戶二萬(wàn)三千七百。 華池，在長(zhǎng)洲縣大云鄉(xiāng)安昌里。
華林園，在長(zhǎng)洲縣華林橋。
南宮城，在長(zhǎng)洲縣干將鄉(xiāng)長(zhǎng)樂里。
嘉興縣，本號(hào)長(zhǎng)水縣，在郡南一百四十三里。周敬王十年置，在谷口湖。秦始皇二十六年重移，改由拳縣。景龍二年嘉禾野生，改嘉禾縣。吳赤烏五年，避吳王太子名，改嘉興縣。前有晉妓錢唐蘇小小墓。東五里有天心池。二里有會(huì)稽太守朱買臣?jí)?。西五百步有晉兵部尚書徐恬宅，舍為靈光寺?？h北三十里有雋里池，是吳越戰(zhàn)敵處?？h南一百里有語(yǔ)兒亭，勾踐令范蠡取西施以獻(xiàn)夫差，西施于路與范蠡潛通，三年始達(dá)于吳，遂生一子。至此亭，其子一歲能言，因名語(yǔ)兒亭。《越絕書》曰：“西施亡吳國(guó)后，復(fù)歸范蠡，同泛五湖而去。”東二十五里有長(zhǎng)谷亭，入華亭縣。西北行七十里，有震澤。今升縣望，管鄉(xiāng)五十、戶一萬(wàn)七千五十四。
昆山縣，在郡東七十里，地名全吳，水名新陽(yáng)。貞觀十三年分，在吳縣東置?？h東南一百九十步，有晉將軍袁山松城，隆安二年筑。時(shí)為吳郡太守，以御孫恩軍，在滬瀆池濱，半毀江中。山松能楷書，梁武帝評(píng)其書云：“山松書如深山道者，見人便欲縮退?！弊滟?zèng)司空將軍，葬橫山東二里。會(huì)昌四年升縣，管鄉(xiāng)二十四、戶一萬(wàn)三千九百八十一。
常熟縣，在郡北一百里。晉建安二年，分吳縣海虞置，本號(hào)海虞縣，至唐貞觀九年改常熟縣。北一百九十步有孔子弟子言偃宅，中有圣井，闊三尺，深十丈，傍有盟。（即壇也。）盟北百步有浣紗石，可方四丈?？h北二里有海虞山，仲雍、固章并葬山東嶺上。闔閭?cè)?，長(zhǎng)曰終累，婚齊女，蚤亡，亦葬此山。山有二洞穴，穴側(cè)有石壇，周回六十丈。山東二里有石室，太公呂望避紂之處。山西北三里有越王勾踐廟，郭西二里有夫差廟，拆姑蘇臺(tái)造。管鄉(xiāng)二十四、戶一萬(wàn)三干八百二十。
華亭縣，在郡東一百六十里，地名云間，水名谷水。天寶五年置。蓋晉元假吳華亭侯陸遜宅造池亭華朋，故名。有陸遜、陸機(jī)、陸瑁三墳，在東南二十五里橫山中。有鶴鳴、鶴唳、玄鶴。管鄉(xiāng)二十二、戶一萬(wàn)二千七百八十。
海鹽縣，在郡東南二百二十里，地名殷水，水名福見。秦始皇二十六年置。陷為柘湖，又改武元縣。湖為當(dāng)湖。隆安五年改東武洲，移在故邑上。咸康七年，改御越，復(fù)號(hào)海鹽縣。陳貞明元年割屬鹽官。廣德七年隸歸嘉興。景龍二年重置。先天二年廢。開元五年刺史張廷珪奏請(qǐng)重置?？h東十一里有晉穆公、何皇后宅。十五里有公孫梃、陳開疆、顧冶子三墳，俱事齊景公，勇烈有功，于景公。為晏子佞以桃二顆令言功，三人同日而死，葬于此?？h東南三十里有秦柱山，有五百童女避秦始皇難于此，后并得仙?？h西五里有會(huì)稽山，是陸華兄弟尋金牛之處。管鄉(xiāng)一十五、戶一萬(wàn)三千二百。會(huì)昌四年升為縣。
