《醫(yī)燈續(xù)焰》 胎產(chǎn)雜述

虞氏曰∶《脈經(jīng)》云∶診其脈，手少陰之脈動(dòng)甚者，妊子也。蓋手少陰，心脈也，心主血脈故也。又腎為胞門子戶。尺中腎脈，按之不絕，當(dāng)妊子也。又婦人妊娠一月之時(shí)，足厥陰脈養(yǎng)之，二月足少陽脈養(yǎng)之，三月手厥陰脈養(yǎng)之，四月手少陽脈養(yǎng)之，五月足太陰脈養(yǎng)之，六月足陽明脈養(yǎng)之，七月手太陰脈養(yǎng)之，八月手陽明脈養(yǎng)之，九月足少陰脈養(yǎng)之，十月足太陽脈養(yǎng)之，是以諸經(jīng)脈各養(yǎng)三十日也。若夫至期當(dāng)養(yǎng)之經(jīng)，虛實(shí)不調(diào)，則胎孕為之不安，甚則下血而墮矣。夫手足十二經(jīng)，氣血盈虧不同，如手足厥陰、太陽少氣多血，手足太陰、少陰少血多氣，手足少陽氣多血少，手足陽明氣盛血多。安胎之法，宜各按月根據(jù)經(jīng)，視其氣血虛實(shí)而調(diào)之，庶無胎墮之患。其或感冒風(fēng)寒，別生異證，又宜各按法而調(diào)治之。

潔古云∶治胎產(chǎn)之病，從厥陰經(jīng)論之，是主氣生化之源也。厥陰與少陽為表里，故治法無犯胃氣及上二焦。有三禁∶不可汗，不可下，不可利小便。發(fā)汗則傷上焦之陽，利大便則脈數(shù)而動(dòng)脾，利小便則內(nèi)亡津液，胃中枯燥。制藥之法，能不犯此三禁，則榮衛(wèi)自和而寒熱止矣。如氣弱則黃，血刺痛而和以當(dāng)歸，腹中疼而加之芍藥。大抵產(chǎn)病天行，從小柴胡增損。雜證從四物增損。宜詳察脈證而用之。

《集略》云∶母之腎臟系于胎，是母之真氣，子之所賴也。受妊之后，宜令鎮(zhèn)靜，則血?dú)獍埠?。須?nèi)遠(yuǎn)七情，外薄五味。大冷大熱之物，皆在所禁。使霧露風(fēng)邪，不得投間而入。亦不得交合陰陽，觸動(dòng)欲火。謹(jǐn)節(jié)飲食，若食兔缺唇，食犬無聲，食雜魚而致瘡癬。心氣大驚而癲疾，腎氣不足而解顱，脾氣不和而羸瘦，心氣虛乏而神不足。兒從母氣，不可不慎也。茍無胎動(dòng)、胎痛、瀉痢，及風(fēng)寒外邪，不可輕易服藥。不得已，在審度疾勢(shì)輕重，藥性高下，不必多品。然父少母老，產(chǎn)女必羸。

母壯父衰，生男必弱。氣受偏萃，與之補(bǔ)之。補(bǔ)羸女，則養(yǎng)血壯脾。補(bǔ)弱男，則壯脾節(jié)色。羸女宜及時(shí)而嫁，弱男宜待壯而婚。昔人論年老有子者，男不過八八，女不過七七，則知血?dú)庠谌耍套杂辛浚蜇M逃陰陽之至數(shù)哉。

丹溪曰∶胎前當(dāng)清熱養(yǎng)血。產(chǎn)婦因火逼動(dòng)胎，逆上作喘急者，急用條芩、香附之類，為末調(diào)下。條芩水中取沉者為佳，黃芩安胎，乃上、中二焦藥，能降火下行。

