查古籍
婦人有懷妊之后,未至成形,或已成形,其胎必墮,人皆曰氣血衰微,不能固胎也,誰知是性急怒多,肝火大動(dòng)而不靜乎!夫肝本藏血。肝怒則不藏,不藏則血難固。蓋肝雖屬木,而木中實(shí)寄龍雷之火,所謂相火是也,相火宜靜不宜動(dòng)∶靜則安,動(dòng)則熾。況木中之火,又易動(dòng)而難靜。人生無日無動(dòng)之時(shí),既無日非動(dòng)火之時(shí),大怒則火益動(dòng)矣,火動(dòng)而不可止遏,則火勢飛揚(yáng),不能生氣養(yǎng)胎,而反食氣傷精矣;精傷則胎無所養(yǎng),勢必下墜而不已。經(jīng)所謂“少火生氣,壯火食氣”,正此義也。治法宜平其肝中之火,利其腰臍之氣,使氣生夫血而血清其火,則庶幾矣。
方用
利氣泄火湯。
人參(三錢)白術(shù)(一兩,土炒)甘草(一錢)熟地(五錢,九蒸)當(dāng)歸(三錢,酒洗)白芍(五錢,酒炒)芡實(shí)(三錢,炒)黃芩(二錢,酒炒)水煎服。六十劑而胎不墜矣。此方名雖利氣而實(shí)補(bǔ)氣也。然補(bǔ)氣而不加以泄火之品,則氣旺而火不能平,必反害其氣也。故加黃芩于補(bǔ)氣之中以泄火;又有熟地、歸、芍以滋肝而壯水之主,則血不燥而氣得和,怒氣息而火自平,不必利氣而氣無不利,即無往而不利矣。
眉批∶
性急怒多而不用舒肝藥者,以其有胎娠故也。經(jīng)云∶胎病則母病,胎安則母病自愈。所以妊娠一門總以補(bǔ)氣、養(yǎng)血、安胎為主,則萬病自除矣。
歌括∶
妊婦墮胎是因何,只緣性急怒氣多。
治宜平肝利腰氣。氣順火清胎自和。
利氣泄火參術(shù)芍,熟地當(dāng)歸生甘草。
芡實(shí)黃芩均須炒,多服怒氣可平消。
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書總目錄
《素問懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說意》
《四圣心源》《素靈微蘊(yùn)》《四圣懸樞》《長沙藥解》《玉楸藥解》
《丹溪心法》(公元 1347 年)元.朱震亨(彥修、丹溪)著。五卷。 分 100 門,包括外感、內(nèi)傷、外證、婦科、幼科等,前有十二 證見證等六篇,后附“丹溪翁傳”。
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婦人有懷妊之后,未至成形,或已成形,其胎必墮,人皆曰氣血衰微,不能固胎也,誰知是性急怒多,肝火大動(dòng)而不靜乎!夫肝本藏血。肝怒則不藏,不藏則血難固。蓋肝雖屬木,而木中實(shí)寄龍雷之火,所謂相火是也,相火宜靜不宜動(dòng)∶靜則安,動(dòng)則熾。況木中之火,又易動(dòng)而難靜。人生無日無動(dòng)之時(shí),既無日非動(dòng)火之時(shí),大怒則火益動(dòng)矣,火動(dòng)而不可止遏,則火勢飛揚(yáng),不能生氣養(yǎng)胎,而反食氣傷精矣;精傷則胎無所養(yǎng),勢必下墜而不已。經(jīng)所謂“少火生氣,壯火食氣”,正此義也。治法宜平其肝中之火,利其腰臍之氣,使氣生夫血而血清其火,則庶幾矣。
方用
利氣泄火湯。
人參(三錢)白術(shù)(一兩,土炒)甘草(一錢)熟地(五錢,九蒸)當(dāng)歸(三錢,酒洗)白芍(五錢,酒炒)芡實(shí)(三錢,炒)黃芩(二錢,酒炒)水煎服。六十劑而胎不墜矣。此方名雖利氣而實(shí)補(bǔ)氣也。然補(bǔ)氣而不加以泄火之品,則氣旺而火不能平,必反害其氣也。故加黃芩于補(bǔ)氣之中以泄火;又有熟地、歸、芍以滋肝而壯水之主,則血不燥而氣得和,怒氣息而火自平,不必利氣而氣無不利,即無往而不利矣。
眉批∶
性急怒多而不用舒肝藥者,以其有胎娠故也。經(jīng)云∶胎病則母病,胎安則母病自愈。所以妊娠一門總以補(bǔ)氣、養(yǎng)血、安胎為主,則萬病自除矣。
歌括∶
妊婦墮胎是因何,只緣性急怒氣多。
治宜平肝利腰氣。氣順火清胎自和。
利氣泄火參術(shù)芍,熟地當(dāng)歸生甘草。
芡實(shí)黃芩均須炒,多服怒氣可平消。