大唐三藏取經(jīng)詩話

• 大唐三藏取經(jīng)詩話
  
  大唐三藏取經(jīng)詩話上
  
  
  □□□□□□第一[題原缺]
  [文原缺]
  
  行程遇猴行者處第二
  
  僧行六人，當(dāng)日起行。法師語曰：“今往西天，程途百萬，各人謹(jǐn)慎。”小師應(yīng)諾。
  
  行經(jīng)一國已來，偶于一日午時(shí)，見—白衣秀才從正東而來，便揖和尚：“萬福，萬福！和尚今往何處？莫不是再往西天取經(jīng)否？”法師合掌曰：“貧僧奉敕，為東土眾生未有佛教，是取經(jīng)也。”秀才曰：“和尚生前兩廻去取經(jīng)，中路遭難，此廻若去，于死萬死。”法師云：“你如何得知？”秀才曰：“我不是別人，我是花果山紫云洞八萬四千銅頭鐵額獼猴王。我今來助和尚取經(jīng)。此去百萬程途，經(jīng)過三十六國，多有禍難之處?！狈◣煈?yīng)曰：“果得如此，三世有緣。東土眾生，獲大利益?！碑?dāng)便改呼為猴行者。
  
  僧行七人，次日同行，左右伏事。猴行者乃留詩曰：
  
  百萬程途向那邊，今來佐助大師前。
  一心祝愿逢真教，同往西天雞足山。
  
  三藏法師詩答曰：
  
  此日前生有宿緣，今朝果遇大明賢。
  前途若到妖魔處，望顯神通鎮(zhèn)佛前。
  
  入大梵天王宮第三
  
  法師行程湯水之次，問猴行者曰：“汝年幾歲？”行者答曰：“九度見黃河清?！狈◣煵挥X失笑，大生恠（怪）疑，遂曰：“汝年尚少，何得妄語？”行者曰：“我年紀(jì)小，歷過世代萬千，知得法師前生兩廻去西天取經(jīng)，途中遇害。法師曾知兩廻死處無？”師曰：“不知?！毙姓咴唬骸昂蜕猩w緣當(dāng)日佛法未全，道緣未滿，致見如此?！狈◣熢唬骸叭耆羰蔷哦纫婞S河清，曾知天上、地府事否？”行者答曰：“何有不知?！狈◣焼栐唬骸疤焐辖袢沼猩跏?？”行者曰：“今日北方毗沙門大梵天王水晶宮設(shè)齋。”法師曰：“借汝威光，同往赴齋否？”行者教令僧行閉目。行者作法。良久之間，纔始開眼，僧行七人，都在北方大梵天王宮了。且見香花千座，齋果萬種，鼓樂嘹喨，木魚高掛；五百羅漢，眉垂口伴，都會(huì)宮中諸佛演法。
  
  偶然一陣凡人氣，大梵天王問曰：“今日因何有凡人俗氣？”尊者答曰：“今日下界大唐國內(nèi)，有僧玄奘，僧行七人赴水晶齋，是致有俗人氣?！碑?dāng)時(shí)天王與羅漢曰：“此人三生出世，“佛教俱全。”便請下界法師玄奘陞座講經(jīng)，請上水晶座。法師上之不得。羅漢曰：“凡俗肉身，上之不得。請上沉香座?！币簧媳愕?。羅漢問曰：“今日謝師入宮。師善講經(jīng)否？”玄奘曰：“是經(jīng)講得，無經(jīng)不講?！绷_漢曰：“會(huì)講《法華經(jīng)》否？”玄奘：“此是小事?！碑?dāng)時(shí)五百尊者、大梵王，一千余人，咸集聽經(jīng)。玄奘一氣講說，如瓶注水，大開玄妙。眾皆稱贊不可思議。
  
  齋罷辭行。羅漢曰：“師曾兩廻往西天取經(jīng)，為佛法未全，常被深沙神作孽，損害性命。今日幸赴此宮，可近前告知天王，乞示佛法前去，免得多難?！狈◣熍c猴行者，近前咨告請法。天王賜得隱形帽一事，金镮錫杖一條，缽盂一只。三件齊全，領(lǐng)訖。法師告謝已了，回頭問猴行者曰：“如何得下人間？”行者曰：“未言下地。法師且更咨問天王，前程有魔難處，如何救用？”法師再近前告問。天王曰：“有難之處，遙指天宮大叫‘天王’一聲，當(dāng)有救用。”法師領(lǐng)指，遂乃拜辭。猴行者與師同辭五百羅漢、合會(huì)真人。是時(shí)，尊者一時(shí)送出，咸愿法師取經(jīng)早廻。尊者合掌頌曰：
  
  水晶齋罷早廻還，展臂從風(fēng)去不難。
  要識(shí)弟兄生五百，昔曾行腳到人間。
  
  法師詩曰：
  
  東土眾生少佛因，一心迎請不逡巡。
  天宮授賜三般法，前路摧魔作善珍。
  
  入香山寺第四
  
  迤邐登程，遇一座山，名號“香山”，是千手千眼菩薩之地，又是文殊菩薩修行之所。舉頭見一寺額，號“香山之寺”。
  
  法師與猴行者不免進(jìn)上寺門歇息。見門下左右金剛，精神猛烈，氣象生獰，古皃（貌）楞層，威風(fēng)凜冽。法師一見，遍體汗流，寒毛卓豎。猴行者曰：“請我?guī)熑胨聝?nèi)巡賞一廻。”遂與行者同入殿內(nèi)。寺中都無一人。只見古殿巍峨，芳草連綿，清風(fēng)颯颯。法師思惟：此中得恁寂寞！猴行者知師意思，乃云：“我?guī)熌犖髀芳帕?，此中別是一天。前去路途，盡是虎狼虵兔之處，逢人不語，萬種恓惶。此去人煙，都是邪法?！狈◣熉?wù)Z，冷笑低頭?？幢橹芑?，相邀便出。
  
  前行百里，猴行者曰：“我?guī)熐叭サ孛F子國?！鼻乙姶笸F小虵，變雜無數(shù)，攘亂紛紛。大虵頭高丈六，小虵頭高八尺，怒眼如燈，張牙如劍，氣吐火光。法師一見，退步驚惶。猴行者曰：“我?guī)煵挥皿@惶。國名虵子，有此眾虵，雖大小差殊，且緣皆有佛性，逢人不傷，見物（巾箱本作“人”）不害?！狈◣熢唬骸叭羧蝗绱耍再囆熗?。”進(jìn)步前行。
  
  大小虵兒見法師七人前來，其蛇盡皆避路，閉目低頭，人過一無所傷（德富氏本作“害”）。又行四十余里，盡是虵鄉(xiāng)。猴行者曰：“我?guī)熋魅沼诌^獅子林及樹人國。”法師曰：“未言別事，且得平安過了！”七人停息，一時(shí)汗流如雨。法師乃留詩曰：
  
  行過虵鄉(xiāng)數(shù)十里，清朝寂莫（巾箱本作“莫”，德富氏本不清晰，似作“寞”）號香山。
  
  前程更有多魔難，只為眾生覓佛緣。
  
  過獅子林及樹人國第五
  
  早起，七人約行十里，猴行者啟：“我?guī)?，前去即是獅子林?！闭f由未了，便到獅子林。只見麒麟迅速，獅子崢嶸，擺尾搖頭，出林迎接；口銜香花，皆來供養(yǎng)。法師合掌（巾箱本作“堂”）向前，獅子舉頭（德富氏本作“身”）送出。五十余里，盡是麒麟。次行又（巾箱本作“有”）到荒野之所，法師回謝獅王迎送。
  
  猴行者曰：“我?guī)熐叭ビ质菢淙藝??！比氲絿校M是千年枯樹，萬載石頭；松栢如龍，頑石似虎。又見山中有一村寺，并無僧行。只見林雞似鳳，山犬如龍；門外有兩道金橋，橋下盡是金線水。又覩紅日西斜，都無旅店。猴行者曰：“但請前行，自然不用憂慮。”又行五六十里，有一小屋，七人遂止宿于此。次（巾箱本作“取”）早起來，七人嗟嘆：“夜來此處甚是蹊蹺！”遂令行者前去買菜做飯。主人曰：“此中人會(huì)妖法，宜早廻來?！狈◣熡缮形葱拧Ｐ⌒姓呷ィǖ赂皇媳緹o“去”字）買菜，至午不廻。法師曰：“煩惱我心！小行者出去買菜，一午不見廻來，莫是被此中人妖法定也？”猴行者曰：“待我自去尋看如何？”法師曰：“甚好，甚好！”
  
  猴行者一去數(shù)里借問，見有一人家，魚舟系樹，門掛蓑衣。然小行者被他作法，變作一個(gè)驢兒，吊在廳前。驢兒見猴行者來，非常叫噉。猴行者便問主人：“我小行者買菜，從何去也？”主人曰：“今早有小行者到此，被我變作驢兒，見在此中?！焙镄姓弋?dāng)下怒發(fā)，卻將主人家新婦，年方二八，美皃（貌）過人，行動(dòng)輕盈，西施難比（巾箱本作“此”），被猴行者作法，化此新婦作一束青草，放在驢子口伴。主人曰：“我新婦何處去也？”猴行者曰：“驢子口邊青草一束，便是你家新婦。”主人曰：“然你也會(huì)邪法？我將為無人會(huì)使此法。今告師兄，放還我家新婦?！焙镄姓咴唬骸澳闱曳胚€我小行者?！敝魅藝e水一口，驢子便成行者。猴行者噀水一口，青草化成新婦。
  
  猴行者曰：“我即今有僧行七人，從此經(jīng)過，不得妄有妖法。如敢故使妖術(shù)，須教你一門刲草除根?！敝魅私鞍葜x：“豈敢有違?！睉?zhàn)戰(zhàn)兢兢，乃成詩謝曰：
  
  行者今朝到此時(shí)，偶將妖法變驢兒。
  從今拱手阿羅漢，免使家門禍及之。
  
  猴行者乃留詩云：莫將妖法亂施呈（德富氏本作“鬼”），我見黃河九度清。
  相次我?guī)熃?jīng)此過，好將誠意至祇迎。過長坑大蛇嶺處第六
  
  行次至火類坳白虎精。前去遇一大坑，四門陡黑，雷聲喊喊，進(jìn)步不得。法師當(dāng)把金镮杖遙指天宮，大叫：“天王救難！”忽然杖上起五里毫光，射破長坑，須臾便過。
  
  次人大虵嶺，目（德富氏本本作“且”）見大蛇如龍，亦無傷人之性。
  
  又過（巾箱本無“過”字）火類坳，坳下下望，見坳上有一具枯骨，長四十余里。法師問猴行者曰：“山頭白色枯骨一具如雪？”猴行者曰：“此是明皇太子換骨之處?！狈◣熉?wù)Z，合掌頂禮而行。
  
  又忽遇一道野火連天，大生煙焰，行去不得。遂將缽盂一照，叫“天王”一聲，當(dāng)下火滅，七人便過此坳。
  
  欲經(jīng)一半，猴行者曰：“我?guī)熢藥X（巾箱本作“領(lǐng)”）有白虎精否？常作妖魅妖恠（怪），以至吃人?！睅熢唬骸安恢！绷季茫灰妿X后云愁霧慘，雨細(xì)交霏；云霧之中，有一白衣婦人，身掛白羅衣，腰系白羅裙，手把白牡丹花一朵，面似白蓮，十指如玉。覩此妖姿，遂生疑悟。猴行者曰：“我?guī)煵挥们叭ィㄊ茄?。待我向前向他姓字。”猴行者一見，高聲便喝：“汝是何方妖恠，甚處精靈？久為妖魅，何不速歸洞府？若是妖精，急便隱藏形跡；若是人間閨閤，立便通姓道名。更若躊躇不言，杵滅微塵粉碎！”白衣婦人見行者語言正惡，徐步向前，微微含笑，問：“師僧一行，往之何處？”猴行者曰：“不要問我行途，只為東土眾生。想汝是火類坳頭白虎精，必定是也！”
  
  婦人聞?wù)Z，張口大叫一聲，忽然面皮裂皺，露爪張牙，擺尾搖頭，身長丈五。定醒之中，滿山都是白虎。被猴行者將金镮杖變作一個(gè)夜叉，頭點(diǎn)天，腳踏地，手把降魔杵，身如藍(lán)靛青，發(fā)似硃沙，口吐百丈火光。當(dāng)時(shí)，白虎精哮吼近前相敵，被猴行者戰(zhàn)退。半時(shí)，遂問虎精：“甘伏未伏！”虎精曰：“未伏！”猴行者曰：“汝若未伏，看你肚中有一個(gè)老獼猴！”虎精聞?wù)f，當(dāng)下未伏。一叫獼猴，獼猴在白虎精肚內(nèi)應(yīng)。遂教虎精開口，吐出一個(gè)獼猴，頓在面前，身長丈二，兩眼火光。白虎精又云：“我未伏！”猴行者曰：“汝肚內(nèi)更有一個(gè)！”再令開口，又吐出一個(gè)，頓在面前。白虎精又曰：“未伏！”猴行者曰：“你肚中無千無萬個(gè)老獼猴，今日吐至來日，今月吐至后月，今年吐至來年，今生吐至來生，也不盡?！卑谆⒕?wù)Z，心生忿怒。被猴行者化一團(tuán)大石，在肚內(nèi)漸漸會(huì)大。教虎精吐出，開口吐之不得；只見肚皮裂破，七孔流血。喝起夜叉，渾門大殺，虎精大小，粉骨塵碎，絕滅除蹤。
  僧行收法，歇息一時(shí)，欲進(jìn)前程，乃留詩曰：火類坳頭白火精，渾群除滅永安寧。
  此時(shí)行者神通顯，保全僧行過大坑。
  
