國學(xué)古籍
- １ 柳開《塞上》
２ 王禹偁《寒食》
３ 王禹偁《村行》
４ 王禹偁《春居雜興》二首
６ 王禹偁《前賦……喜而作詩，聊以自賀》
７ 寇準(zhǔn)《春日登樓懷舊》
８ 寇準(zhǔn)《柳》
９ 楊億《無題》
１０ 楊億《淚》
１１ 林逋《山園小梅》
１２ 林逋《山中寄招葉秀才》
１３ 林逋《孤山寺瑞上人房寫望》
１４ 穆修《燭》
１５ 晏殊《無題》
１６ 宋祁《落花》
１７ 曾公亮《宿甘露寺僧舍》
１８ 梅堯臣《汝墳貧女》
１９ 梅堯臣《東溪》
２０ 梅堯臣《魯山山行》
２１ 歐陽修《戲答元珍》
２２ 歐陽修《新開棋軒呈元珍表臣》
２３ 歐陽修《明妃曲和王介甫作》其二
２４ 歐陽修《啼鳥》
２５ 歐陽修《晚泊岳陽》
２６ 歐陽修《畫眉鳥》《生查子》
２７ 蘇舜欽《城南感懷呈永叔》
２８ 蘇舜欽《慶州敗》
２９ 蘇舜欽《暑中雜詠》
３０ 邵雍《觀棋長吟》
３１ 文同《送棋僧惟照》
３２ 曾鞏《詠柳》
３３ 王安石《明妃曲》二首
３５ 王安石《書湖陰先生壁》
３６ 王安石《元日》
３７ 王安石《棋》
３８ 王安石《登飛來峰》
３９ 王安石《泊船瓜洲》
４０ 王安石《與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首》
４１ 程顥《春日》
４２ 程顥《秋日》
４３ 蘇軾《和子由澠池懷舊》
４４ 蘇軾《寓居定惠院之東雜花滿山有海棠一株土人不知貴也》
４５ 蘇軾《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》
４６ 蘇軾《石蒼舒醉墨堂》
４７ 蘇軾《正月二十日……乃和前韻》
４８ 蘇軾《有美堂暴雨》
４９ 蘇軾《和子由踏青》
５０ 蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》
５１ 蘇軾《題西林壁》
５２ 蘇軾《惠崇春江晚景》《飲酒》
５３ 蘇轍《懷澠池寄子瞻兄》
５４ 黃庭堅《牧童詩》
５５ 黃庭堅《病起荊江亭即事》
５６ 黃庭堅《王充道送水仙花五十支》
５７ 黃庭堅《登快閣》
５８ 黃庭堅《寄黃幾復(fù)》
５９ 黃庭堅《雨中登岳陽樓望君山》二首
６１ 黃庭堅《弈棋二首呈任漸》二首
６３ 黃庭堅《喜太守畢朝散致政》
６４ 秦觀《春日》
６５ 張耒《偶題》
６６ 陳師道《春懷示鄰裡》
６７ 宋徽宗〔趙佶〕《宮詞》
６８ 朱淑真《自責(zé)》二首
７０ 呂本中《春日即事》
７１ 呂本中《暮步至江上》
７２ 曾幾《寓居吳興》
７３ 陳與義《襄邑道中》
７４ 陳與義《雨晴》
７５ 陳與義《傷春》
７６ 陸游《臨安春雨初霽》
７７ 陸游《金錯刀行》
７８ 陸游《夜登白帝城懷少陵先生》
７９ 陸游《游山西村》
８０ 陸游《書憤》
８１ 陸游《沈園》
８２ 陸游《自嘲》
８３ 陸游《秋思》
８４ 陸游《梅花絕句》
８５ 陸游《劍門道中遇微雨》
８６ 陸游《示兒》
８７ 楊萬裡《初入淮河》
８８ 楊萬裡《春晴懷故園海棠》
８９ 楊萬裡《霰》
９０ 楊萬裡《閒居初夏午睡起》
９１ 楊萬裡《讀嚴(yán)子陵傳》
９２ 範(fàn)成大《四時田園雜興》
９３ 範(fàn)成大《橫塘》
９４ 朱熹《活水亭觀書有感》
９５ 姜夔《除夜自石湖歸苕溪》
９６ 徐璣《夏日懷友》
９７ 戴複古《江村晚眺》
９８ 趙師秀《約客》
９９ 文天祥《過零丁洋》
１００鄭思肖《二礪》
１０１杜耒《寒夜》
１０２盧梅坡《雪梅》
柳開（９４６－９９９）
《塞上》
鳴骹直上一千尺，天靜無風(fēng)聲更干。 碧眼胡兒三百騎，盡提金勒向雲(yún)看。
王禹偁（９５４－１００１）
《寒食》
今年寒食在商山，山裡風(fēng)光亦可憐﹕稚子就花拈蛺蝶，人家依樹系秋千?！ 〗荚瓡跃G初經(jīng)雨，巷陌春陰乍禁煙。
副使官閒莫惆悵，酒錢猶有撰碑錢。
《村行》
馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。
萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。
棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。