虎丘山，避唐太祖諱改為武丘，又名海涌山。在吳縣西北九里二百步。闔閭葬此山中。發(fā)五郡之人作冢，銅槨三重，水銀灌體，金銀為坑?！妒酚洝吩疲骸瓣H閭冢在吳縣閶門外，以十萬(wàn)人治冢，取土臨湖。葬經(jīng)三日，白虎踞其上，故名虎丘山?！薄秴窃酱呵铩吩疲骸瓣H閭葬虎丘，十萬(wàn)人治。葬經(jīng)三日，金精化為白虎，蹲其上，因號(hào)‘虎丘’?！鼻厥蓟蕱|巡至虎丘，求吳王寶劍。其虎當(dāng)墳而踞，始皇以劍擊之不及，誤中于石（遺跡尚存）。其虎西走二十五里忽失，于今虎疁，唐諱虎，錢氏諱疁，改為滸墅。劍無(wú)復(fù)獲，乃陷成池，古號(hào)“劍池”。池傍有石，可坐千人，號(hào)千人石。其山本晉司徒王珣與弟司空王珉之別墅。咸和二年舍山為東西二寺，立祠于山。寺側(cè)有貞娘墓，吳國(guó)之佳麗也。行客才子，多題詩(shī)墓上。有舉子鐔銖作詩(shī)一絕，其后人稍稍息筆。
花山，在吳縣西三十里。其山蓊郁幽邃。晉太康二年生千葉石蓮花，因名。山東二里有胥葬亭，吳王闔閭置。亭東二里有館娃宮，吳人呼西施作娃，夫差置，今靈巖山是也。晉太尉陸玩舍宅置寺，宮傍有石鼓，大三十圍。《吳志》云：“其鼓有兵則鳴?！睍x隆安二年，賊孫恩作亂，鼓鳴。山上有池，旱亦不涸，中有莼甚美，夏食之則去熱，吳中以為佳品。
支硎山，在吳縣西十五里。晉支遁，字道林，嘗隱于此山，后得道，乘白馬升云而去。山中有寺號(hào)曰“報(bào)恩”，梁武帝置。
岝崿山，在吳縣西十二里。吳王僚葬此山中。有寺號(hào)“思益”，梁天監(jiān)二年置。
余杭山，又名四飛山，在吳縣西三十里。有漢豫章太守陸烈墳。東二里有漢山陰縣令陸寂墳。山有白土如玉，甚光潤(rùn)，吳中每年取以充貢，號(hào)曰“石脂”，亦曰“白堊”、“白堊”。東三里有夫差義子墳十八所。
橫山，又名據(jù)湖山，在吳縣西南十六里。中有朱植墳及晉門下侍郎陸云公墳。
雞籠山，在吳縣西三十里。以形似雞籠，因名。晉太康二年，司空陸玩，葬此山，掘地得石鳳飛去，今鳳凰墩是也。陸玩字君瑤，為左仆射。蘇峻之難，與兄曄隨帝在石頭城，以曄、玩吳民之望，不敢加逼遷。既登公輔，嘗嘆息謂賓客曰：“我為三公，是天下無(wú)人。”其謙抑若是。疾薨，以佐命之勛，特置七十家守墳。子納，字祖言（訥，玩之弟。子納，誤也），清操絕俗，不改素業(yè)，為吳興守。至郡，不受俸祿。征討大都督謝安詣訥，殊無(wú)供辦，茶果清談而退。終尚書令。亦葬此山?！ ∩蔼q山，在吳縣西二十里，吳太宰嚭所葬。嚭，楚伯州犁之孫。楚誅伯州犁，奔吳，吳以為大夫。讒佞夫差而誅子胥，后勾踐滅吳誅嚭，以其不忠也。
女墳湖，在吳縣西北六里?！对浇^書》曰：“夫差小女字幼玉，見父無(wú)道，輕士重色，其國(guó)必危，遂愿與書生韓重為偶。不果，結(jié)怨而死。夫差思痛之，金棺銅槨，葬閶門外。其女化形而歌曰：‘南山有鳥，北山張羅，鳥既高飛，羅當(dāng)奈何？志欲從君，讒言孔多。悲怨成疾，歿身黃坡。’”又趙曄《吳越春秋》云：“闔閭有女哀（愛），怨王先食蒸魚，乃自殺。王痛之，厚葬于閶門外。其女化為白鶴，舞于吳市，千萬(wàn)人隨觀之。后陷成湖，今號(hào)女墳湖。”流杯亭在女墳湖西二百步，闔閭?cè)氯辗褐塾钨p之處。