  大唐三藏取經(jīng)詩話中
  
  入九龍池處第七行次前過九龍池。猴行者曰：“我?guī)熆创耸蔷艞l馗頭鼉龍，常會(huì)作孽，損人性命。我?guī)煵挥么掖??！焙鲆姴懨烀?，白浪茫茫，千里烏江，萬重黑浪；只見馗龍哮吼，火鬣毫光，喊動(dòng)前來。被猴行者隱形帽化作遮天陣，缽盂盛卻萬里之水，金镮錫杖化作一條鐵龍。無日無夜，二邊相斗。被猴行者騎定馗龍，要抽背脊筋一條，與我法師結(jié)條子。九龍咸伏，被抽背脊筋了；更被脊鐵棒八百下。“從今日去，善眼相看。若更準(zhǔn)前，盡皆除滅！”困龍半死，隱跡藏形。
  
  猴行者拘得背筋，結(jié)條子與法師系腰。法師才系，行步如飛，跳廻有難之處。蓋龍脊筋極有神通，變現(xiàn)無窮。三藏后廻東土，其條化上天宮。今僧家所傳，乃水錦絳也。法師德行不可思議，乃成詩曰：
  
  （下缺）
  
  ［題原缺］第八
  
  （前缺）
  
  一物否？答曰：“不識(shí)?！鄙钌吃疲骸绊?xiàng)下是和尚兩度被我吃你，袋得枯骨在此?！焙蜕性唬骸澳阕顭o知。此回若不改過，教你一門滅絕！”深沙合掌謝恩，伏蒙慈照。深沙當(dāng)時(shí)哮吼，教和尚莫敬（似當(dāng)作“驚”）。只見紅塵隱隱，白雪紛紛。良久，一時(shí)三五道火裂，深沙袞袞，雷聲喊喊，遙望一道金橋，兩邊銀線，盡是深沙神，身長三丈，將兩手托定；師行七人，便從金橋上過。過了，深沙神合掌相送。法師曰：“謝汝心力。我廻東土，奉答前恩。從今去更莫作罪。”兩岸骨肉，合掌頂禮，唱喏連聲。深沙前來解吟詩曰：
  
  一墮深沙五百春，渾家眷屬受災(zāi)殃。
  金橋手托從師過，乞薦幽神化卻身。
  
  法師詩曰：
  
  兩度曾遭汝吃來，更將枯骨問元才。
  而今赦汝殘生去，東土專心次第排。
  
  猴行者詩曰：
  
  謝汝回心意不偏，金橋銀線步平安。
  回歸東土修功德，薦拔深沙向佛前。
  
  
  入鬼子母國處第九
  
  登途行數(shù)十里，人煙寂寂，旅店稀稀。又過一山，山嶺崔嵬，人行不到，鴉鳥不飛，未知此中是何所在。
  
  行次欲近官道，道中更無人行。又行百里之中，全無人煙店舍。
  
  入到國中，見一所荒寺，寺內(nèi)亦無僧行。又見街市數(shù)人，問云：“此是何處？”其人不言不語，更無應(yīng)對。法師一見如此，轉(zhuǎn)是恓惶。七人遂乃止宿此中。
  
  來日天曉，有錢又無米糴；問人，人又不應(yīng)。逡巡投一國，入其殿宇，只見三歲孩兒無千無萬。國王一見法師七人，甚是信善，滿國焚香，都來恭敬。王問：“和尚欲往何所？”法師答曰：“為東土眾生，入于竺國請取經(jīng)教。”國王聞?wù)Z，合掌虔誠。遂惠白米一碩（讀shí，通石，十斗），珠珍一斗、金錢二千、彩帛二束，以贈(zèng)路中食用；又設(shè)齋供一筵，極是善美。僧行七人，深謝國王恩念，多感再三。
  
  國王曰：“曾識(shí)此國否？”法師答：“不識(shí)。”國王曰：“此去西天不遠(yuǎn)?！狈◣熡謫枺骸俺紗⒋笸酰捍酥腥嗣竦庙サ匦杂?，街市往來，叫也不應(yīng)。又無大人，都是三歲孩兒。何故孩兒無數(shù)，卻無父母？”國王大笑曰：“和尚向西來，豈不見人說有鬼子母國？”法師聞?wù)Z，心如半醉：“然我七人，只是對鬼說話？”國王曰：“前程安穩(wěn)，回日祇備茶湯?！狈◣熎呷舜笊鷳M愧，臨行乃留詩曰：
  
  誰知國是鬼祖母，正當(dāng)饑因得齋餐。
  更蒙珠米充盤費(fèi)，愿取經(jīng)回報(bào)答恩。
  
  鬼子母贈(zèng)詩云：稀疏旅店路蹊蹺，借問行人不應(yīng)招。
  西國竺天看便到，身心常把水清澆。
  早起晚眠勤念佛，晨昏禱祝備香燒。
  取經(jīng)回日須過此，頂敬祇迎住數(shù)朝。
  
  經(jīng)過女人國處第十
  
  僧行前去，沐浴慇勤。店舍稀疏，荒郊止宿，雖有虎狼蟲獸，見人全不傷殘。次入一國，都無一人，只見荒屋漏落，薗（同園）離（當(dāng)作“籬”）破碎。前行漸有數(shù)人耕田，布種五谷。法師曰：“此中似有州縣，又少人民，且得見三五農(nóng)夫之面?！备蛞灰?，個(gè)個(gè)眉開。法師乃成詩曰：
  
  荒州荒縣無人住，僧行朝朝宿野盤。
  今日農(nóng)夫逢見面，師僧方得少開顏。
  
  猴行者詩曰：休言荒國無人住，荒縣荒州誰肯耕？
  人力種田師不識(shí)，此君住處是西城。
  早來此地權(quán)耕作，夜宿天宮歇洞庭。
  舉步登途休眷戀，免煩東土望回程。
  
  舉步如飛，前遇一溪，洪水茫茫。法師煩惱。猴行者曰：“但請前行，自有方便?！毙姓叽蠼小疤焱酢币宦?，溪水?dāng)嗔?，洪浪乾絕。師行過了，合掌擎拳。此是宿緣，天宮助力。
  
  次行又過一荒州，行數(shù)十里，憇歇一村。法師曰：“前去都無人煙，不知是何處所？”行者曰：“前去借問，休勞嘆息?！?br>
  又行百里之外，見有一國，人煙濟(jì)楚，買賣駢□（左“馬”右“真”）。入到國內(nèi)，見門上一牌云：“女人之國”。僧行遂謁見女王。女王問曰：“和尚因何到此國？”法師答言：“奉唐帝敕命，為東土眾生，往西天取經(jīng)，作大福田?！迸鹾险?，遂設(shè)齋供。僧行赴齋，都吃不得。女王曰：“何不吃齋？”僧行起身唱喏曰：“蒙王賜齋，蓋為砂多，不通吃食。”女王曰：“啟和尚知悉：此國之中，全無五谷。只是東土佛寺人家，及國內(nèi)設(shè)齋之時(shí)出生，盡于地上等處收得，所以砂多。和尚回歸東土之日，望垂方便?！狈◣熎鹕?，乃留詩曰：
  
  女王專意設(shè)清齋，蓋為砂多不納懷。
  竺國取經(jīng)歸到日，教令東士置生臺(tái)。
  
  女王見詩，遂詔法師一行，入內(nèi)宮看賞。僧行入內(nèi)，見香花滿座，七寶層層；兩行盡是女人，年方二八，美皃輕盈，星眼柳眉，朱唇榴齒，桃臉蟬發(fā)，衣服光鮮，語話柔和，世間無此。一見僧行入來，滿面含笑，低眉促黛，近前相揖：“起咨和尚，此是女人之國，都無丈夫。今日得覩僧行一來，奉為此中，起造寺院，請師七人，就此住持。且緣合國女人，早起晚來，入寺燒香，聞經(jīng)聽法，種植善根；又且得見丈夫，夙世因緣。不知和尚意旨如何？”法師曰：“我為東土眾生，又怎得此中住院？”女王曰：“和尚師兄，豈不聞古人說：‘人過一生，不過兩世?！阒蛔〈酥校瑸槲易鱾€(gè)國主，也甚好一段風(fēng)流事！”
  
  和尚再三不肯，遂乃辭行。兩伴女人，淚珠流臉，眉黛愁生，乃相謂言：“此去何時(shí)再覩丈夫之面？”女王遂取夜明珠五顆、白馬一疋，贈(zèng)與和尚前去使用。僧行合掌稱謝，乃留詩曰：
  
  愿王存善好修持，幻化浮生得幾時(shí)？
  一念凡心如不悟，千生萬劫落阿鼻。
  
  休喏綠□（上“髟”下“眉”）桃紅臉，莫戀輕盈與翠眉。
  
  大限到來無處避，髑髏何處問因衣。
  
  女王與女眾，香花送師行出城，詩曰：
  
  此中別是一家仙，送汝前程往竺天。
  要識(shí)女王姓名字，便是文殊及普賢。
  
  入王母池之處第十一
  
  登途行數(shù)百里，法師嗟嘆。猴行者曰：“我?guī)熐倚?，前去五十里地，乃是西王母池。”法師曰：“汝曾到否？”行者曰：“我八百歲時(shí)，到此中偷桃吃了；至今二萬七千歲，不曾來也?！狈◣熢唬骸霸附袢阵刺医Y(jié)寔，可偷三五個(gè)吃?！焙镄姓咴唬骸拔乙虬税贇q時(shí)，偷吃十顆，被王母捉下，左肋判八百，右肋判三千鐵棒，配在花果山紫云洞。至今肋下尚痛。我今定是不敢偷吃也。”法師曰：“此行者亦是大羅神仙。元初說他九度見黃河清，我將謂他妄語；今見他說小年曾來此處偷桃，乃是真言?！鼻叭ブg，忽見石壁高芩萬丈；又見一石盤，闊四五里地；又有兩池，方廣數(shù)十里，瀰瀰萬丈，鴉鳥不飛。七人才坐，正歇之次，舉頭遙望萬丈石壁之中，有數(shù)株桃樹，森森聳翠，上接青天，枝葉茂（“茂”原作日字頭）濃，下浸池水。法師曰：“此莫是蟠桃樹？”行者曰：“輕輕小話，不要高聲！此是西王母池。我小年曾此作賊了，至今由（當(dāng)作“猶”）怕?！狈◣熢唬骸昂尾蝗ネ狄活w？”猴行者曰：“此桃種一根，千年始生，三千年方見一花，萬年結(jié)一子，子萬年始熟。若人吃一顆，享年三千歲。”師曰：“不恠汝壽高！”猴行者曰：“樹上今有十余顆，為地神專在彼此守定，無路可去偷取?！睅熢唬骸澳闵裢◤V大，去必?zé)o妨?！闭f由未了，攧下三顆蟠桃入池中去。師甚敬惶。問：“此落者是何物？”答曰：“師不要敬，此是蟠桃正熱，攧下水中也?！睅熢唬骸翱扇と沓?。”
  
  猴行者即將金镮杖向盤石上敲三下，乃見一個(gè)孩兒，面帶青色，爪似鷹鷂，開口露牙，從池中出。行者問：‘汝年幾多？”孩曰：“三千歲。”行者曰：“我不用你?！庇智梦逑?，見一孩兒，面如滿月，身掛繡纓。行者曰：“汝年多少？”答曰：“五千歲。”行者曰：“不用你。”又敲數(shù)下，偶然一孩兒出來。問曰：“你年多少？”答曰：“七千歲?！毙姓叻畔陆痖I杖，叫取孩兒入手中，問：“和尚，你吃否？”和尚聞?wù)Z，心敬便走。被行者手中旋數(shù)下，孩兒化成一枝乳棗，當(dāng)時(shí)吞入口中。后歸東土唐朝，遂吐出于西川。至今此地中生人參是也。
  
  空中見有一人，遂吟詩曰：
  
  花菓山中一子方，小年曾此作場乖。
  而今耳熱空中見，前次偷桃客又來。入沉香國處第十二師行前邁，忽見一處，有牌額云：“沉香國”。只見沉香樹木，列占萬里，大小數(shù)圍，老殊（當(dāng)作“株”）高侵云漢?！跋胛姨仆?，必?zé)o此林。”乃留詩曰：
  
  國號沉香不養(yǎng)人，高低聳翠列千尋。
  前行又到波羅國，專往西天取佛經(jīng)。
  
  入波羅國處第十三
  
  入到波羅國內(nèi)，別是一座天宮：
  
  美女雍容，人家髣髴；
  
  大孩兒鬧攘攘，小孩兒袞毬嬉嬉
  獅子共龍吟，佛嵓與虎嘯。
  
  見此一國瑞氣，景象異常，乃成贊曰：
  波羅別是一仙宮，美女人家景象中。
  大孩兒，小孩兒，辛苦西天心自知。
  東土眾生多感激，三年不見淚雙垂。
  大明皇，玄奘取經(jīng)壯大唐。
  程途百萬窮天日，迎請玄微請法王。
  
  
  大唐三藏取經(jīng)詩話下入優(yōu)缽羅國處第十四
  
  行次入到優(yōu)缽羅國，見藤蘿繞繞，花萼紛紛，萬里之間，都是花木。遂問猴行者曰：“此是何處？”答曰：“是優(yōu)缽羅國。滿國瑞氣，盡是優(yōu)缽羅樹菩提花。自生此樹，根葉自然，無春無夏，無秋無冬，花枝常旺，花色常香，亦無猛風(fēng)，更無炎日，雪寒不到，不夜長春?！睅熢唬骸笆呛螣o夜？”行者曰：
  
  佛天無四季，紅日不沉西。
  孩童顏不老，人死也無悲。
  壽年千二百，飯長一十圍。
  有人到此景，百世善緣歸。
  來時(shí)二十歲，歸時(shí)歲不知。
  祖宗數(shù)十代，眷屬不追隨。
  桑田變作海，山岳卻成溪。
  佛天住一日，千日有誰知。
  我?guī)熢勼脟奥分恍﹥骸?br>
  行者再吟詩曰：
  