天行不息，所以生生而無窮。茺蔚子治血行氣，有補(bǔ)陰之妙。命名益母，以其行中有補(bǔ)也。故曰胎前無滯，產(chǎn)后無虛。難產(chǎn)可煎作膏。條芩、白術(shù)，乃安胎圣藥。俗以黃芩為寒而不用，反謂溫?zé)崴幠莛B(yǎng)胎。殊不知胎孕宜清熱涼血，使血循經(jīng)而不妄行，乃能養(yǎng)胎。懷妊嗜物，乃一臟之虛。如愛酸，乃肝臟不能養(yǎng)胎而虛也。

雞肉合糯米食，令子生寸白蟲。食犬肉，令子無聲。鯉魚同雞子食，令子生疳多瘡。食兔肉，令子缺唇。食羊肝，令子多厄。食鱉肉，令子項(xiàng)短縮頭。雞子與桑椹同食，令子倒生心寒。鮮魚同田雞食，令子喑啞。雀肉同豆醬食，令子面生黯黑子。食螃蟹，令子橫生。食生姜，令子多指。食水漿，令絕產(chǎn)。食雀肉飲酒，令子多淫無恥。食茨菰，消胎氣。食驢、馬肉，過月難產(chǎn)。豆醬合藿香食，墮胎。

食山羊肉，令子多病。食鰍鱔無鱗魚，難產(chǎn)。食諸般菌，生子驚風(fēng)而夭。食雀腦，令子患雀目。

歌曰∶斑水蛭及虻蟲，烏頭附子配天雄，野葛水銀并巴豆，牛膝薏苡與蜈蚣，三棱代赭芫花麝，大戟蛇蛻黃雌雄，牙硝芒硝丹皮桂，槐花牽牛皂角同，半夏南星與通草，瞿麥干姜桃仁通，砂干漆蟹腳爪，地膽茅根莫用好。

《便產(chǎn)須知》云∶勿亂服藥，過飲酒。勿針灸舉重，登高涉險(xiǎn)，心有大驚，犯之產(chǎn)難，子必癲癇。勿多臥，時(shí)時(shí)行步。勿勞力過傷，使腎氣不足，生子解顱，腦破不合。衣毋太溫，食毋太飽。若脾胃不和，榮衛(wèi)虛怯，子必羸瘦多病。若自家及鄰家修造動(dòng)土，犯其胎氣，令子破形殞命。刀犯者形必傷，泥犯者竅必塞。打擊者色青黯，系縛者相拘攣。此皆驗(yàn)如影響。

《脈經(jīng)》曰∶婦人懷軀七月而不可知，時(shí)時(shí)衄血而轉(zhuǎn)筋者，此為軀也?！睹}經(jīng)》曰∶妊娠初時(shí)，寸微小，呼吸五至。三月而尺數(shù)也。脈滑疾，重以手按之散者，胎已三月也。脈重手按之不散，但疾不滑者，五月也。尺脈左偏大為男，右偏大為女。

左右俱大，產(chǎn)二子。大者，如實(shí)狀。婦人妊娠四月，欲知男女法，左疾為男，右疾為女。俱疾為生二子?！短ソ?jīng)》曰∶若胎病不動(dòng)，欲知生死，令人摸之。如覆杯者則男，如肘頸參差起者女也。觀此說，則前如箕如釜之義了然。

徐之才云∶妊娠一月，名胎胚。宜飲食精熟，酸羹大麥。毋食腥辛，是謂才正。

足厥陰肝養(yǎng)，不可針灸其經(jīng)。（如大敦、行間、太沖、中封、五里、中等穴是也。）肝主筋及血。血行痞澀，不為力事。寢必安，無令恐畏。

妊娠二月，名始膏。毋食辛臊，居必靜處。男子勿勞，百節(jié)皆痛，是為胎始結(jié)。

足少陽膽?zhàn)B，不可針灸其經(jīng)。（如膽竅、丘墟、趺陽、絕骨、外丘、陽陵泉等穴是也。）膽主精。

兒精成，常慎護(hù)，勿驚動(dòng)。

妊娠三月，名始胎。當(dāng)此之時(shí)，未有定儀，見物而化。欲生男者，操弓矢。欲生女者，弄珠璣。欲子美好，數(shù)視璧玉。欲子賢良，端坐清虛，是謂外象而內(nèi)感者也。手心主包絡(luò)養(yǎng)，不可針灸其經(jīng)。（如中沖、勞宮、大陵、內(nèi)關(guān)、間使、門、曲澤等穴是也。）包絡(luò)主脈，毋悲哀、思慮、驚動(dòng)。