太湖，按《漢書志》云：“爾雅《釋地》（十藪）曰：‘吳越之間有具區(qū)。’”郭璞云：“今吳縣西南太湖，即震澤也。中有包山，去縣一百三十里，其山高七十丈，周回四百里，下有洞庭穴，潛行水底，無(wú)所不通，號(hào)為地脈。又有大小二雷山”。按《越絕書》曰：“太湖周回三萬(wàn)六千頃，亦曰五湖。”虞翻云：“太湖有五道之別，故謂之五湖”。《國(guó)語(yǔ)》曰：“吳越戰(zhàn)于五湖?！痹隗覞桑缓?。張勃《吳錄》云：“五湖者，太湖之別名，以其周行五百里，以五湖為名?！敝芴帯讹L(fēng)土記》曰：“舜漁澤之所也。”《揚(yáng)州記》曰：“太湖一名震澤，一名洞庭，今湖中包山有石穴，其深莫知其極。即十大洞天之第九，林屋洞天也。”《洞庭山記》曰：“洞庭有二穴，東南入洞，幽邃莫測(cè)。昔闔閭使令威丈人尋洞，秉燭晝夜而行，繼七十日不窮而返。啟王曰：‘初入，洞口狹隘，傴僂而入，約數(shù)里，忽遇一石室，可高二丈，常垂津液?！瘍?nèi)有石床枕硯，石幾上有素書三卷，持回。上于闔閭不識(shí)，乃請(qǐng)孔子辯之。孔子曰：‘此夏禹之書，并神仙之事，言大道也?！跤至钤偃?，經(jīng)二十日卻返，云：‘不似前也。唯上聞風(fēng)水波濤，又有異蟲，撓人撲火，石燕蝙蝠大如鳥，前去不得。’丈人姓毛，名萇，號(hào)曰毛公。今洞庭有毛公宅，石室并壇存焉?！薄 ∷山?，一名松陵，又名笠澤?！蹲髠鳌吩唬骸霸椒?，御之笠澤。”其江之源，連接太湖。一江東南流五十里，入小湖。一江東北二百六十里，入于海。一江西南流，入震澤。此三江之口也。咸仲云：“松，容也。容裔之貌?！薄渡袝吩啤叭热?，震澤底定’”是也。晉張翰仕齊王冏，在京師見秋風(fēng)起，思松江鱸魚鲙，遂命駕東歸，俄而冏敗。人皆謂之見機(jī)。卒葬橫山東五里?！ √撇芄鯊R，在松江。恭王，太宗第十四子。調(diào)露元年則天皇后出為蘇州刺史。
百口橋，后漢郡人顧訓(xùn)家有百口，五世同居，鄉(xiāng)人效之，共議近宅造百口橋，以彰孝義也。
乘魚橋，在交讓瀆?？と硕》êＥc琴高友善，高世不仕，共營(yíng)東皋之田，時(shí)歲大稔，二人共行田畔，忽見一大鯉，魚長(zhǎng)可丈余，一角兩足雙翼，舞于高田。法海試上魚背，靜然不動(dòng)，良久遂下。請(qǐng)高登魚背，乃舉翼飛騰，沖天而去。
琴高宅，在交讓瀆法海寺西五十步。法海寺，濟(jì)陽(yáng)丁法海舍宅所置。法海，蓋丁令威之裔。殿宇浮圖下有令威煉丹井也。
皋橋，在吳縣北三里有五十步。漢議郎皋伯通字奉鄉(xiāng)所居，因名。伯通卒，葬胥門西二百步，號(hào)伯通墩。高土梁鴻隱居伯通廡下，為人賃舂，每歸，妻為具食，舉案齊眉。伯通察而異之曰：“彼傭能使其妻敬之如此，非凡人也?！鄙嵊诩?。鴻潛閉門，著書十余篇，疾困，告主人曰：“昔延陵君葬子嬴、博之間，不歸鄉(xiāng)里，慎勿令我子持喪歸去。”乃卒。伯通等求葬地于吳要離冢傍，咸曰：“要離烈士，伯鸞清高，宜令相近?！痹岙?，妻子歸扶風(fēng)。
