查古籍
大發(fā)熱,汗出不止如貫珠,此本氣衰者,不治。爪甲青為陽氣衰者,不治。循衣摸床,喘而不休,衛(wèi)氣絕者,不治。聲如鼻鼾,肺絕者,不治。身體如僵,正氣脫也。喘而不休邪氣勝也。汗出如油,喘而不休,水漿不下,形體不仁,午靜乍亂者,此為命絕也,不治。汗出發(fā)潤,喘而不休者,此為肺絕也。陽反獨留,形體如煙熏,直視搖頭者,此心絕也。唇吻反青,四肢?習(xí)汗出者,此肝絕也。環(huán)口黧黑,柔汗發(fā)黃者,此脾絕也。溲便失遺狂言,目反直視者,此腎絕也。皆不治也。
醫(yī)書、生死書也,最忌迂而不切,晦而不明,以滋學(xué)者之惑,而傷寒一書尤甚。吾師因由博反約,采取前賢往論,集成二卷,復(fù)講明陰陽升降之理,切脈審癥之要,為一卷,名曰醫(yī)效秘傳。書僅盈寸,而旨趣無窮,此吾師不得已成此概明且切之書,以使學(xué)者觸眼即豁,不致低徊沈索,亦行遠(yuǎn)自邇、登高自卑之意也。然讀是書者,不得因其觸眼即豁而低徊沈索,又大非吾師繼往開來之深意矣。干降七年五月望日門人陸得楩禹川百拜敬識
《儒門事親》(公元 1228 年? )金.張從正(子和、戴人)。十五卷。主張治療用汗吐下三法,用要偏于寒涼,但在攻邪方面有其長處。
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大發(fā)熱,汗出不止如貫珠,此本氣衰者,不治。爪甲青為陽氣衰者,不治。循衣摸床,喘而不休,衛(wèi)氣絕者,不治。聲如鼻鼾,肺絕者,不治。身體如僵,正氣脫也。喘而不休邪氣勝也。汗出如油,喘而不休,水漿不下,形體不仁,午靜乍亂者,此為命絕也,不治。汗出發(fā)潤,喘而不休者,此為肺絕也。陽反獨留,形體如煙熏,直視搖頭者,此心絕也。唇吻反青,四肢?習(xí)汗出者,此肝絕也。環(huán)口黧黑,柔汗發(fā)黃者,此脾絕也。溲便失遺狂言,目反直視者,此腎絕也。皆不治也。
醫(yī)書、生死書也,最忌迂而不切,晦而不明,以滋學(xué)者之惑,而傷寒一書尤甚。吾師因由博反約,采取前賢往論,集成二卷,復(fù)講明陰陽升降之理,切脈審癥之要,為一卷,名曰醫(yī)效秘傳。書僅盈寸,而旨趣無窮,此吾師不得已成此概明且切之書,以使學(xué)者觸眼即豁,不致低徊沈索,亦行遠(yuǎn)自邇、登高自卑之意也。然讀是書者,不得因其觸眼即豁而低徊沈索,又大非吾師繼往開來之深意矣。干降七年五月望日門人陸得楩禹川百拜敬識