妊娠四月，始受水精以成血脈。食宜稻粳，羹宜魚雁。是謂盛血?dú)庖酝ǘ慷薪?jīng)絡(luò)。手少陽三焦養(yǎng)，不可針灸其經(jīng)。（如關(guān)沖、陽池、內(nèi)關(guān)、三陽、天井、曲垣等穴是也。）是時(shí)兒六腑成。宜靜形體，和心志，節(jié)飲食。

妊娠五月，始受火精以成其氣。臥必晏起，沐浴浣衣，深其居處，濃其衣服，朝吸天光，以避寒殃。其食稻麥，其羹牛羊，和以茱萸，調(diào)以氣味，是謂養(yǎng)氣，以定五臟。足太陰脾養(yǎng)，不可針灸其經(jīng)。（如隱白、大都、公孫、商丘、三陰交、漏谷、陰陵泉等穴是也。）脾主四肢，兒四肢成。毋大饑甚飽，毋食干燥炙熱，毋大勞倦。

妊娠六月，始受金精以成其筋。身欲微勞，毋得靜處，出游于野，數(shù)觀走犬行馬。食宜鷙鳥、猛獸之肉。是謂變腠理紉筋，以養(yǎng)其力，以堅(jiān)背膂。足陽明胃養(yǎng)，不可針灸其經(jīng)。（如厲兌、豐隆、陰市、上下廉、三里等穴是也。）兒口目成，調(diào)五味，食甘美，毋太飽。

妊娠七月，始受木精以成其骨。勞身搖肢，毋使定止。動(dòng)作屈伸，以運(yùn)血?dú)狻?/p>

居處必燥。飲食避寒，常食稻粳以密腠理。是謂養(yǎng)骨而堅(jiān)齒。手太陰肺養(yǎng)，不可針灸其經(jīng)。（如少商、魚際、列缺、尺澤、天府等穴是也。）肺主皮毛，兒皮毛已成。勿大言，勿號(hào)哭，勿薄衣，勿洗浴，勿寒飲。

妊娠八月，始生精以成膚革。和心靜息，毋使氣極。是謂密腠理而澤顏色。手陽明大腸養(yǎng)，不可針灸其經(jīng)。（如商陽、二間、合谷、上下廉、三里、曲池、肩井、肩等穴是也。）陽明主九竅，兒九竅成。勿食燥物及失食。勿忍大便。

妊娠九月，始受石精以成皮毛。六腑百節(jié)，無不畢備。飲醴食甘，緩帶自持而待之。是謂養(yǎng)毛發(fā)，致才力。足少陰腎養(yǎng)，不可針灸其經(jīng)。（如涌泉、然谷、太溪、交信、筑賓、復(fù)溜等穴是也。）腎主續(xù)縷，兒脈絡(luò)續(xù)縷皆成。勿處溫冷，勿著炙衣。

妊娠十月，五臟俱備，六腑齊通，納天地氣于丹田，關(guān)節(jié)人神皆備，但俟時(shí)而生。

妊娠一月始胚，二月始膏，三月始胞，四月形體成，五月能動(dòng)，六月筋骨力，七月毛發(fā)生，八月臟腑具，九月谷氣入胃，十月諸神備，即產(chǎn)矣。宜服滑胎、束胎等藥，入月即服。