都亭橋，壽夢(mèng)于此置都驛，招四方賢客?；芬姶??！ √夸緲颍瑓菚r(shí)海渚通源，后沙漲為陸，基址見存。
定跨橋，闔閭于行苑內(nèi)置游賞之處?；芬姶?。
重玄寺，梁衛(wèi)尉卿陸僧瓚，天監(jiān)二年旦暮見住宅有瑞云重重覆之，遂奏請(qǐng)舍宅為重云寺。臺(tái)省誤寫為重玄，時(shí)賜大梁廣德重玄寺。
乾元寺，晉高士戴颙舍宅置。乾元初，蘇州節(jié)度采訪使鄭桂清書額，奉敕依年號(hào)為乾元寺。
通玄寺，吳大帝孫權(quán)吳夫人舍宅置。晉建興二年郡東南二百六十里有滬瀆，漁人夜見海上光明，照水徹天。明日，睹二石神像浮水上。眾言曰：“水神也?！币匀兆Ｓ?。像背身泛流而去。時(shí)郡有信士朱應(yīng)及東陵寺尼，率眾，香花鐘磬，入海迎之，載入郡城。像至通玄寺前，諸寺競(jìng)爭(zhēng)，數(shù)目人牽拽不動(dòng)。眾議玄（云）像應(yīng)居此寺。言畢，數(shù)人舁試，像乃輕舉。便登寶殿，神驗(yàn)屢彰，光明七日七夜不絕。梁簡(jiǎn)文帝制《石佛碑》曰有迦葉佛、維衛(wèi)佛，梵字，刻于像背。唐東宮長(zhǎng)史陸東之書碑。載初九年，則天皇后遣使送珊瑚鏡一面、缽一副，宣賜供養(yǎng)，兼改通玄寺為重云寺。開元五年，兼賜金魚字額。舊通玄寺移鹽官縣東四十里鮑郎市。其后像失一軀，后人造一軀以并之。
龍光寺，梁天監(jiān)二年，金紫光祿大夫陸杲字明霞舍宅置。陸柬之書額。
永定寺，梁天監(jiān)三年，蘇州刺史吳郡顧彥先舍宅置。陸鴻漸書額。
宴圣寺，梁天監(jiān)三年，司徒沈長(zhǎng)史吳郡張融舍宅置。右衛(wèi)翊陸彥遠(yuǎn)書額。
禪房寺，宋建武元年，蘇州刺史張岱舍宅置。吳郡陸曾書額。
流水寺，吳郡陸襄舍宅置。三殿三樓，高僧清閑建。吳郡縣令田業(yè)伯葉書額。
唐慈寺，宋建武元年，高士將軍舍宅置。
朱明寺，晉隆安二年，郡人朱明，孝義立身而家大富。與弟同居，弟妻言樹壞，欲棄兄異居。明知弟意，乃以金帛余谷盡給與弟，唯留空宅。忽一夕狂風(fēng)驟雨，悉吹財(cái)帛還歸明宅。弟與妻羞見鄉(xiāng)里，自盡。明乃舍宅為寺，號(hào)朱明寺。
般若臺(tái)，晉穆侯何曾置。內(nèi)有水池石橋，銅像一軀，高一丈六尺。高士戴颙建。唐景龍二年有神光現(xiàn)，數(shù)日不歇，奉敕改神景寺。東北有般若橋，因寺而名?！ 〕绺Ｋ?，梁天監(jiān)三年，武帝置。周朝廢之。寶應(yīng)元年重置。
龍興寺，則天皇后置。御書額八方。開元五年再興此寺，刺史張廷珪模勒御書于碑。
慈悲寺，齊永明二年吳人薛曇舍宅置。宋周曇卒，遺言遷其靈樞于殿下。
陸卿寺，梁莊舍宅置。
崇善、王芝二觀，并天監(jiān)二年置?！ 」硼^八所：
全吳通波龍門臨頓升羽（帶城橋二百步）烏鵲（在郡南高橋）江風(fēng)（渴馬港是）夷亭（養(yǎng)魚之亭） 古坊六十所：
通波三讓水浮闔閭坤維館娃調(diào)啁平權(quán)金風(fēng)南宮通關(guān)盍簪吳越白賁南記長(zhǎng)干望館曳練萇楚處暑?？h白華即次甘節(jié)吳渝洊雷義和噬嗑