  優(yōu)缽羅天瑞氣全，誰知此景近西天。
  慇勤到此求經(jīng)教，竺國分明只在前。
  
  入竺國度海之處第十五
  
  法師行次，行者啟曰：“我?guī)煵恢?，來時(shí)方昨日，今已過三年，此是西天竺國也；近雞足山。”
  
  行之三日，見一座城門。門上牌額云“竺國”。入見街市數(shù)臺(tái)，忩忩瑞氣，人民馬轎往來紛紛。只見香煙裊裊，花菓重重，百物皆新，世間罕有。次見一寺，寺號“福仙寺（德富氏本無”寺“字）”。遂入寺中，參見知客。彼中僧行，五千余人。次謁主事，又參廚頭。寺內(nèi)香花搖曳，蟠蓋紛紜（巾箱本似作“絃”），佛具齊全，七寶間雜。才□（左“扌”右“咸”）金鈴一下，即時(shí)齋饌而來。
  
  法師問行者曰：“此齋食，全不識(shí)此味?！毙姓咴唬骸按四宋魈旆鹚┦?，百味時(shí)新，凡俗之人，豈能識(shí)此？”僧行食了，四大豁然。
  
  至晚，寺主延請法師，敘問人情。茶湯周匝，遂問法師：“遠(yuǎn)奔來此，有何所為？”法師起曰：“奉唐帝詔敕，為東土眾生未有佛教，特奔是國求請大乘?！睍r(shí)寺僧聞?wù)Z，冷笑低頭道：“我福仙寺中，數(shù)千余年，經(jīng)歷萬代，佛法未聞。你道求請佛法，法在何處？佛在何方？你是癡人！”法師問曰：“此中即無佛法，因何有寺有僧？”僧曰：“此中人周歲教經(jīng)，法性自通。豈用尋請？”法師白曰：“此中仙景，最是聰明。佛教方所，望垂旨示！”答曰：“佛主（德富氏本作“住”）雞足山中，此處望見。西上有一座名山，靈異光明，人所不至，烏不能飛。”法師曰：“如何人不至？”答曰：“此去溪千里，過溪至山五百余里。溪水番浪，波闌（德富氏本作“瀾”）萬重。山頂一門，乃是佛居之所。山下（德富氏本此處有“一”字）千余里方到石壁，次達(dá)此門。除是法師會(huì)飛，方能到彼?！狈◣熞娬f，猶（德富氏本作“添”）悶低頭；乃問猴行者曰：“此去佛所，山嵓萬里，水浪千里，作何計(jì)度？”行者曰：“待我來日別作一計(jì)。”
  
  至天曉，猴行者曰：“此中佛法，亦是自然。我?guī)熤琳\，爐藝多（德富氏本作“名”）香，地鋪?zhàn)撸嫦蛭黧秒u足山禱祝，求請法教?！睅熞灰浪?，虔心（德富氏本作“意”）求請。福仙僧眾盡來（巾箱本無“來”字）觀看。法師七人，焚香望雞足山禱告，齊聲動(dòng)哭。此日感得唐朝皇帝，一國士民，咸思三藏，人人發(fā)哀。天地陡黑，人面不分。一時(shí)之間，雷聲喊喊，萬道毫光，只見耳伴鈸聲而響。良久，漸漸開光，只見（巾箱本缺“見”字）坐具上堆一藏經(jīng)卷。一寺僧徒，盡皆合掌道：“此和尚果有德行！”
  
  三藏頂禮，點(diǎn)檢經(jīng)文五千四十八卷，各各俱足，只無《多心經(jīng)》本。法師收拾，七人扶持，牽馬負(fù)載，起程回歸告辭。竺國僧眾，合城盡皆送出，祝付法師回程百萬，經(jīng)涉艱難，善為攝養(yǎng)，保護(hù)玄文；回到唐朝，作大利益。相別之次，各各淚流。七人辭別發(fā)（德富氏本作“登”）途，遂成詩曰：
  
  百萬程途取得經(jīng)，七人扶助即回程。
  卻應(yīng)東土人多幸，唐朝明皇萬歲膺。
  建造經(jīng)函興寺院，塑成佛像七余身。
  深沙幽暗并神眾，乘此因緣出業(yè)津。
  竺國西天都是佛，孩兒周歲便通經(jīng)。此回只少《心經(jīng)》本，朝對龍顏別具呈。
  
  轉(zhuǎn)至香林寺受心經(jīng)本第十六
  
  竺國回程，經(jīng)十個(gè)月，至盤律國，地名香林市內(nèi)止宿。夜至三更，法師忽夢神人告云：“來日有人將《心經(jīng)》本相惠，助汝回朝?！绷季镁矗ǖ赂皇媳咀鳌绑@”。按此兩本“驚”多寫成“敬”）覺，遂與猴行者云：“適來得夢甚異常?！毙姓咴疲骸耙缐粽f看經(jīng)?！币粫r(shí)間眼瞤耳熱，遙望正面，見祥云靄靄，瑞氣盈盈；漸覩云中，有一僧人，年約十五，容皃端嚴(yán)，手執(zhí)金環(huán)杖，袖出《多心經(jīng)》，謂法師曰：“授汝《心經(jīng)》，歸朝切須護(hù)惜。此經(jīng)上達(dá)天宮，下管地府，陰陽莫測，慎勿輕傳；薄福眾生，故難承受?！狈◣燀敹Y白佛言：“只為東土眾生，今幸緣滿，何以不傳？”佛在云中再曰：“此經(jīng)才開，毫光閃爍，鬼哭神號，風(fēng)波自息。日月不光，如何傳度？”法師再謝：“銘感，銘感！”佛再告言：“吾是定光佛，今來授汝《心經(jīng)》。回到唐朝之時(shí)，委囑皇王，令天下急造寺院，廣度僧尼，興崇佛法。今乃四月，授汝《心經(jīng)》；七月十五日，法師等七人，時(shí)至當(dāng)返天堂。汝記此言，至十五日，早起浴身，告辭唐帝；午時(shí)採蓮舡至，亦有金蓮花坐（德富氏本作“座”），五色祥云，十二人玉音童子，香花幡幢，七寶瓔珞，來（德富氏本作“未”）時(shí)迎汝等七人歸天。天符有限，不得遲遲。汝且諦聽，深記心懷！”法師七人，泣淚拜訖。定光佛揭起云頭，向西而去。僧行七人，密記于心。舉具裝束，乃成詩曰：
  
  竺國取經(jīng)回東土，經(jīng)今十月到香林。
  三生功果當(dāng)緣滿，密授真言各諦聽。
  
  定光古佛云中現(xiàn)，速令裝束急（巾箱本作“忽”）回程。
  
  謂言七月十五日，七人僧行返天庭。
  
  到陜西王長者妻殺兒處第十七
  
  回到河中府，有一長者姓王。平生好善，年三十一。先喪一妻，后又娶孟氏。前妻一子，名曰癡那；孟氏又生一子，名曰居那。長者一日思念考妣之恩（巾箱本作“思”），又憶前妻之分；廣修功果，以薦亡魂。又與孟氏商議：“我今欲往外國經(jīng)商，汝且小心為吾看望癡那。此子幼小失母，未有可知，千萬一同看惜?！彼鞂⒇?cái)帛分作二分，“一分（巾箱本此二字）與你母子在家，榮謀生計(jì)；我將一分，外國經(jīng)商?；貋碇?，修崇無遮大會(huì)，廣布梁緣（德富氏本作“津梁”），薦拔先亡，作大因果。”祝付妻了，擇日而行。妻送出門，再三又?？赐V那，無令疏失。
  
  去經(jīng)半載，逢遇相知人（德富氏本作“之”）回，附得家書一封，系鼓一面，滑石花座，五色繡衣，怨般戲具。孟氏接得書物，拆開看讀，書上只云與癡那收取。再三說“看管癡那”，更不問著我居那一句！孟氏看書了，便生嗔恨，毀剝封題，打碎戲具；生心便要陷害癡那性命。
  
  一日，與女使春柳言說（德富氏本作“議”）：“我今欲令癡那死卻，汝有何計(jì)？”春柳答云：“此是小事。家中有一鈷□（左“钅”右“莽”），可令癡那入內(nèi)坐（德富氏本作“座”）上，將三十斤鐵蓋蓋定，下面燒起猛火燒煮，豈愁不死？”孟氏答曰（巾箱本作“顉”）：“甚好！”明日，一依如此，令癡那入內(nèi)坐，被佗蓋定，三日三夜，猛火煮燒。第四日，扛開鐵蓋，見癡那從鈷□（左“钅”右“莽”）中起身唱喏。孟氏曰：“子何故在此？”癡那曰：“母安（德富氏本作“曰”）我此。一釜變化蓮花坐（德富氏本作“座”），四伴是冷水池；此中坐臥，甚是安穩(wěn)?！泵鲜吓c春柳敬惶，相謂曰：“急須作計(jì)殺卻！恐長者回來，癡那報(bào)告。”春柳曰：“明日可藏鐵甲于手，領(lǐng)（巾箱本作“顉”）癡那往后園討（巾箱本作“計(jì)”）櫻桃吃，待佗開口，鐵甲鉤斷舌根，圖得長者歸來，不能說話?！泵魅?，一依此計(jì)，領(lǐng)去園中，鉤斷舌根，血流滿地。次日起來，遂喚一聲“癡那”，又會(huì)言語。孟氏遂問曰：“子何故如此？”癡那曰：“夜半見有一人，稱是甘露王如來，手執(zhí)藥器，來與我延接舌根。”
  
  春柳又謂孟氏曰：“外有一庫，可令他守庫，鎖閉庫中餓殺?！苯?jīng)一月日，孟氏開庫，見癡那起身唱喏。孟氏曰；“前日女使鎖庫，不知子在此中。子一月日間，那有飯食？”癡那曰：“饑渴之時(shí)，自有鹿乳從空而來?！贝毫唬骸跋啻吻敖l(fā)，可令癡那登樓看水，推放萬丈紅波之中；長者回來，只云他自撲向溪中浸死。方免我等之危?！泵鲜弦娂t水泛漲，一依所言，令癡那上樓望水，被春柳背后一推，癡那落水。孟氏一見，便云：“此回死了！”方始下樓，忽見門外有青衣走報(bào)：“長者回歸（巾箱本無此四字）?！遍L者在路中早見人說，癡那落水去了，行行啼哭；才入到門，舉身自撲。遂乃至孝，擇日解還無遮法會(huì)，廣設(shè)大齋。
  
  三藏法師從王舍城取經(jīng)回次，僧行七人，皆赴長者齋筵。法師與猴行者全不吃食。長者問曰：“師等今日既到，何不吃齋？”法師曰：“今日中酒，心內(nèi)只憶魚羹，其他皆不欲食?！遍L者聞言，無得功果，豈可不從？便令人尋買。法師曰：“小魚不吃，須要一（德富氏本無“一”字）百斤大魚，方可充食。”
  
  仆夫?qū)さ綕O父舡家，果得買大魚一頭，約重百斤。當(dāng)時(shí)扛回家內(nèi)，啟白長者，魚已買回。長者遂問法師：“作何修治？”法師曰：“借刀，我自修事?！遍L者取刀度與法師。法師咨白齋眾、長者：“今日設(shè)無得大齋。緣此一頭大魚，作甚罪過？”
  
  長者曰：“有甚罪過？”法師曰：“此魚前日吞卻長（德富氏本此處有一“者”字）子癡那，見在肚中不死?！北娙寺?wù)Z，起身圍定。被法師將刀一劈，魚分二段；癡那起來，依前言語。長者抱兒，敬（德富氏本作“驚”）喜倍常，合掌拜謝法師：“今日不得法師到此，父子無相見面！”大眾歡喜。長者謝恩，乃成詩曰：
  
  經(jīng)商外國近三年，孟氏家中惡意偏。
  遂把癡那推下水，大魚吞入腹中全。
  卻因今日齋中坐，和尚沉吟醉不鮮。
  索討大魚親手煮，爺兒再覩信前緣。法師曰：“此魚歸東土，置僧院，卻造木魚，常住齋時(shí)，將搥打肚。”又成詩曰：孟氏生心惡，推兒入水中。
  只因無會(huì)得，父子再相逢。
  
  眾會(huì)共成詩曰：法師今日好因緣，長者癡那再出天。
  孟氏居那無兩樣，從今衣祿一般般。法師七人，離大演之中，旬日到京。京東路游（德富氏本此處有一“奕”字）便（巾箱氏本作“變”）探聞法師取經(jīng)回程。已次京界，上來奏聞?dòng)樱ǖ赂皇媳尽坝印弊鳌白凇保Ｃ骰蕰r(shí)當(dāng)炎暑，遂排大駕，出百里之間迎接。法師七人，相見謝恩。明皇共車與法師回朝。是時(shí)六月末旬也。日日朝中設(shè)齋，敕下諸州造寺，奉迎佛法?；释跏盏谩栋闳粜慕?jīng)》，如獲眼精。內(nèi)外道場，香花迎請。
  
  又值七月七日，法師奏言：“臣咨（德富氏本作“啟”）陛下：臣在香林受《心經(jīng)》時(shí)，空中有言，臣僧此月十五日午時(shí)為時(shí)，至必當(dāng)歸。’”大（德富氏本作“天”）唐帝聞奏，淚滴龍衣。天符有限，不可遲留。法師曰：“取經(jīng)歷盡魔難，只為東土眾生。所有深沙神，蒙佗恩力，且為還恩寺中追拔。”皇王白：“法師委付，可塑于七身佛前護(hù)殿。”
  
  至七月十四日午時(shí)五刻，法師受職?；实坌x：“三年往西天，取經(jīng)一藏回歸，法師三度受經(jīng)，封為“三藏法師”。十五日午時(shí)五刻，天宮降下采蓮舡，定光佛在云中正果。法師宣公，不得遲遲，匆卒辭于皇帝。七人上舡，望正西乘空上仙去也。九龍興霧，十鳳來迎，千鶴萬祥，光明閃爍?；实蹌e而（德富氏本作“無”）報(bào)答，再欲（德富氏本作“設(shè)”）大齋一筵，滿座散香，咸億三藏?；实叟c太子諸官，游四門哭泣，代代留名。乃成詩曰：
  