妊娠臨月，最要安神定慮。常步履。勿多睡、飽食、過飲酒及雜藥。宜先貼產(chǎn)圖，根據(jù)位鋪床帳。預(yù)請(qǐng)老練穩(wěn)婆，備辦湯藥器物。欲產(chǎn)時(shí)，不可多人喧哄。但用老婦二人扶行，及憑物站立。若見漿水，腰腹痛甚，是胎離經(jīng)。令產(chǎn)母仰臥，令兒轉(zhuǎn)身。若兒頭向產(chǎn)門，方可用藥催生坐草。若心煩，用水調(diào)服白蜜一匙。覺饑，吃糜粥少許，勿令饑渴，恐乏其力。不可強(qiáng)服、早服催生滑胎等藥，及早于坐草，使穩(wěn)婆亂動(dòng)手。

薛氏曰∶欲產(chǎn)之時(shí)，覺腹內(nèi)轉(zhuǎn)動(dòng)，即當(dāng)正身仰臥。待兒轉(zhuǎn)身向下，時(shí)作痛，試捏產(chǎn)婦手中指中節(jié)或本節(jié)跳動(dòng)，方與臨盆，即產(chǎn)矣。若初覺，不仰臥以待轉(zhuǎn)胞，或未產(chǎn)而水頻下，此胞衣已破，血水先干，必有逆生、難產(chǎn)之患。若胎衣破而不得分娩者，保生無憂散以固其血，自然生息。如血已耗，用八珍湯料一斤，益母草半斤，水?dāng)?shù)十碗，煎熟不時(shí)飲之，亦有得生者。凡孕婦只腹痛，未產(chǎn)也。若連腰痛甚者，將產(chǎn)也。蓋腎候于腰，胞系于腎故也。凡孕家，宜預(yù)請(qǐng)有仁心知事穩(wěn)婆，先與說知。

倘有生息不順，只說未產(chǎn)；或遇雙胎，只說胞衣未下，恐驚則氣散，愈難生息。

產(chǎn)值盛暑，或血暈血溢，當(dāng)飲清水解之。冬末春初，產(chǎn)室用火，和暖下部，衣服當(dāng)溫濃，方免胎寒血結(jié)。若臨月洗頭足，亦致難產(chǎn)。

胞漿先破，惡水來多，胎干不得下，須先與四物湯，補(bǔ)養(yǎng)血?dú)?。次濃煎蔥湯放溫，令坐婆洗產(chǎn)戶。須是款曲洗，令氣上下通暢。更用酥油、滑石末涂產(chǎn)口里。次服神妙乳朱丹，或葵子如圣散。

一曰正產(chǎn)。十月滿足，忽腰腹作陣，疼痛相似，胎氣頓陷。至于臍腹痛極，乃至腰間重痛，谷道挺迸，繼之漿破血出，兒乃遂生。

二曰傷產(chǎn)。蓋人之生，各有時(shí)日，不可改易。今有未產(chǎn)一月前，忽然臍腹疼痛，有如欲產(chǎn)，仍無事，是名試月，非正產(chǎn)也。但產(chǎn)母未有正產(chǎn)之候，不可令人抱腰，產(chǎn)母亦不可妄亂用力。蓋欲產(chǎn)之時(shí)，臍腹疼痛，兒身未順，收生者，卻教產(chǎn)母早用力。兒身才轉(zhuǎn)動(dòng)，即便用力一逼，使兒錯(cuò)路，忽橫忽倒，不能正生，皆緣產(chǎn)母用力未當(dāng)所致。必須待兒順身逼戶，方始用力一送，令兒下生，此方是母之用力當(dāng)也。

若未有正產(chǎn)之候，而用力早，妄服藥，譬如揠苗助長(zhǎng)，無益有害。

三曰催產(chǎn)。欲產(chǎn)時(shí)漿破血下，臍腹作陣疼痛，腰重谷道挺迸，已見正產(chǎn)之候，但未生下，可服藥以催之?；蛴薪?jīng)及數(shù)日，產(chǎn)母困苦。明是正產(chǎn)之候，但兒難生。