嘉魚陋燭
已上三十坊在吳縣。
遷善旌孝儒教繡衣太玄黃鸝玉鉉布德立義孫君青陽(yáng)建善從義迎春載耜開水麗澤釋菜和令夷則南政仲呂必大豸冠八貂同仁天宮布農(nóng)富春循陔
已上三十坊在長(zhǎng)洲縣。
周太王三子，長(zhǎng)曰泰伯，次曰仲雍，次曰季歷。季歷賢而生圣子文王昌。昌必有天下，故泰伯以天下三讓于季歷焉。周與吳皆后稷之后，姓姬氏。吳國(guó)泰伯在位四十九年，無(wú)子，弟仲雍立。
周繇王在位三十七年（子熊遂立之）?！ ⌒芩煸谖凰氖拍辏ㄗ釉巛F立之）。
早軫在位五十九年（子款吾立之）。
款吾在位三十八年（子兄夷處立之）。
夷處在位三十九年（侄璧羽立之）。
璧羽在位三十六年（子齊玄立之）。
齊玄在位五十年（予柯盧立之）。
柯盧在位二十七年（弟柯轉(zhuǎn)立之）。
柯轉(zhuǎn)在位二十四年（子?jì)梢牧⒅??！ 梢脑谖欢哪辏ㄖ而|夷立之）。
鴟夷在位三十年（子界嗣立之）。
界嗣在位三十五年（子知濟(jì)立之）。
知濟(jì)在位二十七年（子諸樊立之）。
余濟(jì)在位十七年（弟余昧立之）。
余昧在位二十一年（子僚立之）。
子僚在位十三年（堂弟子光立之）。
子光在位二十年（子光，諸樊之子，殺僚篡位，號(hào)闔閭，子夫差立之）。
夫差在位二十三年（為越王句踐所殺，國(guó)滅）?！ ∫焉嫌?jì)二十五王，治國(guó)總六百二十四年?！ ×_城，作亞字形，周敬王六年丁亥造。至今唐乾符三年丙申，凡一千八百九十五年。其城南北長(zhǎng)十二里，東西九里，城中有大河，三橫四直，蘇州名標(biāo)十望，地號(hào)六雄，七縣八門，皆通水陸?？す儆嘞铩?、長(zhǎng)二縣，古坊六十，虹橋三百有余。地廣人繁，民多殷富。古蹤靈跡，實(shí)異事。后因王郢叛亂羅城，乃以重修。今姑纂成圖畫，以俟后來(lái)者添修矣。
--后集--
前記皆書傳所載，雖略而具典。自唐王郢叛亂，市邑廢毀，刺史張摶重修羅城，并古今所創(chuàng)諸縣鄉(xiāng)坊廟、山塋墳?zāi)埂蛄核掠^、圣賢靈跡，或傳記無(wú)聞，或廢興不一，今采摘縣錄，據(jù)《圖經(jīng)》，選其確實(shí)者，列于卷后。
吳江縣，梁開平三年錢氏奏請(qǐng)于松江置。嘉興、海鹽二縣，晉天福四年置，為秀州。
平江軍，太平興國(guó)二年，錢氏改號(hào)。
永昌北倉(cāng)，在子城西北六里五十步。
西倉(cāng)，在子城西一百八十步。
茭草場(chǎng)，在子城西三里。
商稅務(wù)，在子城西三里一百八十步。
茶鹽務(wù)，在子城河西五步。
都酒務(wù)，在子城南二十步。
崇節(jié)宮，在子城東三里二十步。
水軍第一指揮，在州西六里二十步。
水軍第二指揮，在州北六里二十步。
牢城，在州西南二里二步。
清務(wù)指揮，在州西南二里二步。
宣毅第十九指揮，在州西南三里二十步。
吳縣城，地名姑蘇，水名震澤，境東西一百五里，南北一百五十里。
長(zhǎng)洲縣，境東西一百十一里，南北九十里。
昆山縣，境東西二百六十里，南北一百五十里。
常熟縣，境東西九十里，南北一百里。