  法師今日上天宮，足襯蓮花步步通。
  滿國福田大利益，免教東土墮塵籠。
  
  太宗后（德富氏本此處有一“封”字）猴行者為鋼筋鐵骨大圣。
  
  附錄
  
  羅振玉跋一
  
  宋人平活，傳世最少，舊但有《宣和遺事》而已。近年若《五代平話》、《京本小說》，漸有重刊本，此外仍不多見。
  
  此三浦將軍所藏，予借付景印。宋人平活之傳人間者，遂得四種?！端膸烊珪偰俊冯s史類存目“平播始末”條，言《永樂大典》有平話一門，所收至伙；皆優(yōu)人以前代軼事敷衍成文，而口說之。今《大典》已散佚；庚子拳匪之亂，翰林院火，《大典》燼余，有以糊油簍及包裹食物者；其幸完者，多流入海外。辛亥國變，官寺所儲(chǔ)，亦為人盜竊分散，分一冊不存。平話一門，不知人間尚存殘帙否？念之慨嘆！
  
  丙辰九月，上虞羅振玉記。
  
  羅振玉跋二
  
  日本三浦將軍所藏《唐三藏取經(jīng)詩話》巾箱本，予既命工寫影，頗惜其有佚葉。聞德富氏成簣?zhí)梦膸熘猩杏袆e本，乃移書求觀。書往不逾旬，蘇峰翁果奇所藏本至。亟取以校巾箱本，稱名雖異，而實(shí)是一書。惟巾箱本分卷為上中下。此則署一二三為不同耳。且皆為高山寺舊藏，而此刊刻為精。書中“快”字作“佚”，“敬”字缺末筆，則此亦宋槧也。
  
  巾箱本佚三葉，此則卷一佚少半，卷二全佚，不能取以補(bǔ)巾箱本。而巾箱本之譌脫可取此本補(bǔ)正之。因與巾箱本同付印，以廣兩君之嘉惠于藝林。丙辰十月，永豐鄉(xiāng)人羅振玉書于海東寓會(huì)。
  
  
  王國維跋宋槧《大唐三藏取經(jīng)詩話》三卷，日本高山寺舊藏，今在三浦將軍許。闕卷上第一葉，卷中第二三葉。卷末有“中瓦子張家印”款一行。中瓦子為宋臨安府街名，倡優(yōu)劇場之所在也。吳自牧《夢梁錄》卷十九云：“杭之瓦舍，內(nèi)外合計(jì)有十七處：如清冷橋、熙春橋下，謂之南瓦子；市南坊北、三元樓前，謂之中瓦子?！庇志硎澹弧颁佅T、保佑坊前，張官人經(jīng)史子集文籍鋪，其次即為中瓦子前諸鋪?！贝嗽啤爸型咦訌埣矣　保w即《夢梁錄》之張官人經(jīng)史子集文籍鋪。南宋臨安書肆，若太廟前尹家、太學(xué)前陸家、鞔鼓橋陳家，所刊書籍，世多知之；中瓦子張家，惟此一見而已。
  
  此書與《五代平活》、《京本小說》及《宣和遺事》，體例略同。三卷之書，共分十七節(jié)，亦后世小說分章回之祖。其稱詩話，非唐、宋士夫所謂詩話，以其中有詩有話，故得此名；其有詞有話者，則謂之詞話?！兑彩菆@書目》有宋人詞話十六種，《宣和遺事》其一也。詞話之名，非遵王所能杜撰，必此十六種中，有有題詞話者。此有詩無詞，故名詩話。皆《夢粱錄》、《都城紀(jì)勝》所謂說話之一種也。書中載元奘取經(jīng)，皆出猴行者之力，即《西游演義》所本。又考陶南村《輟耕錄》所載院本名目，實(shí)金人之作，中有《唐三藏》一本。《錄鬼簿》載元吳昌齡雜劇有《唐三藏西天取經(jīng)》，其書至國初尚存。《也是園書目》有吳昌齡《西游記》四卷；《曹楝亭書目》有《西游記》六卷；《無名氏傳奇匯考》亦有《西游記》云。今用北曲，元人作，蓋即昌齡所撰雜劇也。今金人院本、元人雜劇皆佚；而南宋人所撰話本尚存，豈非人間希有之秘笈乎！聞日本德富蘇峰尚藏一大字本，題“大唐三藏取經(jīng)記”，不知與小字本異同何如也。
  
  乙卯春，海寧王國維。（中國古典文學(xué)出版社《大唐三截取經(jīng)詩話》1954年10月版）
  
  
  魯迅的一封信①
  
  關(guān)于《唐三藏取經(jīng)詩話》的版本
  
  ——寄開明書店中學(xué)生雜志社
  
  編輯先生：
  
  這一封信，不知道能否給附載在《中學(xué)生》②上？事情是這樣的——
  
  《中學(xué)生》新年號內(nèi)，鄭振鐸③先生的大作《宋人話本》中關(guān)于《唐三藏取經(jīng)詩話》④，有如下的一段話：“此話本的時(shí)代不可知，但王國維氏據(jù)書末：‘中瓦子張家印’數(shù)字，而斷定其為宋槧，⑤語頗可信。故此話本，當(dāng)然亦必為宋代的產(chǎn)物。但也有人加以懷疑的。不過我們?nèi)绻蛔x元代吳昌齡的《西游記》雜?、?，便知這部原始的取經(jīng)故事其產(chǎn)生必定是遠(yuǎn)在于吳氏《西游記》雜劇之前的。換一句話說，必定是在元代之前的宋代的。而‘中瓦子’的數(shù)字恰好證實(shí)其為南宋臨安城中所出產(chǎn)的東西，而沒有什么疑義?！蔽蚁惹白鳌吨袊≌f史略》時(shí)，曾疑此書為元槧，甚招收藏者德富蘇峰先生的不滿，著論辟謬，我也略加答辨，后來收在雜感集中。⑦所以鄭振鐸先生大作中之所謂“人”，其實(shí)就是“魯迅”，于唾棄之中，仍寓代為遮羞的美意，這是我萬分慚而且感的。但我以為考證固不可荒唐，而亦不宜墨守，世間許多事，只消常識(shí)，便得了然。藏書家欲其所藏版本之古，史家則不然。故于舊書，不以缺筆⑧定時(shí)代，如遺老現(xiàn)在還有將亻羲字缺末筆者，但現(xiàn)在確是中華民國；也不專以地名定時(shí)代，如我生于紹興，然而并非南宋人，⑨因?yàn)樵S多地名，是不隨朝代而改的；也不僅據(jù)文意的華樸巧拙定時(shí)代，因?yàn)樽髡呤俏娜诉€是市人，于作品是大有分別的。
  
  所以倘無積極的確證，《唐三藏取經(jīng)詩話》似乎還可懷疑為元槧。即如鄭振鐸先生所引據(jù)的同一位“王國維氏”，他別有《兩浙古刊本考》⑩兩卷，民國十一年序，收在遺書第二集中。其卷上“杭州府刊版”的“辛，元雜本”項(xiàng)下，有這樣的兩種在內(nèi)——
  
  《京本通俗小說》⑾《大唐三藏取經(jīng)詩話》三卷是不但定《取經(jīng)詩話》為元槧，且并以《通俗小說》為元本了?！秲烧愎疟究肌冯m然并非僻書，但中學(xué)生諸君也并非專治文學(xué)史者，恐怕未必有暇涉獵。所以錄寄貴刊，希為刊載，一以略助多聞，二以見單文孤證，是難以“必定”一種史實(shí)而常有“什么疑義”的。
  
  專此布達(dá)，并請撰安。
  
  
  魯迅啟上。一月十九日夜。註：①本篇最初發(fā)表于一九三一年二月上?！吨袑W(xué)生》雜志第十二號。原題為《關(guān)于〈唐三藏取經(jīng)詩話〉》。
  
  ②《中學(xué)生》以中學(xué)生為對象的綜合性刊物。夏丐尊、葉圣陶等編輯，一九三○年在上海創(chuàng)刊，開明書店出版。
  ③鄭振鐸（１８９８—１９５８）筆名西諦，福建長樂人，作家、文學(xué)史家，文學(xué)研究會(huì)主要成員。曾主編《小說月報(bào)》，著有短篇小說集《桂公塘》、《插圖本中國文學(xué)史》等。
  
  ④《唐三藏取經(jīng)詩話》即《大唐三藏取經(jīng)詩話》，又名《大唐三藏法師取經(jīng)記》，全書分三卷，共十七節(jié)。是關(guān)于唐僧取經(jīng)的神魔故事的最早雛形。作者不詳。
  
  ⑤王國維（１８７７—１９２７）字靜安，號觀堂，浙江海寧人，近代學(xué)者。從事歷史、考古和戲曲史等研究，著有《宋元戲曲史》、《人間詞話》和《觀堂集林》等。他在一九一五年為影印出版《唐三藏取經(jīng)詩話》所寫的序言中曾說：“宋槧《大唐三藏取經(jīng)詩話》三卷，……卷末有‘中瓦子張家印’款一行，中瓦子為宋臨安府街名，倡優(yōu)劇場之所在也?！?br>
  ⑥吳昌齡大同（今屬山西）人，元代戲曲家。著有雜劇《東坡夢》、《唐三藏西天取經(jīng)》（現(xiàn)僅存曲詞二折）等。按《西游記》雜劇的作者是元末楊訥，過去多誤作吳昌齡。
  
  ⑦德富蘇峰（１８６３—１９５７）日本著作家。他在一九二六年十一月十四日東京《國民新聞》上發(fā)表《魯迅氏之〈中國小說史略〉》一文，反對魯迅關(guān)于《大唐三藏法師取經(jīng)記》刊行年代的意見。魯迅曾寫《關(guān)于三藏取經(jīng)記等》（收入《華蓋集續(xù)編》）進(jìn)行答辯。
  
  ⑧缺筆從唐代開始的一種避諱方式，在書寫和鐫刻本朝皇帝或尊長的名字時(shí)省略最末一筆。
  
  ⑨紹興這里指舊時(shí)紹興府。南宋紹興元年（１１３１），升越州置府，以年號為名。
  
  ⑩《兩浙古刊本考》王國維輯錄考訂的宋、元兩代浙江杭州府、嘉興府刊刻的各種版本書目。
  
  ⑾《京本通俗小說》宋人話本集。原書卷數(shù)不詳，今殘存第十至十六卷，共七篇。

孽?；?/a>

采古來能書人名

• 羊欣（三七O年——四四二年），南朝宋書法家。字敬元，泰山南城（今山東費(fèi)縣西南）人，官至中散大夫、義興太守。親受王獻(xiàn)之傳授書法。沈約稱其善于隸書，子敬之后，可稱獨(dú)步。時(shí)諺曰：“買王得羊，不失所望。”而貶之者則謂欣學(xué)獻(xiàn)之，終不能度越獻(xiàn)之規(guī)矩，自成一家，故又有“婢作夫人”之誚。
  
  《采古來能書人名》或作《古來能書人名錄》，一卷。眷首有王僧虔啟云：“昨奉敕，須古來能書人名，臣所知局狹，不辯廣悉，輒條疏上呈羊欣所撰錄一卷，尋索未得，續(xù)更呈聞。謹(jǐn)啟?！薄墩f郛》本誤以“輒條疏上呈”為句，以此書為王僧虔撰。唐張彥遠(yuǎn)作《法書要錄》，于其題下注云：齊王僧虔錄，宋羊欣所傳者，目錄直書宋羊欣《采能書人名》。六朝至唐，時(shí)代較近，自可征信，且原文以“輒條疏上呈羊欣所撰錄一卷”為句，文義本甚明了。編中列自秦至?xí)x能書者凡六十九人。
  
  
  
  
  臣僧虔啟：昨奉敕，須古來能書人名，臣所知局狹，不辯廣悉，輒條疏上呈羊欣所撰錄一卷，尋索未得，續(xù)更呈聞。謹(jǐn)啟。秦丞相李斯。秦中車府令趙高。右二人善大篆。秦獄吏程邈，善大篆。得罪始皇，囚于云陽獄，增減大篆體，去其繁復(fù)，始皇善之，出為御史，名書曰隸書。
  
  扶風(fēng)曹喜，后漢人，不知其官。善篆、隸，篆小異李斯，見師一時(shí)。
  
  陳留蔡邕，后漢左中郎將。善篆、隸，采斯、喜之法，真定《宣父碑》文猶傳于世，篆者師焉。
  
  杜陵陳遵，后漢人，不知其官。善篆、隸，每書，一座皆驚，時(shí)人謂為“陳驚座”。上谷王次仲，后漢人，作八分楷法。
  
  師宜官，后漢人，不知何許人、何官。能為大字方一丈，小字方寸千言。《耿球碑》是宜官書，甚是矜重?；蚩罩辆萍遥葧浔?，觀者云集，酒因大售。俟其飲足，削書而退。
  
  安定梁鴿，后漢人，官至選部尚書。得師宜官法，魏武重之，常以鵠書懸?guī)ぶ?。宮殿題署多是鵠手也。
  
  陳留邯鄲淳，為魏臨淄侯文學(xué)。得次仲法，名在鵠后。毛弘，鵠弟子。今秘書八分，皆傳弘法。又有左子邑，與淳小異。
  
  京兆杜度為魏齊相，始有草名。
  
  安平崔瑗，后漢濟(jì)北相，亦善草書。平苻堅(jiān)，得摹崔瑗書，王子敬云：“極似張伯英。”瑗子實(shí)，官至尚書，亦能草書。
  
  弘農(nóng)張芝,高尚不仕。善草書，精勁絕倫。家之衣帛，必先書而后練；臨池學(xué)書，池水盡墨。每書，云“匆匆不暇草書”。人謂為“草圣”。芝弟昶，漢黃門侍郎，亦能草，今世云芝草者。多是昶作也。
  