亦可服藥以助母正氣，兒乃得下。

四曰凍產(chǎn)。冬月天冷，經(jīng)血得冷則凝，以致兒不能下，此害最深。若冬月產(chǎn)者，下部不可去綿衣，并不可坐臥冷處。當(dāng)滿房著火，常有暖氣，令母背身向火，令臍下腿膝間常暖。血暖則流利易生。

五曰熱產(chǎn)。盛夏之月，要溫涼得所。勿恣意取涼，致傷胎氣。亦不可人多，熱氣逼母，使母血沸，致有發(fā)熱頭疼，面赤如醉，不知人事者。

六曰橫產(chǎn)。兒先露手，或先露臂，此由母未當(dāng)用力而用之太過也。兒身未順，用力一逼，遂至身橫，不能生下。當(dāng)令母安然仰臥，后令看生人，先推其手，令人直上，漸漸逼身，以中指摩其肩，推上正之，或以手攀其耳而正之。須是母仰臥，然后推兒直上，徐徐正之。候其身正，服催生藥一盞，方用力令兒下生。

七曰倒產(chǎn)。產(chǎn)母胎氣不足，關(guān)鍵不牢，用力太早，致兒不能回轉(zhuǎn)，便直下先露其足。當(dāng)令母仰臥，令看生人推其足入。不可令母用力，亦不得驚恐，使兒自順。

八曰偏產(chǎn)。兒身未正，母用力過早，致兒頭偏在左，或偏在右。故頭雖露，偏在一畔，不能生下。當(dāng)令母仰臥，次令看生人輕輕推兒近上，以手正其頭，令兒頭端正，然后令母用力一送，即便生下。若是小兒頭后骨，偏在谷道，只露其額，當(dāng)令看生人，以綿衣炙溫裹手，于谷道外，輕輕推兒頭正，便令母送兒生也。

九曰礙產(chǎn)。兒身已順而露正頂，不能生下。蓋因兒身回轉(zhuǎn)，肚帶扳其肩，以此露正頂而不能生。當(dāng)令母仰臥，令看生人輕推兒近上，徐徐引手以中指按兒肩下，撥其肚帶，仍須候兒身正順，方令母用力送，令兒生下。

十曰坐產(chǎn)。兒將生，其母疲倦，久坐椅褥，抵其生路。急于高處，系一手巾，令母以手攀之，輕輕屈足坐身，令兒生下，非坐在物上也。

更有盤腸產(chǎn)者，臨產(chǎn)母腸先出，然后兒生。若產(chǎn)后腸不收，甚楚。即以醋半盞，新汲水七分調(diào)勻，母面。每一縮，三縮盡，此良法也。

交骨不開，產(chǎn)門不閉，皆元?dú)馑厝?，胎前失調(diào)，以致血?dú)獠荒苓\(yùn)達(dá)而然。交骨不開，陰氣虛。（宜加味芎歸湯、補(bǔ)中益氣湯、龜殼散之類。）產(chǎn)門不閉，氣血虛。（宜十全大補(bǔ)湯。）

子死腹中者，多因驚動(dòng)太早，或犯禁忌，致令產(chǎn)難。胞漿已破，無血養(yǎng)胎，枯涸而死。須驗(yàn)產(chǎn)母舌青黑，其胎死矣，當(dāng)下之。（宜平胃散加樸硝，千金神造湯，半夏湯之類。）大法寒者，熱以行之。熱者，涼以行之。燥者，滑以潤(rùn)之。危急者，毒藥下之。下宜樸硝之類。

臨產(chǎn)束胎，瘦斂則易生（宜束胎丸、達(dá)生散、張氏方、保生無憂散、神寢丸之類。）

催生大法，滑以流通澀滯，苦以驅(qū)逐閉塞，香以開竅逐血。氣滯者行氣。胞漿先破，疾困者固血。（宜佛手散、三合濟(jì)生湯、黑神散、阿膠赤小豆湯、兔腦丸、如神散、黃金散之類。）

