壯族民間治病法

避穢消毒法：壯醫(yī)外科，尤重消毒。其法是選用橘柚、黃皮、苦楝、香樟、烏柏、楓葉及金銀藤等。加水煎沸，用以蒸煮醫(yī)具，醫(yī)者盥手，并沖洗病人患部、傷口，壯語(yǔ)稱(chēng)為“祛穢”。病人患部、術(shù)者之手及醫(yī)具，一經(jīng)祛穢，不許再跟外物接觸。過(guò)去被譏為迷信，實(shí)為壯醫(yī)外科重視嚴(yán)格消毒之秘法。

隔離更衣法：壯族風(fēng)俗，于時(shí)疫流行，染病之家常謝絕串門(mén)，各村之間暫不交往，非著眼一家一戶(hù)，實(shí)寓于群體隔離。又如壯人遠(yuǎn)歸，常止于村舍外甚至數(shù)里之遙，待家人提籃裝衣服往迎，將換下衣物或蒸或煮，用意在于祛除濁穢，消沙虱毒。

燈花灸：壯醫(yī)對(duì)小兒急慢驚風(fēng)、腮腺炎、咳喘、食滯、泄瀉等癥，常用燈花灸。此法常用于兒科，按不同病癥選灸治部位，施術(shù)時(shí)用燈心草或麻線蘸油少許，點(diǎn)火，迅速點(diǎn)灸穴位，啪啪有聲，由于施術(shù)方便，且有成效，亦為壯族民間醫(yī)生所喜用。

挑針療法：目前壯醫(yī)施行挑針療法，在背身等處，選區(qū)域內(nèi)皮部特異點(diǎn)進(jìn)行挑治，效用頗著。此法古代壯醫(yī)稱(chēng)為挑沙毒或挑草子。據(jù)晉代葛洪《肘后備急方》治卒中沙虱毒方等六十六：見(jiàn)嶺南人初有此癥，即以茅葉刮去，及小傷皮則為佳；并謂已深者，用針挑取。

草藥熏洗法：廣西出產(chǎn)一千多種生草藥，壯族民間大部分都有煎水洗浴治療或蒸熏治療。凡外感病、內(nèi)傷癥、風(fēng)濕癥、麻痹癥、急痧癥，壯醫(yī)常采用多種草藥組合，煎水洗浴或熏蒸。因外用藥禁忌較少，取其藥多力雄，熏洗后常能一身輕松，諸癥緩解向愈。

佩藥法：壯醫(yī)常選用草本根類(lèi)藥或香辛透竄性藥，用絲線串系，給病人佩掛于頸項(xiàng)或戴于手腕。體弱多病的兒童、婦女及老年病人，多用佩藥法，亦獲良效。

陶針療法：為古代壯醫(yī)傳統(tǒng)醫(yī)療技術(shù)，其法取陶瓷片洗凈輕擊成鋒，消毒備用。輕刺手法輕揚(yáng)，一刺即去，宜于虛癥；重刺手法重著，下針略頓，宜于實(shí)癥；平刺輕重適度，補(bǔ)瀉均宜。陶針療法有著取材方便，便利效捷等特點(diǎn)，仍在壯族民間流行。

角吸療法：壯醫(yī)角吸法是采用黃牛角、山羊角、鹿角作工具，按各種病癥選定體表不同部位，即向角筒投火，迅速拔吸，使用便捷，安全可靠，這是壯醫(yī)傳統(tǒng)角吸法。此法最早見(jiàn)于晉代《肘后備急方·卷五》，到唐代角吸法始普及全國(guó)，各地因使用工具不同已變換名稱(chēng)為拔火罐，惟獨(dú)壯族迄今仍稱(chēng)角吸法，使用動(dòng)物角作拔罐工具仍常見(jiàn)于民間。

骨弓刮法：壯醫(yī)對(duì)四時(shí)外感、內(nèi)科雜癥，多采用骨弓刮法，工具是用馬、鹿等野獸肋骨做成骨刮弓，根據(jù)不同痧病，選擇患者背部、肩棱、肋彎、下肢等部位進(jìn)行刮治。蓋源于狩獵時(shí)代，有用獸骨制器的習(xí)慣，故當(dāng)時(shí)亦使用骨弓刮法治病。

藥刮法：刮治之法，壯醫(yī)不僅用骨刮弓，對(duì)許多急病采用藥物刮治，如壯熱實(shí)癥，常用芭蕉根蘸石灰水刮治。邪毒深入，則用野芋根刮治；其他病癥，亦采用各種相應(yīng)藥物莖刮治。

洗鼻及霧化法：壯醫(yī)對(duì)鼻病、喉病及呼吸系統(tǒng)病癥，常煎煮草藥液洗鼻，或蒸煮草藥化為氣霧，令患者吸入治療。此法亦源于古代壯醫(yī)，據(jù)宋代周去非《嶺外代答》記載，邕州溪峒，以瓢盛生姜汁或鹽水，施小管插鼻，導(dǎo)水引流入鼻，飲必噫氣，涼腦快膈，莫若此也。中原人士未明其作用，戲稱(chēng)越人鼻飲。在現(xiàn)代醫(yī)療實(shí)踐中，洗鼻及霧化吸入法，安全可靠，深受群眾的歡迎。