  姜詡、梁宣、田彥和及司徒韋誕，皆英弟子，并善草，誕書最優(yōu)。誕字仲將，京兆人，善楷書，漢魏宮館寶器，皆是誕親手寫。魏明帝起凌云臺(tái)，誤先釘榜而未題，以籠子盛誕，轆轤長口引之，使就榜書之。榜去地二十五丈，誕甚危懼。乃擲其筆，比下焚之。乃誡子孫，絕此楷法，著之家令。官至鴻臚少卿。誕子少季，亦有能稱。
  
  羅暉、趙襲，不詳何許人，與伯英同時(shí)，見稱西州，而矜許自與，眾頗惑之。伯英與朱寬書，自敘云：“上比崔、杜不足，下方羅、趙有馀。”
  
  河間張超亦善草，不及崔、張。
  
  劉德升善為行書，不詳何許人。
  
  穎川鐘繇，魏太尉；同郡胡昭，公車征。二子俱學(xué)于德升，而胡書肥，鐘書瘦。鐘有三體：一曰銘石之書，最妙者也；二曰章程書，傳秘書、教小學(xué)者也；三曰行押書，相聞?wù)咭?。三法皆世人所善。繇子?huì)，鎮(zhèn)西將軍。絕能學(xué)父書，改易鄧艾上事，皆莫有知者。
  
  河?xùn)|衛(wèi)覬，字伯儒，魏尚書仆射，善草及古文，略盡其妙。草體微瘦，而筆跡精熟。覬子瓘，字伯玉，為晉太保。采張芝法，以覬法參之，更為草藁。 草藁是相聞書也。瓘子恒，亦善書，博識(shí)古文。 敦煌索靖，字幼安，張芝姊之孫，晉征南司馬，亦善草書。陳國何元公，亦善草書。
  
  吳人皇象，能草，世稱“沉著痛快”。
  
  滎陽陳暢，晉秘書令史，善八分，晉宮、觀、城門，皆暢書也。滎陽楊肇，晉荊州刺史，善草隸。潘岳誄曰：“草隸兼善，尺牘必珍，足無綴行，手不釋文，翰動(dòng)若飛，紙落如云?！闭貙O經(jīng)，亦善草隸。
  
  京兆杜畿，魏尚書仆射；子恕，東郡太守；孫預(yù)，荊州刺史：三世善草藁。 晉齊王攸，善草行書。
  
  泰山羊忱，晉徐州刺史；羊固，晉臨海太守：并善行書。
  
  江夏李式，晉侍中，善寫隸、草。弟定，子公府，能名同式。
  
  晉中書郎李充母衛(wèi)夫人，善鐘法，王逸少之師。
  
  瑯琊王廙，晉平南將軍，荊州刺史，能章楷，謹(jǐn)傳鐘法。
  
  晉丞相王導(dǎo)，善藁、行。廙從兄也。
  
  王恬，晉中將軍，會(huì)稽內(nèi)史，善隸書。導(dǎo)第二子也。
  
  王洽，晉中書令、領(lǐng)軍將軍，眾書通善，尤能隸、行。從兄羲之云：“弟書遂不減吾?！碧竦芤病?
  
  王珉，晉中書令，善隸、行。洽少子也。
  
  王羲之，晉右將軍、會(huì)稽內(nèi)史，博精群法，特善草隸。羊欣云：“古今莫二?！睆M兄子也。
  
  王獻(xiàn)之，晉中書令，善隸、藁，骨勢不及父，而媚趣過之。羲之第七子也。兄玄之、徽之，兄子淳之，并善草、行。
  
  王允之，衛(wèi)軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，亦善草、行。舒子也。
  
  太原王濛，晉司徒左長史，能草、隸。子修，瑯琊王文學(xué)。善隸、行，與羲之善，故殆窮其妙。早亡，未盡其美。子敬每省修書云：“咄咄逼人?！?
  
  王綏，晉冠軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，善隸、行。
  
  高平郗愔，晉司空、會(huì)稽內(nèi)史。善章草，亦能隸。郗超，晉中書郎，亦善草。愔子也。 穎川庾亮，晉太尉，善草、行。庾翼，晉荊州刺史。善隸、行，時(shí)與羲之齊名。亮弟也。
  
  陳郡謝安，晉太傅，善隸、行。
  
  高陽許靜民，鎮(zhèn)軍參軍，善隸、草，羲之高足。
  
  晉穆帝時(shí)，有張翼善學(xué)人書，寫羲之表，表出，經(jīng)日不覺，后云：“幾欲亂真?！薄?
  
  會(huì)稽隱士謝敷，胡人康昕，并攻隸、草。
  飛白本是宮殿題八分之輕者，全用楷法。吳時(shí)張弘好學(xué)不仕，常著烏巾，時(shí)人號為“張烏巾”。此人特善飛白，能書者鮮不好之。

律條公案

• 《律條公案》，全稱《新刻海若湯先生匯集古今律條公案》。全書正文七卷，卷首一卷，共四十六則。上圖下文，文半葉十行，行二十字。卷七前題“金陵陳玉秀選校 書林師儉堂梓行”，卷七后題“書林蕭少衢梓行”，以此觀之，蕭少衢當(dāng)是師儉堂主人。“海若”為明代著名戲曲家湯顯祖之號，撰者署湯顯祖顯是偽托，可知是在湯顯祖創(chuàng)作《牡丹亭》后，文名遠(yuǎn)播，故撰者以此招徠。
  
  書中正文七卷，共分十四類案件，分別為謀害類、強(qiáng)奸類、奸情類、強(qiáng)盜類、竊盜類、淫僧類、除精類、除害類、婚姻類、妒殺類、謀產(chǎn)類、混爭類、拐帶類、節(jié)孝類。但每卷或一類、或兩類、或三五類不等，亦無規(guī)律，大抵以故事長短多少劃分。現(xiàn)存版本缺第二卷“強(qiáng)奸類”四則故事，僅存則目，即：《趙代巡斷問奸殺貞婦》、《陳代巡斷問強(qiáng)奸殺死》、《楊縣尹斷問強(qiáng)奸返害》、《劉太府?dāng)鄦枏?qiáng)奸寡婦》。類中又分則，每類中則數(shù)亦不相等，正文共計(jì)四十六則。
  
  卷首一卷所載均為法律案文，與小說內(nèi)容無關(guān)，但可見白話公案小說發(fā)展初期作者之觀念，在同類小說中可謂絕無僅有，今附于正文之后。此外，附錄中“杖刑”、“雜犯”罰銀數(shù)額，疑有誤，未便擅改，姑存疑。
  每則故事大多有敘述、有狀詞、有訴詞、有判詞、有撰者按語五部分內(nèi)容，與明代其它公案小說大同小異。至于作品內(nèi)容，與《詳刑公案》、《詳情公案》、《海剛峰先生居官公案》諸書互有出入，可見是輾轉(zhuǎn)稗販，殊少創(chuàng)作。主旨不外歌頌清官善斷，造福百姓，客觀上反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。除個(gè)別案件曲折復(fù)雜，饒有情致外，大多借助動(dòng)刑和異兆破案，缺少深入細(xì)致的調(diào)查，使作品本身缺乏藝術(shù)性。

篋中集

• 　　沈千運(yùn)
  
  　　沈千運(yùn)，吳興人，家于汝北。為詩力矯時(shí)習(xí)，一出雅正，王季友、于逖、孟云卿、張彪、趙徵明、元融，皆其同調(diào)也。乾元中，季川兄結(jié)嘗編七人詩為《篋中集》，千運(yùn)為之冠。詩五首。
  
  　　——————————————————————————————
  
  　　卷259_1「感懷弟妹（一作汝墳示弟妹）」沈千運(yùn)
  
  　　今日春氣暖，東風(fēng)杏花拆。筋力久不如，卻羨澗中石。
  
  　　神仙杳難準(zhǔn)，中壽稀滿百。近世多夭傷，喜見鬢發(fā)白。
  
  　　杖藜竹樹間，宛宛舊行跡。豈知林園主，卻是林園客。
  
  　　兄弟可存半，空為亡者惜。冥冥無再期，哀哀望松柏?！　」侨饽軒兹耍甏笞允韪?。性情誰免此，與我不相易。
  
  　　唯念得爾輩，時(shí)看慰朝夕。平生茲已矣，此外盡非適。
  
  　　卷259_2「贈(zèng)史修文」沈千運(yùn)
  
  　　故人阻千里，會(huì)面非別期。握手于此地，當(dāng)歡反成悲。
  
  　　念離宛猶昨，俄已經(jīng)數(shù)期。疇昔皆少年，別來鬢如絲。
  
  　　不道舊姓名，相逢知是誰。曩游盡鶱翥，與君仍布衣。　　豈曰無其才，命理應(yīng)有時(shí)。別路漸欲少，不覺生涕洟。
  
  　　卷259_3「濮中言懷」沈千運(yùn)
  
  　　圣朝優(yōu)賢良，草澤無遺匿。人生各有命，在余胡不淑。
  
  　　一生但區(qū)區(qū)，五十無寸祿。衰退當(dāng)棄捐，貧賤招毀讟。
  
  　　棲棲去人世，屯躓日窮迫。不如守田園，歲晏望豐熟。
  
  　　壯年失宜盡，老大無筋力。始覺前計(jì)非，將貽后生福。
  
  　　童兒新學(xué)稼，少女未能織。顧此煩知己，終日求衣食。
  
  　　卷259_4「山中作」沈千運(yùn)
  
  　　棲隱非別事，所愿離風(fēng)塵。不辭城邑游，禮樂拘束人。
  
  　　邇來歸山林，庶事皆吾身。何者為形骸，誰是智與仁。
  
  　　寂寞了閑事，而后知天真。咳唾矜崇華，迂俯相屈伸。
  
  　　如何巢與由，天子不知臣。
  
  　　卷259_5「古歌」沈千運(yùn)
  
  　　北邙不種田，但種松與柏。松柏未生處，留待市朝客。
  
  　　——————————————————————————————王季友　　王季友，河南人。家貧賣履，博極群書。豫章太守李勉引為賓客，甚敬之，杜甫詩所謂豐城客子王季友也。詩十一首。
  
  　　——————————————————————————————卷259_6「別李季友」王季友
  
  　　棲鳥不戀枝，喈喈在同聲。行子馳出戶，依依主人情。
  
  　　昔時(shí)霜臺(tái)鏡，丑婦羞爾形。閉匣二十年，皎潔常獨(dú)明。
  
  　　今日照離別，前途白發(fā)生。
  
  　　卷259_7「寄韋子春（一作山中贈(zèng)十四秘書兄）」王季友
  
  　　出山秋云曙，山木已再春。食我山中藥，不憶山中人。
  
  　　山中誰余密，白發(fā)日相親。雀鼠晝夜無，知我廚廩貧。
  
  　　依依北舍松，不厭吾南鄰。有情盡棄捐，土石為同身。
  
  　　夫子質(zhì)千尋，天澤枝葉新。余以不材壽，非智免斧斤。
  
  　　卷259_8「雜詩」王季友　　采山仍采隱，在山不在深。持斧事遠(yuǎn)游，固非匠者心。
  
  　　翳翳青桐枝，樵爨日所侵。斧聲出巖壑，四聽無知音。
  
  　　豈為鼎下薪，當(dāng)復(fù)堂上琴。鳳鳥久不棲，且與枳棘林。　　卷259_9「滑中贈(zèng)崔高士瑾」王季友
  
  　　夫子保藥命，外身得無咎。日月不能老，化腸為筋否。
  
  　　十年前見君，甲子過我壽。于何今相逢，華發(fā)在我后?！　〗溥h(yuǎn)，少見今白首。遙信蓬萊宮，不死世世有。
  
  　　玄石采盈擔(dān)，神方秘其肘。問家惟指云，愛氣常言酒。
  
  　　攝生固如此，履道當(dāng)不朽。未能太玄同，愿亦天地久。
  
  　　實(shí)腹以芝朮，賤形乃芻狗。自勉將勉余，良藥在苦口。
  
  　　卷259_10「還山留別長安知己」王季友　　出山不見家，還山見家在。山門是門前，此去長樵采。
  
  　　青溪誰招隱，白發(fā)自相待。惟馀澗底松，依依色不改。
  
  　　卷259_11「代賀若令譽(yù)贈(zèng)沈千運(yùn)」王季友　　相逢問姓名亦存，別時(shí)無子今有孫。山上雙松長不改，百家唯有三家村。村南村西車馬道，一宿通舟水浩浩。
  
