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對于正陽陽明的釋義,歷代不盡相同。如六版教材云:“外邪入里,直犯陽明而形成,叫做正陽陽明”;尤在涇則以“邪熱入胃,糟粕內(nèi)結(jié),陽明自病”為正陽陽明;有以陽明本燥,故陽明病燥結(jié)者,是其本氣之病,故謂正陽陽明,如張錫駒即本此;有以不兼太陽、少陽的陽明病為正陽陽明,如汪琥即持此觀點(diǎn)。對于以上各家的觀點(diǎn),大家可以參考。
(公元 1770 年)清.魏之琇(玉璜)編。原六十卷。經(jīng)王孟英新增重編為三十六卷。 分 345 門,集錄清以前歷代名醫(yī)的驗案,包括臨床各科,尤以溫?zé)岵「怀?。某些病案有王孟英按語。
《血證論》(公元 1885 年)清.唐宗海(容川)著。八卷。闡述氣血關(guān)系,血證的病機(jī)及其療法,極有心得。
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對于正陽陽明的釋義,歷代不盡相同。如六版教材云:“外邪入里,直犯陽明而形成,叫做正陽陽明”;尤在涇則以“邪熱入胃,糟粕內(nèi)結(jié),陽明自病”為正陽陽明;有以陽明本燥,故陽明病燥結(jié)者,是其本氣之病,故謂正陽陽明,如張錫駒即本此;有以不兼太陽、少陽的陽明病為正陽陽明,如汪琥即持此觀點(diǎn)。對于以上各家的觀點(diǎn),大家可以參考。