吳江縣，境東西一百八十里，南北一百五十里。
吳縣二十都：
吳門 利娃 永安 履仁 鳳凰 靈巖 橫山 太平 吳苑 至德 胥臺(tái)南宮 西華 洞庭 長(zhǎng)壽 蔡仙 姑蘇 震澤 長(zhǎng)山 遵禮
長(zhǎng)洲縣二十都：
上元 樂安 鳳池 清波 道義 大云 東吳武丘 吳宮 陳公 蘇臺(tái) 金鵝 習(xí)義 依仁 儒教 尹山 彭華(舊名徐杭) 益地 東吳 下鄉(xiāng)
昆山縣十四都：
朱塘 積善 金吳 款水 永安 武元 安亭 臨江 湖川 春申 惠安醋塘 新安 王樂
常熟縣十二都：
積善 開元 太平 感化 南砂 崇素 端委 歸政 雙鳳 思政 郭行升平
吳江縣五鄉(xiāng)：
源澄 震澤 感化 久詠 范隅
社壇并風(fēng)伯雨師壇，并在吳縣西南五里。
吳縣洞庭鎮(zhèn)，在縣西南一百三十里。
社下鎮(zhèn)，在西八里。
木瀆鎮(zhèn)，在縣西南二十七里。
神景宮，在縣西南一百二十里太湖中。唐乾符二年置。
洞庭宮，在縣西南一百二十里。唐開成二年置。
上真宮，在縣西一百二十里。唐至德二年置。
洞庭華嚴(yán)院，在縣西南七十里。梁天監(jiān)二年置。
洞庭彌勒院，在縣西南一百里。唐乾符二年置。
洞庭小湖院，在縣西南一百五十里。梁大同二年置。
洞庭興福院，在縣西南七十里。唐乾符元年置。
洞庭上方院，在縣西南一百二十里。唐會(huì)昌六年置。
林屋洞天，在洞庭西山，幽邃奇絕，乃真仙出洞府，據(jù)《仙經(jīng)》，人間三十六洞天，其知者十，林屋，第九洞天也。今皆羽客居之，好道之士，常所游覽，時(shí)有遇焉。
洞庭水月院，在縣西南一百里。梁天監(jiān)四年置。
四無(wú)量寺，在縣西七十里。唐大中元年置。
天平寺，在縣西南二十五里。唐寶歷二年置。
昭明寺，在縣西五十里。古名昭王寺，梁天監(jiān)二年昭明太子置。
楞伽寺，在縣西南二里。梁天監(jiān)二年置。
光福寺，在縣西北七十里。梁天監(jiān)二年置。
天宮寺，在縣西南四十里。梁天監(jiān)二年置。
寶華寺，在縣西南三十里。梁天監(jiān)二年置。舊名寶林院，含面和尚住持，以錫卓地為井，祥符中改智顯院。
明因院，在縣西南二十五里。晉天福九年置，后改為薦福院。
寶積院，在縣西南二十里。隋大業(yè)四年置，為塔院。
翠峰院，在縣西南七十里。唐咸通十六年置。
景德寺，在縣西北一里三十步。晉咸和二年，獻(xiàn)穆公王珣弟珉舍宅建。
雍熙寺，在縣北十步。梁天監(jiān)二年置。舊名流水、法水等寺，后于雍熙中失火燒毀，遂改今名。
瑞光寺，在縣西南四里。開寶九年置，舊名普濟(jì)院。
西竺寺，在縣西南一里六十七步。唐大中八年處州人馬厚舍宅為馬禪寺。晉天福八年錢氏改保壽院。祥符中改今額。
橋梁一十九所：
樂橋 飲馬 孫老 渡僧 升平 白顯 太平 市曹 三太尉黃牛坊 憩橋小市 張廣 普濟(jì) 泰伯廟 杉瀆 西館 金師堂
續(xù)添橋梁：
吉利 成家 渡子 龍興寺 積善 三板 馬禪寺 白□ 剪金 過軍 雍熙寺后 絲行 吳縣東 吳縣西 烏盆 艇船 皋橋 朱明寺 魚行 女寇子院開元寺 梅家 查家 烏鵲 盤門里廟 雁門 朱勔宅前景德寺 蔣侍郎 盧提刑 陸侍郎 雍熙寺西
