查古籍
夫醫(yī)必自愛自重.而后可臨大病而足托.蓋我之學(xué)術(shù)優(yōu).而審病確.則彼之托于我者何事.而我之受于彼者何為.而敢易易出之.故凡希媚諂容.不邀而赴.以求悅于人者.其術(shù)固止于此也.或可治小疾.而不可治大疾.或可療常?。荒墀熥儾。湟暂p為重.以重致危者多矣.噫.天下之人.以性命相委.而徒博此便習(xí)為哉.雖然.醫(yī)亦非以是驕人也.蓋我所見者.惟此病之若而已.我所憂者.唯去此病之苦而已.將救病之未遑.奚暇為茍容之計(jì).希幸之圖哉.且醫(yī)之為道.無論富貴貧賤.閨閫有疾.必借手焉.端方者視之.縱有隱曲.必求詳而始已.而患者亦直告之無憚.庶幾病得其真.投治獲濟(jì).故品行不可不嚴(yán)也.
《本草從新》(公元 1757 年)清.吳儀洛(遵程)著。 十八卷。以《本草備要》為依據(jù),一部分照舊,一部分增改,較為完善 。
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夫醫(yī)必自愛自重.而后可臨大病而足托.蓋我之學(xué)術(shù)優(yōu).而審病確.則彼之托于我者何事.而我之受于彼者何為.而敢易易出之.故凡希媚諂容.不邀而赴.以求悅于人者.其術(shù)固止于此也.或可治小疾.而不可治大疾.或可療常?。荒墀熥儾。湟暂p為重.以重致危者多矣.噫.天下之人.以性命相委.而徒博此便習(xí)為哉.雖然.醫(yī)亦非以是驕人也.蓋我所見者.惟此病之若而已.我所憂者.唯去此病之苦而已.將救病之未遑.奚暇為茍容之計(jì).希幸之圖哉.且醫(yī)之為道.無論富貴貧賤.閨閫有疾.必借手焉.端方者視之.縱有隱曲.必求詳而始已.而患者亦直告之無憚.庶幾病得其真.投治獲濟(jì).故品行不可不嚴(yán)也.