凡產(chǎn)畢，飲熱童便一盞，不得便臥，宜閉目坐。須臾上床，宜仰臥，不宜側(cè)。

宜豎膝，未可伸足。高倚床頭，濃鋪褥。遮圍四壁，使無孔隙，免致賊風(fēng)。及以醋涂鼻，或用醋炭及燒漆器。更以手從心掩按至臍下，使惡露不滯。如此三日，以防血暈、血逆。不問腹痛不痛，有病無病，以童便和酒半盞，溫服五七服。酒雖行血，亦不可多，能發(fā)昏暈。宜頻食白粥少許。一月后，宜食羊肉、豬蹄少許。仍慎言語七情、寒暑、梳頭、洗足，以百日為度。若氣血素弱者，不計(jì)日月，否則患手足、腰腿痛等證，名曰蓐勞，最難治療。初產(chǎn)時(shí)，不可問是男是女，恐因言語而泄氣，或以愛憎而動(dòng)氣，皆能致病。不可獨(dú)宿，恐致虛驚。不可括舌，恐傷心氣。

不可漱齒，恐致血逆。須氣血平復(fù)，方可治事。犯時(shí)微若秋毫，成病重如山岳，可不戒哉。產(chǎn)婦將息如法，臟腑調(diào)和，庶無疾苦。須先服黑神散，四物湯。若壯熱頭痛，此乳脈將行。頭目不清，是血暈，用清魂散。粥食不美，是胃氣虛。（宜六君子湯、當(dāng)歸建中湯。陳藏器云∶漬苧汁與產(chǎn)婦服之，將苧麻與婦人枕之，止血暈。產(chǎn)婦腹痛，置苧于腹上則止。）

丹溪曰∶產(chǎn)后當(dāng)大補(bǔ)氣血。雖有雜證，以末治之。產(chǎn)后補(bǔ)虛，用參、術(shù)、黃、陳皮、當(dāng)歸、川芎、炙甘草。如發(fā)熱，輕則加茯苓淡滲之，其熱自除。重則加干姜。凡產(chǎn)后有病，先固氣血。

產(chǎn)后一切病，多是血虛，皆不可表。

仲景云∶問新產(chǎn)婦人有三病，一者病痙，二者病郁冒，三者大便難，何謂也？師曰∶新產(chǎn)血虛，多汗出，喜中風(fēng)，故令病痙。亡血復(fù)汗，寒多，故令郁冒。亡津液，胃燥，故大便難。（郁冒即今所謂血暈也。）《千金》云∶凡產(chǎn)后滿百日，乃可會(huì)合。不爾，至使虛羸，百疾滋長(zhǎng)。慎之。凡婦人患風(fēng)氣，臍下虛冷，莫不由此，早行房故也。

《脈經(jīng)》曰∶診婦人生產(chǎn)之后，寸口脈洪疾不調(diào)者死，沉微附骨不絕者生。婦人新產(chǎn)乳子，脈沉小滑者生，實(shí)大堅(jiān)弦急者死。

丹溪曰∶產(chǎn)前脈細(xì)小，產(chǎn)后脈洪大者，多死。又曰∶產(chǎn)前脈當(dāng)洪數(shù)。既產(chǎn)而脈洪數(shù)如故者，多主死。

胞衣不下者，謂之息胞。由產(chǎn)初用力，比兒出而體已疲憊，不復(fù)能用力。產(chǎn)胞停留間，而或外冷乘之，則血道澀，故不下。須急以方藥救治，不妨害于兒。所奈者，胞系連兒臍。胞不出，即不得以時(shí)斷臍浴洗，冷氣傷兒，則成病也。舊法胞衣不出，恐損兒者，根據(jù)法截臍而已。產(chǎn)處須順?biāo)臅r(shí)方向，并避五行禁忌。若有觸犯，多令產(chǎn)婦難產(chǎn)。

