查古籍
針灸,歷來(lái)就是中醫(yī)學(xué)之瑰寶,由于它簡(jiǎn)單便捷,效如桴鼓,而扎根民間,深受病家歡迎。浙江針灸的起源可以追溯到上古時(shí)代(原始社會(huì)),如二千多年前的醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作《內(nèi)經(jīng)》中就有“東方之域,其民食魚而嗜咸,其治宜砭石”的記載,“砭石”就是最早的針灸器具。浙江地處東海之濱,也是針灸的發(fā)源地之一。1972年在余姚河姆渡文化中就有數(shù)枚類似“砭石”的文物。另外,尚有數(shù)十枚大小不等的骨針,其制作精細(xì),銳而鋒利,柄后無(wú)孔,因此不可能是縫制衣服的工具,而是古代醫(yī)療工具,可進(jìn)行點(diǎn)刺放血。這些資料表明,浙江早在新石器時(shí)期就有針灸的實(shí)踐活動(dòng)。
歷史上浙江針灸名家輩出,著作宏豐,如南宋王執(zhí)中的《針灸資生經(jīng)》、聞人耆年的《備急灸論》,元代的王開(kāi)父子的《重注標(biāo)幽賦》和《扁鵲神應(yīng)針灸玉龍經(jīng)》,《針灸全書》、《增注針經(jīng)密語(yǔ)》,滑壽的《十四經(jīng)發(fā)揮》,明代高武的《針灸聚英發(fā)揮》、黃淵的《針灸訂驗(yàn)》、楊繼州的《針灸大成》、凌漢章的《步穴歌》和《經(jīng)外奇俞擷英歌》,清代陳友蘭(一作陳玉蘭)的《針灸心得》,近代黃學(xué)龍的《針灸療法與生理作用》和《十四經(jīng)疏解》,章廷珪的《重修針灸大成》,張歐波的《溫灸術(shù)研究》等。
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針灸,歷來(lái)就是中醫(yī)學(xué)之瑰寶,由于它簡(jiǎn)單便捷,效如桴鼓,而扎根民間,深受病家歡迎。浙江針灸的起源可以追溯到上古時(shí)代(原始社會(huì)),如二千多年前的醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作《內(nèi)經(jīng)》中就有“東方之域,其民食魚而嗜咸,其治宜砭石”的記載,“砭石”就是最早的針灸器具。浙江地處東海之濱,也是針灸的發(fā)源地之一。1972年在余姚河姆渡文化中就有數(shù)枚類似“砭石”的文物。另外,尚有數(shù)十枚大小不等的骨針,其制作精細(xì),銳而鋒利,柄后無(wú)孔,因此不可能是縫制衣服的工具,而是古代醫(yī)療工具,可進(jìn)行點(diǎn)刺放血。這些資料表明,浙江早在新石器時(shí)期就有針灸的實(shí)踐活動(dòng)。
歷史上浙江針灸名家輩出,著作宏豐,如南宋王執(zhí)中的《針灸資生經(jīng)》、聞人耆年的《備急灸論》,元代的王開(kāi)父子的《重注標(biāo)幽賦》和《扁鵲神應(yīng)針灸玉龍經(jīng)》,《針灸全書》、《增注針經(jīng)密語(yǔ)》,滑壽的《十四經(jīng)發(fā)揮》,明代高武的《針灸聚英發(fā)揮》、黃淵的《針灸訂驗(yàn)》、楊繼州的《針灸大成》、凌漢章的《步穴歌》和《經(jīng)外奇俞擷英歌》,清代陳友蘭(一作陳玉蘭)的《針灸心得》,近代黃學(xué)龍的《針灸療法與生理作用》和《十四經(jīng)疏解》,章廷珪的《重修針灸大成》,張歐波的《溫灸術(shù)研究》等。