《醫(yī)燈續(xù)焰》 胎產(chǎn)脈證第七十七

婦人之脈，以血為本。血旺易胎，氣旺難孕。

少陰動甚，謂之有子。尺脈滑利，妊娠可喜。

滑疾不散，胎必三月。但疾不散，五月可別。

左疾為男，右疾為女。女腹如箕，男腹如釜。

欲產(chǎn)之脈，其至離經(jīng)。水下乃產(chǎn)，未下勿驚。

新產(chǎn)之脈，緩滑為吉。實大弦牢，有證則逆。

男為陽，女為陰。陽主氣，陰主血，一定之常理也。故女子以血為本。血旺，是為本足。本足而施之以陽，則生化自全，而成胎亦易易矣。氣旺，則血反衰，是為本不足，且失常理，未有理失常而能孕者也。又人之身，陰靜陽動，陰體陽用。

則血固陰靜也，亦體也。凝胎結孕，必動由靜始，體成用先。是知女人以血勝氣者為貴。少陰動甚者，心手少陰之脈動甚也。心主血，動甚則血旺，血旺易胎，故云有子。即《素問》平人氣象論所謂婦人手少陰脈動甚者，妊子也。有子者，有妊之謂，男女之通稱，非獨指男子。如下文所辨，則有男女之分矣。尺脈者，左右腎脈也。腎為天一之水，主子宮以系胞，孕胎之根蒂也?；?，則不枯澀，而且有替替含物之象，故喜其妊娠。即《素問》陰陽別論所謂陰搏陽別，謂之有子。叔和《脈經(jīng)》所謂尺中之脈，按之不絕，法妊娠。上文所謂動甚妊子者，同義也。即此滑利之脈，應指疾而不散?；瑸檠海捕簧?，乃血液斂結之象，是為有胎三月矣。

若但疾而不散，是從虛漸實，從柔漸剛，血液堅凝，轉(zhuǎn)為形體，故不滑耳。此妊娠五月之脈狀也。其疾，左勝于右，是為男孕。以男屬陽居左，胎氣鐘于陽，故左勝。

右勝于左，是為女孕。以女屬陰居右，胎氣鐘于陰，故右勝。勝者，甚、不甚之謂，非左疾右不疾也。更視其腹，如箕者為女胎，如釜者為男胎。蓋男、女之孕于胞中，女則面母腹，男則面母背。雖各肖父母之形，亦陰陽相抱之理。女面腹，則足膝抵腹，下大上小，故如箕。（箕，簸箕也。前淺而后深，覆之則高下異。）男面背，則背脊抵腹，其形正圓，故如釜。（釜，食鍋也，覆之正圓。）一說女動于腹，動不一處而動甚。男動于腹，舉腹動而動微。動不一者，四肢也。舉腹動者，背也。歷觀數(shù)說，則男女在胞之仰覆，信不誣矣。及其欲產(chǎn)也，其脈與十月懷妊平常見者忽異。假如平日之脈濃浮，臨產(chǎn)則脈忽沉；平日之脈遲，臨產(chǎn)則脈忽數(shù)。至如大小滑澀，臨產(chǎn)皆忽然而異。蓋十月胎氣安定，一旦欲落，氣血動蕩，胞胎迸裂，自與經(jīng)常離異，而脈亦非平昔之狀貌矣。雖然亦必有水先下，俗謂之胞漿，養(yǎng)胎之液也。水下，則胞裂而產(chǎn)。不爾，猶未即下，勿認為產(chǎn)難而驚訝也。及其已產(chǎn)也，氣血兩虛，其脈宜緩滑。緩則舒徐，不因氣奪而急促?；瑒t流利，不因血去而澀枯，均吉兆也。若脈實大弦牢，非產(chǎn)后氣血俱虛者所宜。實為邪實，大為邪進，弦為陰斂而宣布不能，牢為堅著而瘀凝不解，是皆相逆之脈。設外有證，又豈能順乎？