郭稽中曰∶胞衣不下，亦有流血入衣中，衣為血所脹，故不得下。治之稍緩，脹滿腹中，以次上沖心胸。疼痛喘急者難治。但服奪命丹，以逐去衣中之血。血散脹消，衣自下也。牛膝湯亦效。

薛氏曰∶有因惡露入衣，脹而不能出。有因元?dú)馓潛p而不能送出。其惡露流衣中者，腹中脹痛，用奪命丹，或失笑散，并胡氏法之類以消瘀血，緩則不救。其元?dú)獠荒芩驼?，腹中不脹痛。用保生無憂散以固補(bǔ)元?dú)??；蛴帽吐樽尤庖粌杉?xì)研成膏，涂母右足心。

衣下即洗去。緩則腸亦出。如腸不收，仍用此膏涂腦頂，則腸自入?；蚣庸疖簹w丸、紅花酒之類。

（附厥逆）《大全》云∶產(chǎn)后血暈者，由敗血流入肝經(jīng)，以致眼黑頭旋，不能起坐，甚至昏悶不省人事，謂之血暈，以細(xì)酒調(diào)黑神散服。若作暗風(fēng)、中風(fēng)治之誤矣。有血熱乘風(fēng)，逆上湊心，以致昏迷不省，氣閉欲絕者，服童便最好。然其由有三。有用心使力過多而暈者，有下血過多而暈者，有下血少而暈者。其暈雖同，治之則異，當(dāng)審詳之。下血多而暈者，昏而煩亂，當(dāng)以補(bǔ)血清心。下血少而暈者，乃惡露不下而上搶。心下滿急，神昏口噤，絕不知人。當(dāng)以破血，行血藥。古法云∶產(chǎn)婦分娩訖，預(yù)將秤錘或黃石硬炭，燒令通赤，置器中，急于床前以醋沃之。得醋氣，可除血暈。

產(chǎn)后一月內(nèi)，時(shí)作為妙。崔氏云∶凡暈者，皆是虛熱，血?dú)獗急?，腹中空虛所致?/p>

欲分娩者，第一須先取釅醋以涂口鼻，仍置醋于旁，使聞其氣，兼細(xì)細(xì)飲之，此為上法。如覺暈，即以醋面。蘇來即飲醋，仍少與解之。（一云仍少與水解之。）一法燒干漆令煙濃，熏產(chǎn)婦面即醒。（如無干漆，取舊漆器火燒煙熏亦妙。）血暈用藥。（宜清魂散、失笑散、芎歸湯、荊芥散、白薇湯之類。）

惡露不下，由產(chǎn)后臟腑勞傷，氣血虛損，或胞絡(luò)挾宿冷，或產(chǎn)后當(dāng)風(fēng)取涼。風(fēng)冷乘虛而搏血，則壅滯不宣，積蓄在內(nèi)，故令惡露不下也。宜失笑散、花蕊石散、起枕散。

《大全》云∶產(chǎn)后血露不絕者，由產(chǎn)后損傷經(jīng)血，虛損不足，或分解之時(shí)，惡血不盡，留停腹中。致氣血不攝，故令淋瀝不絕也。

薛氏曰∶若前證肝氣熱而不能主血，宜六味地黃丸。若肝氣虛而不能藏血，宜逍遙散。若脾氣虛而不能攝血，宜六君子湯。若胃氣下陷而不能統(tǒng)血，宜補(bǔ)中益氣湯。若脾經(jīng)郁熱而血不歸源，宜加味歸脾湯。若肝經(jīng)怒火而妄行，宜加味四物湯，若氣血俱虛，宜十全大補(bǔ)湯。若肝經(jīng)風(fēng)邪而血沸騰，宜四物加防風(fēng)。他如烏金散、蒲醋飲子，俱宜審證用之。