  　　澗中磊磊十里石，河上淤泥種桑麥。平坡冢墓皆我親，滿田主人是舊客。舉聲酸鼻問同年，十人六七歸下泉。　　分手如何更此地，回頭不語淚潸然。
  
  　　卷259_12「酬李十六岐」王季友
  
  　　煉丹文武火未成，賣藥販履俱逃名。出谷迷行洛陽道，乘流醉臥滑臺(tái)城。城下故人久離怨，一歡適我兩家愿。
  
  　　朝飲杖懸沽酒錢，暮餐囊有松花飯。于何車馬日憧憧，李膺門館爭登龍。千賓揖對若流水，五經(jīng)發(fā)難如叩鐘。
  
  　　下筆新詩行滿壁，立談古人坐在席。問我草堂有臥云，知我山儲(chǔ)無儋石。自耕自刈食為天，如鹿如麋飲野泉。
  
  　　亦知世上公卿貴，且養(yǎng)丘中草木年。
  
  　　卷259_13「宿東溪李十五山亭」王季友　　上山下山入山谷，溪中落日留我宿。松石依依當(dāng)主人，主人不在意亦足。名花出地兩重階，絕頂平天一小齋。
  
  　　本意由來是山水，何用相逢語舊懷。
  
  　　卷259_14「觀于舍人壁畫山水」王季友
  
  　　野人宿在人家少，朝見此山謂山曉。半壁仍棲嶺上云，開簾欲放湖中鳥。獨(dú)坐長松是阿誰，再三招手起來遲。
  
  　　于公大笑向予說，小弟丹青能爾為。
  
  　　卷259_15「玉壺冰」王季友
  
  　　玉壺知素結(jié)，止水復(fù)中澄。堅(jiān)白能虛受，清寒得自凝。
  
  　　分形同曉鏡，照物掩宵燈。壁映圓光入，人驚爽氣凌。
  
  　　金罍何足貴，瑤席幾回升。正值求珪瓚，提攜共飲冰。
  
  　　卷259_16「古塞曲」王季友　　進(jìn)軍飛狐北，窮寇勢將變。日落沙塵昏，背河更一戰(zhàn)。
  
  　　騂馬黃金勒，雕弓白羽箭。射殺左賢王，歸奏未央殿。
  
  　　欲言塞下事，天子不召見。東出咸陽門，哀哀淚如霰。
  
  　　——————————————————————————————于逖
  
  　　于逖，開元時(shí)人，李白、獨(dú)孤及皆有詩贈(zèng)之，亦與元結(jié)友善。詩二首。
  
  　　——————————————————————————————
  
  　　卷259_17「野外行」于逖
  
  　　老病無樂事，歲秋悲更長。窮郊日蕭索，生意已蒼黃?！　⌒〉馨l(fā)亦白，兩男俱不強(qiáng)。有才且未達(dá)，況我非賢良。
  
  　　幸以朽鈍姿，野外老風(fēng)霜。寒鴉噪晚景，喬木思故鄉(xiāng)。　　魏人宅蓬池，結(jié)網(wǎng)佇鳣魴。水清魚不來，歲暮空彷徨?！　【?59_18「憶舍弟」于逖
  
  　　衰門少兄弟，兄弟唯兩人。饑寒各流浪，感念傷我神。　　夏期秋未來，安知無他因。不怨別天長，但愿見爾身。
  
  　　茫茫天地間，萬類各有親。安知汝與我，乖隔同胡秦。
  
  　　何時(shí)對形影，憤懣當(dāng)共陳。
  
  　　——————————————————————————————孟云卿
  
  　　孟云卿，河南人，一曰武昌人。第進(jìn)士，為校書郎。與杜甫、元結(jié)友善。詩一卷?！　　?br>
  　　卷157_1「古別離」孟云卿
  
  　　朝日上高臺(tái)，離人怨秋草。但見萬里天，不見萬里道。
  
  　　君行本迢遠(yuǎn)，苦樂良難保。宿昔夢同衾，憂心常傾倒。
  
  　　含酸欲誰訴，展轉(zhuǎn)傷懷抱。結(jié)發(fā)年已遲，征行去何早。
  
  　　寒暄有時(shí)謝，憔悴難再好。人皆算年壽，死者何曾老。
  
  　　少壯無見期，水深風(fēng)浩浩。
  
  　　卷157_2「今別離（一作別離曲）」孟云卿
  
  　　結(jié)發(fā)生別離，相思復(fù)相保。如何日已久，五變庭中草。
  
  　　渺渺大海途，悠悠吳江島。但恐不出門，出門無遠(yuǎn)道。
  
  　　遠(yuǎn)道行既難，家貧衣復(fù)單。嚴(yán)風(fēng)吹積雪，晨起鼻何酸。
  
  　　人生各有志，豈不懷所安。分明天上日，生死愿同歡。
  
  　　卷157_3「悲哉行」孟云卿
  
  　　孤兒去慈親，遠(yuǎn)客喪主人。莫吟苦辛曲，此曲誰忍聞。
  
  　　可聞不可說，去去無期別。行人念前程，不待參辰?jīng)]。
  
  　　朝亦?？囵嚕阂喑？囵嚒ｏh飄萬馀里，貧賤多是非。
  
  　　少年莫遠(yuǎn)游，遠(yuǎn)游多不歸。
  
  　　卷157_4「行行且游獵篇」孟云卿　　少年多武力，勇氣冠幽州。何以縱心賞，馬啼春草頭。
  
  　　遲遲平原上，狐兔奔林丘。猛虎忽前逝，俊鷹連下鞲。
  
  　　俯身逐南北，輕捷固難儔。所發(fā)無不中，失之如我讎。
  
  　　豈唯務(wù)馳騁，猗爾暴田疇。殘殺非不痛，古來良有由。
  
  　　卷157_5「古挽歌」孟云卿
  
  　　草草閭巷喧，涂車儼成位。冥冥何所須，盡我生人意。
  
  　　北邙路非遠(yuǎn)，此別終天地。臨穴頻撫棺，至哀反無淚。
  
  　　爾形未衰老，爾息才童稚。骨肉安可離，皇天若容易。
  
  　　房帷即靈帳，庭宇為哀次。薤露歌若斯，人生盡如寄。
  
  　　卷157_6「放歌行」孟云卿　　吾觀天地圖，世界亦可小。落落大海中，飄浮數(shù)洲島。
  
  　　賢愚與蟻虱，一種同草草。地脈日夜流，天衣有時(shí)掃。
  
  　　東山謁居士，了我生死道。目見難噬臍，心通可親腦。
  
  　　軒皇竟磨滅，周孔亦衰老。永謝當(dāng)時(shí)人，吾將寶非寶。
  
  　　卷157_7「傷懷贈(zèng)故人」孟云卿
  
  　　稍稍晨鳥翔，淅淅草上霜。人生早罹苦，壽命恐不長。
  
  　　二十學(xué)已成，三十名不彰。豈無同門友，貴賤易中腸。　　驅(qū)馬行萬里，悠悠過帝鄉(xiāng)。幸因弦歌末，得上君子堂。
  
  　　眾樂互喧奏，獨(dú)子備笙簧。坐中無知音，安得神揚(yáng)揚(yáng)。
  
  　　愿因高風(fēng)起，上感白日光。
  
  　　卷157_8「鄴城懷古」孟云卿
  
  　　朝發(fā)淇水南，將尋北燕路。魏家舊城闕，寥落無人住。
  
  　　伊昔天地屯，曹公獨(dú)中據(jù)。群臣將北面，白日忽西暮。
  
  　　三臺(tái)竟寂寞，萬事良難固。雄圖安在哉，衰草沾霜露。
  
  　　崔嵬長河北，尚見應(yīng)劉墓。古樹藏龍蛇，荒茅伏狐兔。
  
  　　永懷故池館，數(shù)子連章句。逸興驅(qū)山河，雄詞變云霧。
  
  　　我行睹遺跡，精爽如可遇。斗酒將酹君，悲風(fēng)白楊樹。
  
  　　卷157_9「傷情」孟云卿
  
  　　為長心易憂，早孤意常傷。出門先躊躇，入戶亦彷徨。
  
  　　此生一何苦，前事安可忘。兄弟先我沒，孤幼盈我傍。
  
  　　舊居近東南，河水新為梁。松柏今在茲，安忍思故鄉(xiāng)。
  
  　　四時(shí)與日月，萬物各有常。秋風(fēng)已一起，草木無不霜。
  
  　　行行當(dāng)自勉，不忍再思量。
  
  　　卷157_10「傷時(shí)二首（一作宋郊）」孟云卿　　徘回宋郊上，不睹平生親。獨(dú)立正傷心，悲風(fēng)來孟津。
  
  　　大方載群物，先死有常倫?；⒈幌嗍常г杖耸橙??！　∝M伊逢世運(yùn)，天道亮云云。
  
  　　太空流素月，三五何明明。光耀侵白日，賢愚迷至精?！　∷臅r(shí)更變化，天道有虧盈。常恐今夜沒，須臾還復(fù)生。
  
  　　卷157_11「田園觀雨兼晴后作」孟云卿　　貧賤少情欲，借荒種南陂。我非老農(nóng)圃，安得良土宜。
  
  　　秋成不廉儉，歲馀多餒饑。顧視倉廩間，有糧不成炊。
  
  　　晨登南園上，暮歇清蟬悲。早苗既芃芃，晚田尚離離。
  
  　　五行孰堪廢，萬物當(dāng)及時(shí)。賢哉數(shù)夫子，開翅慎勿遲。
  
  　　卷157_12「汴河阻風(fēng)」孟云卿
  
  　　清晨自梁宋，掛席之楚荊。出浦風(fēng)漸惡，傍灘舟欲橫。　　大河噴東注，群動(dòng)皆窅冥。白霧魚龍氣，黑云牛馬形。
  
  　　蒼茫迷所適，危安懼暫寧。信此天地內(nèi)，孰為身命輕。
  
  　　丈夫茍未達(dá)，所向須存誠。前路舍舟去，東南仍曉晴?！　【?57_13「行路難」孟云卿　　君不見高山萬仞連蒼旻，天長地久成埃塵。
  
  　　君不見長松百尺多勁節(jié)，狂風(fēng)暴雨終摧折。
  
  　　古今何世無圣賢，吾愛伯陽真乃天。金堂玉闕朝群仙，拍手東海成桑田。海中之水慎勿枯，烏鳶啄蚌傷明珠。
  
  　　行路難，艱險(xiǎn)莫踟躕。
  
  　　卷157_14「途中寄友人」孟云卿　　昔時(shí)聞遠(yuǎn)路，謂是等閑行。及到求人地，始知為客情。
  
  　　事將公道背，塵繞馬蹄生。倘使長如此，便堪休去程。
  
  　　卷157_15「寒食」孟云卿
  
  　　二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。　　貧居往往無煙火，不獨(dú)明朝為子推?！　【?57_16「新安江上寄處士」孟云卿
  
  　　深潭與淺灘，萬轉(zhuǎn)出新安。人遠(yuǎn)禽魚靜，山空水木寒。
  
  　　嘯起青蘋末，吟矚白云端。即事遂幽賞，何必掛儒冠。
  
  　　卷157_17「句」孟云卿
  
  　　群物歸大化，六龍頹西荒。（《感懷》）
  
  　　安知浮云外，日月不運(yùn)行。（苦雨。見張為《主客圖》）
  
  　　——————————————————————————————張彪
  
  　　張彪，潁、洛間人。天寶末，將母避亂，杜甫詩所稱張山人者是也。詩四首。
  
  　　——————————————————————————————
  
  　　卷259_19「雜詩」張彪
  
  　　富貴多勝事，貧賤無良圖。上德兼濟(jì)心，中才不如愚。
  
  　　商者多巧智，農(nóng)者爭膏腴。儒生未遇時(shí)，衣食不自如。
  
  　　久與故交別，他榮我窮居。到門懶入門，何況千里馀。
  
  　　君子有褊性，矧乃尋常徒。行行任天地，無為強(qiáng)親疏?！　【?59_20「神仙」張彪
  
  　　神仙可學(xué)無，百歲名大約。天地何蒼茫，人間半哀樂。
  
  　　浮生亮多惑，善事翻為惡。爭先等馳驅(qū)，中路苦瘦弱。
  
  　　長老思養(yǎng)壽，后生笑寂寞。五谷非長年，四氣乃靈藥。
  
  　　列子何必待，吾心滿寥廓。
  
  　　卷259_21「北游還酬孟云卿」張彪
  
  　　忽忽忘前事，志愿能相乖。衣馬久羸弊，誰信文與才?！　∩频谰迂氋v，潔服蒙塵埃。行行無定心，壈坎難歸來。
  
  　　慈母憂疾疹，至家念棲哀。與君宿姻親，深見中外懷。
  
  　　俟余惜時(shí)節(jié)，悵望臨高臺(tái)。
  
  　　卷259_22「古別離」張彪
  
  　　別離無遠(yuǎn)近，事歡情亦悲。不聞車輪聲，后會(huì)將何時(shí)。
  
  　　去日忘寄書，來日乖前期。縱知明當(dāng)返，一息千萬思?！　　w徵明
  
  　　趙徵明，天水人。工書，竇臮《述書賦》稱之。詩三首。
  
  　　——————————————————————————————
  
  　　卷259_23「回軍跛者」趙徵明　　既老又不全，始得離邊城。一枝假枯木，步步向南行。
  
  　　去時(shí)日一百，來時(shí)月一程。?？值缆放裕跅壓脡L。
  
  　　所愿死鄉(xiāng)里，到日不愿生。聞此哀怨詞，念念不忍聽。
  
  　　惜無異人術(shù)，倏忽具爾形。
  
  　　卷259_24「挽歌詞」趙徵明　　寒日蒿上明，凄凄郭東路。素車誰家子，丹旐引將去。
  
  　　原下荊棘叢，叢邊有新墓。人間痛傷別，此是長別處。
  
  　　曠野多蕭條，青松白楊樹?！　【?59_25「思?xì)w（一作古離別）」趙徵明
  
  　　為別未幾日，去日如三秋。猶疑望可見，日日上高樓。　　惟見分手處，白蘋滿芳洲。寸心寧死別，不忍生離憂。
  
  　　卷259_26「泉上雨后作」元融
  
  　　風(fēng)雨蕩繁暑，雷息佳霽初。眾峰帶云雨，清氣入我廬?！　★S颯涼飆來，臨窺愜所圖。綠蘿長新蔓，褭褭垂坐隅。
  
  　　流水復(fù)檐下，丹砂發(fā)清渠。養(yǎng)葛為我衣，種芋為我蔬。
  
  　　誰是畹與畦，瀰漫連野蕪。
  
  　　———————————————————————————————元融　　元季川，名融，元結(jié)弟。大歷、貞元間詩人也。詩四首。
  
  　　———————————————————————————————
  
  　　卷259_27「登云中」元融　　灌田東山下，取樂在爾休。清興相引行，日日三四周。
  
  　　白鷗與我心，不厭此中游。窮覽頗有適，不極趣無幽。
  
  　　憀然歌采薇，曲盡心悠悠。
  
  　　卷259_28「山中曉興」元融
  
  　　河漢降玄霜，昨來節(jié)物殊。愧無神仙姿，豈有陰陽俱。
  
  　　靈鳥望不見，慨然悲高梧。華葉隨風(fēng)揚(yáng)，珍條雜榛蕪。
  
  　　為君寒谷吟，嘆息知何如。
  
  　　卷259_29「古遠(yuǎn)行」元融
  
  　　悠悠遠(yuǎn)行者，羈獨(dú)當(dāng)時(shí)思。道與日月長，人無茅舍期。
  
  　　出門萬里心，誰不傷別離。縱遠(yuǎn)當(dāng)白發(fā)，歲月悲今時(shí)。
  
  　　何況異形容，安須與爾悲。

莊子

• 《莊子》是莊子學(xué)派的著述總集，道家的重要典籍。現(xiàn)存《莊子》共３３篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。一般認(rèn)為內(nèi)篇是莊子所作，外篇、雜篇是莊周弟子及后學(xué)所作。　　莊子名周，戰(zhàn)國中期蒙今河南商丘東北人，曾做過管漆園的小吏。他追求精神自由，視名利地位如糞土腐鼠。齊王慕名曾派使臣攜重金聘他為相，莊周回答，寧愿在臟水溝里自由嬉戲，不愿受當(dāng)權(quán)者的羈絆，拒絕了聘請。
  
