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(《產(chǎn)乳集》養(yǎng)子論附)
《產(chǎn)寶》論曰∶夫妊娠腫滿,由臟氣本弱,因產(chǎn)重虛,土不克水,血散入四肢,遂致腹脹,手足、面目皆浮腫,小便秘澀。陳無擇云∶凡婦人宿有風(fēng)寒、冷濕,妊娠喜腳腫,俗呼為皺腳。亦有通身腫滿,心腹急脹,名曰胎水。
論曰∶凡妊娠之人,無使氣極。若心靜氣和,則胎氣安穩(wěn);若中風(fēng)寒邪氣及有所觸犯,則隨邪而生病也。凡妊娠,經(jīng)血壅閉以養(yǎng)胎。若忽然虛腫,乃胎中挾水,水血相搏。脾胃惡濕,主身之肌肉。濕漬氣弱,則肌肉虛;水氣流溢,故令身腫滿也。然其由有自,或因泄瀉下痢,臟腑虛滑,耗損脾胃;或因寒熱瘧疾,煩渴引飲太過,濕漬脾胃,皆能使頭面或手足浮腫也。然水漬于胞,兒未成形,則胎多損壞。及其臨產(chǎn)日腳微腫,乃胞臟水少血多,水出于外,故現(xiàn)微腫,則易生也。宿有寒氣,因寒冷所觸,故能令腹脹腫滿也。
《產(chǎn)乳集》養(yǎng)子論妊娠自三月成胎之后,兩足自腳面漸腫腿膝以來,行步艱辛,以至喘悶,飲食不美,似水氣狀。至于腳指間有黃水出者,謂之子氣,直至分娩方消。此由婦人素有風(fēng)氣,或沖任經(jīng)有血風(fēng),未可妄投湯藥。亦恐大段甚者,慮將產(chǎn)之際費(fèi)力,有不測之憂,故不可不治于未產(chǎn)之前也。古方論中少有言者。按《名醫(yī)錄》云∶宋少主元徽與徐文伯微行學(xué)針法,文伯見一娠婦足腫不能行。少主脈之,此女形也。文伯診之曰∶此男胎也,在左則胎黑色。少主怒欲破之,文伯惻然曰∶臣請(qǐng)針之。胎遂墮,男形而色黑。此妊娠足腫之說見于古者。今《巢氏病源》中,但有子煩之論,《千金》并《產(chǎn)寶》亦略言之。劉禹錫《續(xù)傳廣信方》以謂妊婦有水氣而成胎,《太平圣惠》亦言之,皆非也。元豐中,淮南陳景初,名醫(yī)也,獨(dú)有方論治此病。方名初謂之香附散,李伯時(shí)易名曰天仙藤散也。
(公元 1830 年)清.王清任(勛臣)著。二卷。作者從訪驗(yàn)尸體后所見,提出對(duì)于臟腑解剖的己見。并載自定義方劑、及附方論。
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(《產(chǎn)乳集》養(yǎng)子論附)
《產(chǎn)寶》論曰∶夫妊娠腫滿,由臟氣本弱,因產(chǎn)重虛,土不克水,血散入四肢,遂致腹脹,手足、面目皆浮腫,小便秘澀。陳無擇云∶凡婦人宿有風(fēng)寒、冷濕,妊娠喜腳腫,俗呼為皺腳。亦有通身腫滿,心腹急脹,名曰胎水。
論曰∶凡妊娠之人,無使氣極。若心靜氣和,則胎氣安穩(wěn);若中風(fēng)寒邪氣及有所觸犯,則隨邪而生病也。凡妊娠,經(jīng)血壅閉以養(yǎng)胎。若忽然虛腫,乃胎中挾水,水血相搏。脾胃惡濕,主身之肌肉。濕漬氣弱,則肌肉虛;水氣流溢,故令身腫滿也。然其由有自,或因泄瀉下痢,臟腑虛滑,耗損脾胃;或因寒熱瘧疾,煩渴引飲太過,濕漬脾胃,皆能使頭面或手足浮腫也。然水漬于胞,兒未成形,則胎多損壞。及其臨產(chǎn)日腳微腫,乃胞臟水少血多,水出于外,故現(xiàn)微腫,則易生也。宿有寒氣,因寒冷所觸,故能令腹脹腫滿也。
《產(chǎn)乳集》養(yǎng)子論妊娠自三月成胎之后,兩足自腳面漸腫腿膝以來,行步艱辛,以至喘悶,飲食不美,似水氣狀。至于腳指間有黃水出者,謂之子氣,直至分娩方消。此由婦人素有風(fēng)氣,或沖任經(jīng)有血風(fēng),未可妄投湯藥。亦恐大段甚者,慮將產(chǎn)之際費(fèi)力,有不測之憂,故不可不治于未產(chǎn)之前也。古方論中少有言者。按《名醫(yī)錄》云∶宋少主元徽與徐文伯微行學(xué)針法,文伯見一娠婦足腫不能行。少主脈之,此女形也。文伯診之曰∶此男胎也,在左則胎黑色。少主怒欲破之,文伯惻然曰∶臣請(qǐng)針之。胎遂墮,男形而色黑。此妊娠足腫之說見于古者。今《巢氏病源》中,但有子煩之論,《千金》并《產(chǎn)寶》亦略言之。劉禹錫《續(xù)傳廣信方》以謂妊婦有水氣而成胎,《太平圣惠》亦言之,皆非也。元豐中,淮南陳景初,名醫(yī)也,獨(dú)有方論治此病。方名初謂之香附散,李伯時(shí)易名曰天仙藤散也。