《靈樞識》 平人絕谷篇第三十二

精微悍滑疾下焦下溉諸腸

甲乙。作下溉泄諸小腸。張云。精微悍滑疾。言水谷之精氣也。下溉諸腸。言水谷之質粕也。

水六升三合合之太半

王文潔注四十二難云。分之少半。蓋八分半也。合之太半。共六升三合六七勺也。

回腸大四寸徑一寸寸之少半

徐靈胎經(jīng)釋云。以圍三徑一之法約之。則大四寸者。徑當一寸三分分之少半。難經(jīng)云。一寸半。疑誤。

廣腸

（止）

八分合之一

徐靈胎云。廣腸大腸以下至肛門。受穢滓之處。俗名腸。以其最廣。故曰廣腸。

按、廣腸止云受谷。而不及水。義最精細。蓋水谷入于大腸之時。已別泌精液。入于膀胱。惟糟粕傳入廣腸。

使從大便出。故不云受水多少也。此義諸家之所未及。簡案、王文潔評林云。九升三合八分合之一者。蓋言九升三合八勺一抄也。此說似不必然。當考。

五丈八尺四寸

張云。乃止合腸胃之數(shù)。非若前篇總計唇口咽門而言也。

九斗二升一合合之太半

四十二難作八斗七升六合八分合之一。徐靈胎云。靈平人絕谷篇云。九斗二升一合合之太半。乃為合數(shù)。而此數(shù)則與上文不符。未知何故。或傳寫之誤。

血脈和則

諸本則、作利。當改。

神者水谷之精氣也

志云。六節(jié)藏象論曰。五味入口。藏于腸胃。味有所藏。以養(yǎng)五氣。氣和而生津液相成。神乃自生。故神者水谷之氣也。

日再后后二升半

四十三難作日再至圊。一行二升半。

七日而死者

馬一龍農(nóng)說云。蓋此民之生。以食為天。而無谷氣七日死者。其天絕也。王芳候云。

病患不飲食。七日不死者。米谷留積故也。蓋留積則為病矣。簡案、三斗五升。兼水谷而為言。則后亦兼大小溲而言也。若唯谷二斗。而大便一日五升。則四日而盡矣。知所謂絕谷者。必兼水飲而在其中也。漢食貨志云。

今一夫挾五口食人月一石半。又后漢南蠻傳。計人稟五升。注云。古升小。故曰五升也。則知人一日食五升也。

而七日得三斗五升。則方合其數(shù)。而水飲不預焉。七日蓋以陰陽五行之數(shù)論之耳。七日不食。豈有死者乎。