  　　莊周也以“道”為宇宙的根本，認(rèn)為道存在于一切事物之中，是萬物存在、變化的根本和依據(jù)。他提出萬物一體的思想，認(rèn)為宇宙萬物都是一氣之化，雖千姿百態(tài)各不相同，卻又同是氣聚所成，同為一體。從此出發(fā)，他認(rèn)為大小、壽夭、生死、是非……等等的差別都是相對的，從萬物一體的觀點(diǎn)來看，這一切區(qū)別都失去了意義。
  
  　　莊子對當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿，描述那時(shí)的社會(huì)“福輕于羽，禍重于地”，“僅免于刑”。所以他厭惡世俗生活，追求擺脫世俗羈絆的精神自由；他理想中的圣人、真人，是吸風(fēng)飲露、游于天地之正氣，不受任何羈絆，無所依賴于旁人，逍遙自由的人；他追求一種超凡脫俗，不為任何是非、好惡、喜怒、哀樂“內(nèi)傷其身”，使人的自然天性能自由發(fā)展的境界；對于一班孜孜于世俗名利的人，他譏之為麻雀與蟬，不識(shí)鯤鵬的廣闊天地和宏大志愿；他把生死看作有如春夏秋冬的轉(zhuǎn)換，純屬自然，不知悅生，不知惡死，甚至認(rèn)為死是擺脫了世俗煩惱而“反其真”，在妻子死后“鼓盆而歌”；為達(dá)到這種理想境界，他提出“心齋”、“坐忘”等修養(yǎng)方法。　　莊子的思想包含著深刻的智慧，對后世有深遠(yuǎn)的影響。他提出的萬物一體的思想，是對世界認(rèn)識(shí)的一個(gè)進(jìn)步；只靠辯論，依據(jù)主觀標(biāo)準(zhǔn)無法判斷是非的思想和世界無限而個(gè)人的認(rèn)識(shí)能力有限，無法盡知世界的思想，提出了認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的兩個(gè)根本問題。雖然他還沒有能正確回答這些問題，還有片面性，甚至得出了錯(cuò)誤的結(jié)論，但提出的問題卻是深刻的。莊子的人生哲學(xué)，雖偏于消極，對于人們身處亂世和逆境困境時(shí)消解煩惱，求心理平衡，也不失其意義和作用，可以作為積極有為的人生觀的補(bǔ)充。
  
  　　《莊子》書多用寓言來說明哲理，文字優(yōu)美，有很高的文學(xué)價(jià)值。讀此書，對于提高文學(xué)修養(yǎng)亦會(huì)有所裨益。
  
  　　讀《莊子》，初讀可用陳鼓應(yīng)《莊子今注今譯》，古注本可讀清人郭慶藩《莊子集釋》和王先謙《莊子集解》?？梢韵茸x內(nèi)篇及《秋水》、《至樂》、《山木》、《知北游》等篇。《莊子》末篇《天下》，對當(dāng)時(shí)百家爭鳴的形勢及各家學(xué)說作了評介，是了解、研究中國思想史的一篇重要思想資料，可特別予以往意

薛濤詩全集

• 　　薛濤字洪度，生于大歷五年，卒于大和六年（即公元770-832年），享年63歲。原籍長安，幼隨父居成都，八九歲能詩，十六歲入樂籍，脫樂籍后終身未嫁。 　　本《電子版薛濤詩全集》以施鐵民（davidsteelman）先生輸入的《全唐詩》為底本，以四川人民出版社1981年版的張篷舟《薛濤詩箋》為校本。薛濤正式集子叫《錦江集》，共五卷，詩五百余首，惜未流傳下來。后世各家所本的明本《薛濤詩》一卷，是從《萬首唐人絕句》等選本拼湊起來的。張本是以《全唐詩》所錄八十九首為底本，刪去誤植的薛能《牡丹》一首，補(bǔ)入《四友贊》、《浣花亭》、《朱槿花》三首，共九十一首。
  
  　　詩中字句皆按張本改定，異文略去，不出校。
  
  　　一華一九九七年八月 　　目錄（共七十題，九十一首）
  
  　　井梧吟鴛鴦草池上雙鳧風(fēng)月蟬春望詞四首罰赴邊有懷上韋令公二首宣上人見示與諸公唱和酬人雨后玩竹浣花亭陪川主王播相公。。。詠八十一顆四友贊柳絮詠金燈花朱槿花憶荔枝秋泉采蓮舟菱荇沼江邊九日遇雨二首聽僧吹蘆管試新服裁制初成三首斛石山書事西巖題竹郎廟賦凌云寺二首海棠溪罰赴邊上韋相公二首十離詩十首贈(zèng)韋校書酬辛員外折花見遺酬郭簡州寄柑子和郭員外題萬里橋送鄭資州江亭餞別春郊游眺寄孫處士二首送姚員外酬祝十三秀才賊平后上高相公續(xù)嘉陵驛詩獻(xiàn)武相國上川主武元衡相國二首摩訶池贈(zèng)蕭中丞鄉(xiāng)思送盧員外斛石山曉望寄呂侍御寄詞送友人別李郎中贈(zèng)遠(yuǎn)二首寄張?jiān)蛏贤跎袝蜗鄧挝鋼?dān)寺病不能從題寄贈(zèng)段校書和李書記席上見贈(zèng)送扶煉師酬文使君酬李校書酬雍秀才貽巴峽圖贈(zèng)蘇十三中丞酬楊供奉法師見招酬杜舍人酬吳使君籌邊樓棠梨花和李太尉和劉賓客玉（艸舜）江月樓謁巫山廟寄舊詩與元微之
  
  　　「電子版薛濤詩全集」 　　井梧吟
  
  　　庭除一古桐，聳干入云中。（父鄖句）
  
  　　枝迎南北鳥，葉送往來風(fēng)。（濤句）
  
  　　鴛鴦草
  
  　　綠英滿香砌，兩兩鴛鴦小。
  
  　　但娛春日長，不管秋風(fēng)早。
  
  　　池上雙鳧
  
  　　雙棲綠池上，朝去暮飛還。
  
  　　更憶將雛日，同心蓮葉間。
  
  　　風(fēng)
  
  　　獵蕙微風(fēng)遠(yuǎn)，飄弦唳一聲。
  
  　　林梢明淅瀝，松徑夜凄清。
  
  　　月
  
  　　魄依鉤樣小，扇逐漢機(jī)團(tuán)。 　　細(xì)影將圓質(zhì)，人間幾處看。
  
  　　蟬
  
  　　露滌音清遠(yuǎn)，風(fēng)吹故葉齊。
  
  　　聲聲似相接，各在一枝棲。 　　春望詞四首 　　花開不同賞，花落不同悲。
  
  　　欲問相思處，花開花落時(shí)。
  
  　　（扌監(jiān)）草結(jié)同心，將以遺知音。
  
  　　春愁正斷絕，春鳥復(fù)哀吟。
  
  　　風(fēng)花日將老，佳期猶渺渺。
  
  　　不結(jié)同心人，空結(jié)同心草。
  
  　　那堪花滿枝，翻作兩相思。
  
  　　玉箸垂朝鏡，春風(fēng)知不知。
  
  　　罰赴邊有懷上韋令公二首
  
  　　黠虜猶違命，烽煙直北愁。
  
  　　卻教嚴(yán)譴妾，不敢向松州。
  
  　　聞道邊城苦，而今到始知。
  
  　　卻將門下曲，唱與隴頭兒。
  
  　　宣上人見示與諸公唱和
  
  　　許廁高齋唱，涓泉定不如。
  
  　　可憐譙記室，流水滿禪居。
  
  　　酬人雨后玩竹
  
  　　南天春雨時(shí)，那鑒雪霜姿。
  
  　　眾類亦云茂，虛心寧自持。
  
  　　多留晉賢醉，早伴舜妃悲。
  
  　　晚歲君能賞，蒼蒼勁節(jié)奇。
  
  　　浣花亭陪川主王播相公暨僚同賦早菊 　　西陸行終令，東籬始再陽。 　　綠英初濯露，金蕊半含霜。 　　自有兼材用，那同眾草芳。
  
  　　獻(xiàn)酬樽俎外，寧有懼豺狼。
  
  　　詠八十一顆
  
  　　色比丹霞朝日，形如合浦圓（王當(dāng)）。
  
  　　開時(shí)九九知數(shù)，見處雙雙頡頏。
  
  　　四友贊
  
  　　磨潤色先生之腹，濡藏鋒都尉之頭。
  
  　　引書媒而黯黯，入文畝以休休。 　　柳絮詠 　　二月楊花輕復(fù)微，春風(fēng)搖蕩惹人衣。 　　他家本是無情物，一向南飛又北飛。 　　金燈花
  
  　　闌邊不見（艸襄）（艸襄）葉，砌下惟翻艷艷叢。
  
  　　細(xì)視欲將何物比，曉霞初疊赤城宮。
  
  　　朱槿花
  
  　　紅開露臉誤文君，司蒡芙蓉草綠云。
  
  　　造化大都排比巧，衣裳色澤總薰薰。 　　憶荔枝
  
  　　傳聞象郡隔南荒，絳實(shí)豐肌不可忘。
  
  　　近有青衣連楚水，素漿還得類瓊漿。 　　秋泉
  
  　　泠色初澄一帶煙，幽聲遙瀉十絲弦。
  
  　　長來枕上牽情思，不使愁人半夜眠。
  
  　　采蓮舟 　　風(fēng)前一葉壓荷蕖，解報(bào)新秋又得魚。
  
  　　兔走烏馳人語靜，滿溪紅袂棹歌初。
  
  　　菱荇沼
  
  　　水荇斜牽綠藻浮，柳絲和葉臥清流。
  
  　　何時(shí)得向溪頭賞，旋摘菱花旋泛舟。
  
  　　江邊 　　西風(fēng)忽報(bào)雁雙雙，人世心形兩自降。
  
  　　不為魚腸有真訣，誰能夜夜立清江。 　　九日遇雨二首
  
  　　萬里驚飆朔氣深，江城蕭索晝陰陰。
  
  　　誰憐不得登山去，可惜寒芳色似金。
  
  　　茱萸秋節(jié)佳期阻，金菊寒花滿院香。
  
  　　神女欲來知有意，先令云雨暗池塘。 　　聽僧吹蘆管 　　曉蟬鳴咽暮鶯愁，言語殷勤十指頭。
  
  　　罷閱梵書勞一弄，散隨金磬泥清秋。
  
  　　試新服裁制初成三首
  
  　　紫陽宮里賜紅綃，仙霧朦朧隔海遙。
  
  　　霜兔毳寒冰繭凈，嫦娥笑指織星橋。
  
  　　九氣分為九色霞，五靈仙馭五云車。
  
  　　春風(fēng)因過東君舍，偷樣人間染百花。
  
  　　長裾本是上清儀，曾逐群仙把玉芝。
  
  　　每到宮中歌舞會(huì)，折腰齊唱步虛詞。
  
  　　斛石山書事
  
  　　王家山水畫圖中，意思都盧粉墨容。
  
  　　今日忽登虛境望，步搖冠翠一千峰。
  
  　　西巖
  
  　　憑闌卻憶騎鯨客，把酒臨風(fēng)手自招。 　　細(xì)雨聲中停去馬，夕陽影里亂鳴蜩。
  
  　　題竹郎廟
  
  　　竹郎廟前多古木，夕陽沉沉山更綠。
  
  　　何處江村有笛聲，聲聲盡是迎郎曲。
  
  　　賦凌云寺二首
  
  　　聞?wù)f凌云寺里苔，風(fēng)高日近絕纖埃。
  
  　　橫云點(diǎn)染芙蓉壁，似待詩人寶月來。
  
  　　聞?wù)f凌云寺里花，飛空繞磴逐江斜。
  
  　　有時(shí)鎖得嫦娥鏡，鏤出瑤臺(tái)五色霞。
  
  　　海棠溪
  
  　　春教風(fēng)景駐仙霞，水面魚身總帶花。
  
  　　人世不思靈卉異，競將紅纈染輕沙。
  
  　　罰赴邊上韋相公二首
  
  　　螢在荒蕪月在天，螢飛豈到月輪邊。
  
  　　重光萬里應(yīng)相照，目斷云霄信不傳。 　　按轡嶺頭寒復(fù)寒，微風(fēng)細(xì)雨徹心肝。
  
  　　但得放兒歸舍去，山水屏風(fēng)永不看。
  
  　　十離詩十首 　　犬離主 　　出入朱門四五年，為知人意得人憐。
  
  　　近緣咬著親知客，不得紅絲毯上眠。
  
  　　筆離手
  
  　　越管宣毫始稱情，紅箋紙上撒花瓊。
  
  　　都緣用久鋒頭盡，不得羲之手里擎。
  
  　　馬離廄 　　雪耳紅毛淺碧蹄，追風(fēng)曾到日東西。
  
  　　為驚玉貌郎君墜，不得華軒更一嘶。
  
  　　鸚鵡離籠
  
  　　隴西獨(dú)自一孤身，飛去飛來上錦茵。
  
  　　都緣出語無方便，不得籠中再喚人。
  
  　　燕離巢
  
  　　出入朱門未忍拋，主人常愛語交交。
  
  　　銜泥穢污珊瑚枕，不得梁間更壘巢。
  
  　　珠離掌
  
  　　皎潔圓明內(nèi)外通，清光似照水晶宮。
  
  　　只緣一點(diǎn)玷相穢，不得終宵在掌中。
  
  　　魚離池 　　跳躍深池四五秋，常搖朱尾弄綸鉤。 　　無端擺斷芙蓉朵，不得清波更一游。
  
  　　鷹離鞲
  
  　　爪利如鋒眼似鈴，平原捉兔稱高情。
  
  　　無端竄向青云外，不得君王臂上擎。
  
  　　竹離亭
  
  　　蓊郁新栽四五行，常將勁節(jié)負(fù)秋霜。
  
  　　為緣春筍鉆墻破，不得垂陰覆玉堂。
  
  　　鏡離臺(tái)
  