長(zhǎng)洲縣，大元元貞元年，董總管移于平橋北衙東府前。吳縣亦然(舊址立夫子堂)。
天慶觀，在縣西南一百五十步。唐開元中置，為開元觀。至道中改玉清道觀。大中祥符二年，改今額。大元元貞元年，改玄妙觀。
報(bào)恩寺，在縣西北一里半。吳赤烏二年置，后廢。周顯德二年重置。
壽寧萬(wàn)歲院，在縣東一里半。唐咸通二年改為般若院。
天宮院，在縣東北五十步。唐景福元年置，為武平院。祥符中，改今額。
明覺禪院，在縣東南一里半。唐大中五年置。
鎮(zhèn)國(guó)院，后廢。梁乾化四年錢氏置。大中祥符二年，改今額。
靈鷲院，在縣北三百步。梁乾化三年，錢氏改為永光院。祥符改今額。
廣化寺，在縣西。梁貞明二年錢氏置，為崇吳院。祥符二年，改今額。
萬(wàn)壽禪院，在縣東南一里半。梁為安國(guó)禪院，唐長(zhǎng)壽二年改為長(zhǎng)壽院。乾祐元年重修。祥符三年，改今額。
大中祥符尼寺，在縣西北一里半。梁天監(jiān)二年置，后廢。梁龍德二年復(fù)置，為福田寺。傳法尼寺，在縣西一里，唐大中五年置，后廢。梁乾化六年重置，為禪興寺。祥符二年，改今額。
寧國(guó)尼寺，在縣西南一里五十步。建隆二年置，為永安院。祥符二年，改今額。
仁王寺，在縣東南一里。唐天福四年奏置，為安吳院。祥符二年，改今額。
永福尼院，在縣南一百六十步。唐咸通年置。
資壽尼禪院，在縣東南三百步。晉天福三年置。
妙嚴(yán)尼禪院，在縣西五十步。太平興國(guó)元年置。
半塘法華院，在縣西北七里十步。東晉時(shí)置。
續(xù)添橋梁：
顧家 將家 乘魚 大郎 子城 后長(zhǎng)洲縣東 天宮寺 張香徐鯉魚 南倉(cāng)廣化寺后 阮橋 承天寺后寺前 竹隔 船舫 北寺東 筱橋 板橋 徐貴子寧國(guó)寺 茭薦 通利 樂安 禪興寺 仰家 天慶觀 紅爐子 百口 蔣軍 李師堂 周太保 張馬步 鵝鴨 寶積寺 草鞋 靈鷲寺 周通 華家 華橋 程橋 望信 吳王金母 閻橋 黃土塔 帶城 馬津 草橋 醋坊 臨頓 州前平橋至道 新橋 甫橋
昆山縣，景德寺，在縣西南二百五十步。晉咸和二年置。舊名寶馬寺。景德二年，改今額。
慧聚寺，在縣西北三里。梁天監(jiān)十年置。初慧向法師居石室，忽神人見前，請(qǐng)助千工建寺，是夜風(fēng)雨暴作如(闕)出聲，詰旦視，山已成階陛矣。后寺不日而成。唐大中七年重修，內(nèi)有彌勒閣，殿柱四壁有張僧繇畫龍，仿佛存焉。
慧嚴(yán)禪院，在縣東三百步。梁開平三年置，為昆福禪院。貞明五年重修。本朝(闕)年改今額。
能仁禪院，在縣東三十五里。唐天祐二年置。后長(zhǎng)興三年，改德義院。祥符中改今額。
方泰寺，在縣東七十里。唐大中三年置，后廢。天福三年增。
南祥禪院，在縣東一百十里。唐開成四年置，后廢。光化二年重置。
新安尼寺，在縣東二百步。梁天監(jiān)二年置。唐會(huì)昌五年廢。大中七年重建。
橋梁十四所：
望江 釘行 茶行 廟堂 魚行 秦迪 半道 鎮(zhèn)東 西板 昆山寺 紹法巷 酒坊 縣前 平橋