  　　鑄瀉黃金鏡始開，初生三五月徘徊。
  
  　　為遭無限塵蒙蔽，不得華堂上玉臺(tái)。
  
  　　贈(zèng)韋校書
  
  　　蕓香誤比荊山玉，那似登科甲乙年。
  
  　　淡沲鮮風(fēng)將綺思，飄花散蕊媚青天。
  
  　　酬辛員外折花見遺
  
  　　青鳥東飛正落梅，銜花滿口下瑤臺(tái)。
  
  　　一枝為授殷勤意，把向風(fēng)前旋旋開。
  
  　　酬郭簡州寄柑子
  
  　　霜規(guī)不讓黃金色，圓質(zhì)仍含御史香。
  
  　　何處同聲情最異，臨川太守謝家郎。
  
  　　和郭員外題萬里橋
  
  　　萬里橋頭獨(dú)越吟，知憑文字寫愁心。
  
  　　細(xì)侯風(fēng)韻兼前事，不止為舟也作霖。
  
  　　送鄭資州
  
  　　雨暗眉山江水流，離人掩袂立高樓。
  
  　　雙旌千騎駢東陌，獨(dú)有羅敷望上頭。
  
  　　江亭餞別
  
  　　綠沼紅泥物象幽，范汪兼（亻卒）李并州。
  
  　　離亭急管四更后，不見車公心獨(dú)愁。
  
  　　春郊游眺寄孫處士二首
  
  　　低頭久立向薔薇，愛似零陵香惹衣。
  
  　　何事碧雞孫處士，伯勞東去燕西飛。
  
  　　今朝縱目玩芳菲，夾纈籠裙繡地衣。 　　滿袖滿頭兼手把，教人識(shí)是看花歸。 　　送姚員外
  
  　　萬條江柳早秋枝，裊地翻風(fēng)色未衰。
  
  　　欲折爾來將贈(zèng)別，莫教煙月兩鄉(xiāng)悲。
  
  　　酬祝十三秀才
  
  　　浩思藍(lán)山玉彩寒，冰囊敲碎楚金盤。
  
  　　詩家利器馳聲久，何用春闈榜下看。
  
  　　賊平后上高相公
  
  　　驚看天地白荒荒，瞥見青山舊夕陽。
  
  　　始信大威能照映，由來日月借生光。
  
  　　續(xù)嘉陵驛詩獻(xiàn)武相國
  
  　　蜀門西更上青天，強(qiáng)為公歌蜀國弦。
  
  　　卓氏長卿稱士女，錦江玉壘獻(xiàn)山川。
  
  　　上川主武元衡相國二首
  
  　　落日重城夕霧收，玳筵雕俎薦諸侯。
  
  　　因令朗月當(dāng)庭燎，不使珠簾下玉鉤。
  
  　　東閣移尊綺席陳，貂簪龍節(jié)更宜春。
  
  　　軍城畫角三聲歇，云幕初垂紅燭新。
  
  　　摩訶池贈(zèng)蕭中丞
  
  　　昔以多能佐碧油，今朝同泛舊仙舟。 　　凄涼逝水頹波遠(yuǎn)，惟有碑泉咽不流。
  
  　　鄉(xiāng)思
  
  　　峨嵋山下水如油，憐我心同不系舟。
  
  　　何日片帆離錦浦，棹聲齊唱發(fā)中流。
  
  　　送盧員外
  
  　　玉壘山前風(fēng)雪夜，錦官城外別離魂。
  
  　　信陵公子如相問，長向夷門感舊恩。
  
  　　斛石山曉望寄呂侍御
  
  　　曦輪初轉(zhuǎn)照仙扃，旋擘煙嵐上（穴目）冥。
  
  　　不得玄暉同指點(diǎn)，天涯蒼翠漫青青。
  
  　　寄詞
  
  　　菌閣芝樓杳靄中，霞開深見玉皇宮。
  
  　　紫陽天上神仙客，稱在人間立世功。
  
  　　送友人 　　水國蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼。
  
  　　誰言千里自今夕，離夢杳如關(guān)塞長。
  
  　　別李郎中 　　花落梧桐鳳別凰，想登秦嶺更凄涼。
  
  　　安仁縱有詩將賦，一半音詞雜悼亡。
  
  　　贈(zèng)遠(yuǎn)二首
  
  　　擾弱新蒲葉又齊，春深花發(fā)塞前溪。
  
  　　知君未轉(zhuǎn)秦關(guān)騎，月照千門掩袖啼。
  
  　　芙蓉新落蜀山秋，錦字開緘到是愁。
  
  　　閨閣不知戎馬事，月高還上望夫樓。
  
  　　寄張?jiān)?
  
  　　前溪獨(dú)立后溪行，鷺識(shí)朱衣自不驚。 　　借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲。
  
  　　上王尚書
  
  　　碧玉雙幢白玉郎，初辭天帝下扶桑。
  
  　　手持云篆題新榜，十萬人家春日長。
  
  　　段相國游武擔(dān)寺病不能從題寄
  
  　　消瘦翻堪見令公，落花無那恨東風(fēng)。
  
  　　儂心猶道青春在，羞看飛蓬石鏡中。 　　贈(zèng)段校書 　　公子翩翩說校書，玉弓金勒紫綃裾。
  
  　　玄成莫便驕名譽(yù)，文采風(fēng)流定不知。
  
  　　和李書記席上見贈(zèng)
  
  　　翩翩射策東堂秀，豈復(fù)相逢豁寸心。 　　借問風(fēng)光為誰麗，萬條絲柳翠煙深。
  
  　　送扶煉師
  
  　　錦浦歸舟巫峽云，綠波迢遞雨紛紛。
  
  　　山陰妙術(shù)人傳久，也說將鵝與右軍。
  
  　　酬文使君
  
  　　延英曉拜漢恩新，五馬騰驤九陌塵。
  
  　　今日謝庭飛白雪，巴歌不復(fù)舊陽春。
  
  　　酬李校書
  
  　　才游象外身雖遠(yuǎn)，學(xué)茂區(qū)中事易聞。
  
  　　自顧漳濱多病后，空瞻逸翮舞青云。
  
  　　酬雍秀才貽巴峽圖
  
  　　千疊云峰萬頃湖，白波分去繞荊吳。
  
  　　感君識(shí)我枕流意，重示瞿塘峽口圖。
  
  　　贈(zèng)蘇十三中丞 　　洛陽陌上埋輪氣，欲逐秋空擊隼飛。
  
  　　今日芝泥檢征詔，別須臺(tái)外振霜威。 　　酬楊供奉法師見招
  
  　　遠(yuǎn)水長流潔復(fù)清，雪窗高臥與云平。 　　不嫌袁室無煙火，惟笑商山有姓名。
  
  　　酬杜舍人
  
  　　雙魚底事到儂家，撲手新詩片片霞。
  
  　　唱到白蘋洲畔曲，芙蓉空老蜀江花。
  
  　　酬吳使君 　　支公別墅接花扃，買得前山總未經(jīng)。
  
  　　入戶剡溪云水滿，高齋咫尺躡青冥。
  
  　　籌邊樓
  
  　　平臨云鳥八窗秋，壯壓西川四十州。
  
  　　諸將莫貪羌族馬，最高層處見邊頭。
  
  　　棠梨花和李太尉 　　吳鈞蕙圃移嘉木，正及東溪春雨時(shí)。
  
  　　日晚鶯啼何所為，淺深紅膩壓繁枝。
  
  　　和劉賓客玉（艸舜）
  
  　　瓊枝（王勺）（王樂）露珊珊，欲折如披云彩寒。
  
  　　閑拂朱房何所似，緣山偏映日輪殘。
  
  　　江月樓
  
  　　秋風(fēng)仿佛吳江冷，鷗鷺參差夕陽影。
  
  　　垂虹納納臥譙門，雉堞耽耽俯漁艇。 　　陽安小兒拍手笑，使君幻出江南景。
  
  　　謁巫山廟
  
  　　亂猿啼處訪高唐，路入煙霞草木香。
  
  　　山色未能忘宋玉，水聲猶是哭襄王。 　　朝朝夜夜陽臺(tái)下，為雨為云楚國亡。
  
  　　惆悵廟前多少柳，春來空斗畫眉長。
  
  　　寄舊詩與元微之
  
  　　詩篇調(diào)態(tài)人皆有，細(xì)膩風(fēng)光我獨(dú)知。 　　月下詠花憐暗淡，雨朝題柳為欹垂。 　　長教碧玉藏深處，總向紅箋寫自隨。
  
  　　老大不能收拾得，與君開似好男兒。

隋唐演義

• 《隋唐演義》以隋唐歷史為題材。宋代以來，有關(guān)隋末群雄割據(jù)，“十八路煙塵”造反的種種傳說和故事，一直在民間廣泛流傳，演隋唐歷史的小說，數(shù)量頗多，可以構(gòu)成一個(gè)較大的系列?！端逄蒲萘x》之前較有影響的同類題材的作品有明代的《隋唐志傳》、《隋煬帝艷史》和《隋史遺文》，褚人獲對上述作品廣采博收，同時(shí)吸收了唐宋傳奇的有關(guān)材料，加工改寫成七十萬字的《隋唐演義》。作為說唐故事的集大成者，《隋唐演義》幾乎注意到古籍及傳說中所有有關(guān)隋唐歷史的軼事、雜說，把它們?nèi)艿揭徊孔髌分校译s而不亂，形成了自己的情節(jié)體系，可謂后來居上。《隋唐演義》敘事從隋主伐陳開始，以“安史之亂”后唐明皇回京作結(jié)。它的主要內(nèi)容由三部分構(gòu)成：一是以隋煬帝——朱貴兒為中心人物的隋末官廷故事，二是秦瓊、單雄信、程咬金等“亂世英雄”反隋的故事，三是唐明皇——楊貴妃為中心人物的“安史之亂”前后唐代官延故事。全書將隋煬帝——朱貴兒與楊貴妃——唐明皇的兩世姻緣作為一條副線，把紛繁的歷史事件、趣聞軼說溶進(jìn)一個(gè)龐大而松散的整體結(jié)構(gòu)中。隋煬帝在通俗小說中是有名的荒淫殘暴的君主。他在位十九年，曾三次發(fā)動(dòng)對高麗的戰(zhàn)爭，又每年調(diào)民工數(shù)百萬營建東宮，開鑿運(yùn)河，修筑長城，苛捐、暴政，搞得民不聊生。當(dāng)時(shí)有些人為了躲避兵役、勞役，竟自斷手足，稱為“福手福足”。隋末農(nóng)民大起義就是在這種背景下發(fā)生的。《隋唐演義》在一定程度上藝術(shù)地再現(xiàn)了歷史的真實(shí)情況。作品前半部，以細(xì)致的筆墨描寫了“窮土木煬帝逞豪華”（第二十七回）的許多令人怵目驚心的事實(shí)：選繡女、建洛宮，“弄得這些百姓東奔西馳”，“各府州縣邑，如同鼎沸”。煬帝為了游玩，強(qiáng)令開鑿自大梁至淮河的運(yùn)河，強(qiáng)征天下民夫，“如有隱匿者，誅三族”。大小官吏，正好乘此機(jī)會(huì)變本加厲地酷虐百姓。在這樣一個(gè)反抗的烈火一觸即燃的時(shí)刻，不但程咬金、尉遲恭等貧苦農(nóng)民要揭竿而起，就是一些下級官吏（如秦瓊）和富有正義感的中小地主（如單雄信）也感到是“出去做一番事業(yè)”的時(shí)候了。
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  《隋唐演義》一百回，是一部兼有英雄傳奇和歷史演義雙重性質(zhì)的小說。作者褚人獲，字稼軒，又字學(xué)稼，號石農(nóng)，長洲（今江蘇蘇州）人。生卒年不詳，康熙二十年前后在世。終身不仕，文名甚高，能詩善文，尤喜涉獵歷代稗史軼聞，著作頗多，最能代表其文學(xué)成就的是《隋唐演義》。 《隋唐演義》在一定程度上藝術(shù)地再現(xiàn)了歷史的真實(shí)情況。敘事從隋主伐陳開始，以“安史之亂”后唐明皇回京作結(jié)。它的主要內(nèi)容由三部分構(gòu)成：一是以隋煬帝——朱貴兒為中心人物的隋末官廷故事，二是秦瓊、單雄信、程咬金等“亂世英雄”反隋的故事，三是唐明皇——楊貴妃為中心人物的“安史之亂”前后唐代官延故事。全書將隋煬帝——朱貴兒與楊貴妃——唐明皇的兩世姻緣作為一條副線，把紛繁的歷史事件、趣聞軼說溶進(jìn)一個(gè)龐大而松散的整體結(jié)構(gòu)中。