常熟縣，乾元觀，在縣西一里虞山南嶺下。梁天監(jiān)五年置。天師張?jiān)Ｓ诖松叫薜?，白日上升，遂于觀立碑。
東靈寺，在縣西一里。唐圣歷二年置，舊名十興寺，元在吳縣界。神龍?jiān)旮慕耦~，仍移于今所。
慧日禪寺，在縣西九十步。本常熟平禪院，祥符元年改今額。
天寧尼寺，在縣西北一里。梁天監(jiān)二年置。
齊樂尼寺，在縣西二百步。梁大同二年置。
頂山禪院，在縣西北十六里虞山北嶺下。梁大同二年置。
延福禪院，在縣西十三里虞山南嶺下。梁大同三年置。
興福寺，在縣西九里虞山北嶺下。梁大同三年置。
勝法寺，在縣東三十五里。唐乾元年置，為離宅寺。晉開運(yùn)未改境寧寺。祥符元年改今額。
橋梁五所：
言偃 信義 文學(xué) (闕)仙 通泰
吳江縣，應(yīng)天禪院，在縣西南(闕)里。唐乾符二年置。
報(bào)恩禪院，在縣東北二十五里。唐大中元年置。
興寶寺，在縣城內(nèi)。晉天福七年置。
寧境禪院，在縣南一百里。晉開運(yùn)二年置。
法喜寺，在縣東十八里。后唐長(zhǎng)興元年置。晉開運(yùn)三年重修。
橋梁十所：
雙鳳 醋坊 縣橋 世水 馬郄 通津 富基 八尺 同德 徹浦
- 《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》為清代嚴(yán)可均所輯，共分十五集：《全上古三代文》《全秦文》《全漢文》《全后漢文》《全三國(guó)文》《全晉文》《全宋文》《全齊文》《全梁文》《全陳文》《全后魏文》《全北齊文》《全后周文》《全隋文》《先唐文》，共收錄唐以前作者三千四百九十七人（或作三千五百二十人），每人附有小傳，是迄今為止收錄唐以前文章最全的一部總集，同時(shí)也是中國(guó)古代文獻(xiàn)中涵蓋時(shí)間最長(zhǎng)的一部文學(xué)總集，對(duì)唐以前歷史、文學(xué)、宗教、語(yǔ)言等研究，具有極其重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。
- 提要《新本鄭氏周易》三卷，國(guó)朝恵棟編。棟字定宇，長(zhǎng)洲人。初王應(yīng)麟輯鄭元易註一卷，其後人附刻玉海之末，雖殘章斷句，尚頗見漢學(xué)之崖畧。於經(jīng)籍頗為有功，然皆不著所出之書，又次序先後間與經(jīng)文不應(yīng)，亦有遺漏未載者。棟因其舊本重為補(bǔ)正，凡應(yīng)麟書所已載者，一一考求原本，註其出自某書。明其信而有徴，極為詳。核其次序先後，亦悉從經(jīng)文，釐定復(fù)搜採(cǎi)羣籍。上經(jīng)補(bǔ)二十八條，下經(jīng)補(bǔ)十六條，繋辭傳補(bǔ)十四條，説卦傳補(bǔ)二十二條，序卦傳補(bǔ)七條，雜卦傳補(bǔ)五條。移應(yīng)麟所附易贊一篇於卷端，刪去所引諸經(jīng)正義論互卦者八條，而別據(jù)元周禮臣太師註作十二月爻辰圖，據(jù)元月令註作爻辰所值二十八宿圖附於卷末。以駁朱震漢上易傳之誤。雖因人成事，而考核精宻實(shí)勝原書。應(yīng)麟固鄭氏之功臣，棟之是編，亦可謂王氏之功臣矣。