何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。
《春居雜興》二首
其一
兩株桃杏映籬斜，妝點商山副使家，何事春風(fēng)容不得，和鶯吹折數(shù)枝花?！ ∑涠?br>
春雲(yún)如獸複如禽，日照風(fēng)吹淺\又深。
誰道無心便容與，亦同翻覆小人心。
《前賦〈春居雜興〉詩二首，間半歲，不複省視，因長男嘉祐讀杜工部集，見語意頗有相類者，咨於予，且意予竊之也。予喜而作詩，聊以自賀》
命屈由來道日新，詩家權(quán)柄敵陶鈞。
任無功業(yè)調(diào)金鼎，且有篇章到古人。 本與樂天為後進(jìn)，敢期子美是前身。
從今莫厭閒官職，主管風(fēng)騷勝要津。
寇準(zhǔn)（９６１－１０２３）
《春日登樓懷舊》
高樓聊引望，杳杳一川平。
遠(yuǎn)水無人渡，孤舟盡日橫。
荒村生斷靄\，深樹語流鶯。
舊業(yè)遙清渭，沉思忽自驚。
《柳》 曉帶輕煙間杏花，晚凝深翠拂平沙。
長條別有風(fēng)流處，密映錢塘蘇小家。
楊億（９６４－１０２０）
《無題》
巫陽歸夢融千峰，闢惡香消翠被濃?！ 」鹌菨u虧愁曉月，蕉心不展怨春風(fēng)?！ ∵b山黯黯眉長斂，一水盈盈語未通。
漫托鶤弦傳恨意，雲(yún)鬟日夕似飛蓬。
《淚》
錦\字梭停掩夜機(jī)，白頭吟若怨新知。
誰聞隴水回腸後，更聽巴猿拭袂時。 漢殿微涼金屋閉，魏宮清曉玉壺欹。
多情不待悲秋氣，只是傷春鬢已絲。
林逋（９６７－１０２８）
《山園小梅》
眾芳搖落獨暄妍，佔盡風(fēng)情向小園。
疏影橫斜水清淺\，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。
《山中寄招葉秀才》 夜鶴曉猿時複聞，寥寥長似耿離群。
月中未要恨丹桂，嶺上且來看白雲(yún)。
棋子不妨臨水著，詩題兼好共僧分?！ ⌒聭n他日榮名後，難得幽棲事靜君?！ 豆律剿氯鹕先朔繉懲?br>
底處憑欄思眇然，孤山塔後閣西偏。
陰沉畫軸林間寺，零落棋枰葑上田。
秋景有時飛獨鳥，夕陽無事起寒煙。
遲留更愛吾廬近，只待春來看雪天。
穆修（９６９－１０３２） 《燭》 一箔珠簾掩映垂，房櫳輕染麝香枝。
佳人盼影橫哀柱，狎客分光綴艷詩。
禁鎖翠明初唱漏，官窗紅短尚圍棋。
長宵且秉歡游去，無限風(fēng)光見古辭。
晏殊（９９１－１０５５）
《無題》
油壁香車不再逢，峽雲(yún)無跡任西東。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。
幾日寂寥傷酒後，一番蕭瑟禁煙中。
魚書欲寄何由達(dá)，水遠(yuǎn)山長處處同。
宋祁（９９８－１０６２）
《落花》 墜素翻紅各自傷，青樓煙雨忍相忘。
將飛更作回風(fēng)舞，已落猶成半面妝?！ 婧？蜌w珠有淚，章臺人去骨遺香。
可能無意傳雙蝶，盡付芳心與蜜房。
曾公亮（９９８－１０７８） 《宿甘露寺僧舍》
枕中雲(yún)氣千峰近，床底松聲萬壑哀。
要看銀山拍天浪，開窗放入大江來。
梅堯臣（１００２－１０６０）
《汝墳貧女》
汝墳貧家女，行哭音淒愴。
自言有老父，孤獨無丁壯。
郡吏來何暴，官家不敢抗。
督遣勿稽留，龍種去攜杖。
勤勤囑四鄰，幸願相依傍?！ ∵m聞閭裡歸，問訊疑猶強(qiáng)。
果然寒雨中，僵死壤河上?！ ∪踬|(zhì)無以托，橫尸無以葬。
生女不如男，雖存何所當(dāng)。
拊膺呼蒼天，生死將奈向?！ 稏|溪》
行到東溪看水時，坐臨孤嶼發(fā)船遲。
野鳧眠岸有閒意，老樹著花無丑枝。 短短蒲耳齊似剪，平平沙石淨(jìng)於篩。
情雖不厭住不得，薄暮歸來車馬疲?！ 遏斏缴叫小?br>
適與野情愜，千山高複低。
好峰隨處改，幽徑獨行迷。
霜落熊升樹，林空鹿飲溪。
人家在何許？雲(yún)外一聲雞。
歐陽修（１００７－１０７２）
《戲答元珍》 春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花。
殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。 夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。
曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。
《新開棋軒呈元珍表臣》
竹樹日已滋，軒窗漸幽興。
人間與世遠(yuǎn)，鳥語知境靜。
春光靄\欲布，山色寒尚映。
獨收萬籟心，於此一枰競。
《明妃曲和王介甫作》其二
漢宮有佳人，天子初未識，一朝隨漢使，遠(yuǎn)嫁單於國?！ 〗^色天下無，一失難再得，雖能殺畫工，於事竟何益？
耳目所及尚如此，萬裡安能製夷狄！
漢計誠\已拙，女色難自夸。
明妃去時淚，灑向枝上花；狂風(fēng)日暮起，飄泊落誰家。
紅顏勝人多薄命，莫怨春風(fēng)當(dāng)自嗟。
《啼鳥》
我遭讒口身落此，每聞巧言宜可憎?！ 〈旱缴匠强嗉拍?，把盞常恨無娉婷。
花開鳥語輒自醉，醉與花鳥為交朋。
花能嫣然顧我笑，鳥勸我飲非無情?！ ∩黹f酒美惜光景，惟恐鳥散花飄零。
可笑靈均楚澤畔，離騷憔悴愁獨醒。
《晚泊岳陽》 臥聞岳陽城裡鐘，系舟岳陽城下樹。
正見空江明月來，雲(yún)水蒼茫失江路。
夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸；一闋聲長聽不盡，輕舟短楫去如飛。 《畫眉鳥》
百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。
始知鎖向金籠\聽，不及林間自在啼。
《生查子》
去年元夜時，花市燈如畫。
月上柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊?！ 〔灰娙ツ耆?，淚濕春衫袖。
蘇舜欽（１００８－１０４８）
《城南感懷呈永叔》
春陽泛野動，春陰與天低。
遠(yuǎn)林氣藹藹，長道風(fēng)依依。
覽物雖暫適，感懷翻然移。
所見既可駭，所聞良可悲?！ ∪ツ晁岷担锂€不及犁。
冬溫晚得雪，宿麥生者稀。
前去固無望，即日已苦饑。
老稚滿田野，斫掘?qū)D茈?！ 〈宋锝啾M，卷耳共所資。
昔雲(yún)能驅(qū)風(fēng)，充腹理不疑；今乃有毒厲，腸胃生瘡痍?！ ∈缕甙怂?，當(dāng)路橫其尸。
犬彘咋其骨，烏鳶啄其皮。 胡為殘良民，令此鳥獸肥？ 天豈意如此？泱蕩莫可知！ 高位厭梁肉，坐論攙雲(yún)霓。
豈無富人術(shù)，使之長熙熙？
我今饑伶俜，憫此複自思﹕自濟(jì)既不暇，將複奈爾為！
愁憤徒滿胸，嶸谹（谷改山）不能齊?！ 稇c州敗》 無戰(zhàn)王者師，有備軍之誌。
天下承平數(shù)十年，此語雖存人所棄。
今歲西戎背世盟，直隨秋風(fēng)寇邊城。
屠殺熟戶燒障堡，十萬馳騁山岳傾。
國家防塞今有誰？官為承製乳臭兒。
酣觴大嚼乃事業(yè)，何嘗識會兵之機(jī)？
符移火急搜卒乘，意謂就戮如縛尸?！ ∥闯梢卉娨殉鰬?zhàn)，驅(qū)逐急使緣嶮巇。
馬肥甲重士飽喘，雖有弓劍何所施。
連顛自欲墮深谷，虜騎笑指聲嘻嘻。
一麾發(fā)伏雁行出，山下掩截成重圍。
我軍免冑乞死所，承製面縛交涕洟。
逡巡下令藝者全，爭獻(xiàn)小技歌且吹。
其余劓首放之去，東走矢液皆淋灕。
道無耳準(zhǔn)若怪獸，不自愧恥猶生歸！
守者沮氣陷者苦，盡由主將之所為。
地機(jī)不見欲僥勝，羞辱中國堪傷悲。
《暑中雜詠》
嘉果浮沉酒半醺，床頭書冊亂紛紛。
北軒涼吹開疏竹，臥看青天行白雲(yún)。
邵雍（１０１１－１０７７）
《觀棋長吟》 院靜春深晝掩扉，竹間閒看客爭棋。
搜羅神鬼聚胸臆，措臻山河入範(fàn)圍。
局合龍蛇成陣斗，劫殘鴻雁破行飛；殺多項羽坑秦卒，敗劇符堅畏晉師。
座上戈鋌嘗擊搏，面前冰炭旋更移；死生共抵兩家事，勝負(fù)都由一著時。
當(dāng)路斷無相假借，對人須且強(qiáng)推辭；腹心受害誠\堪懼，唇齒生憂尚可醫(yī)；善用中傷為得策，陰行狡獪謂知機(jī)。
請觀今日長安道，易地何嘗不有之？
文同（１０１８－１０７９）
《送棋僧惟照》
學(xué)成九章開方訣，誦得一行乘除詩，自然天性曉絕藝，可敵國手應(yīng)吾師。
窗前橫榻擁爐處，門外大雪壓屋時，獨翻舊局辨錯著，冷笑古人心許誰？ 曾鞏（１０１９－１０８３）
《詠柳》
亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢便狂?！ 〗獍扬w花蒙日月，不知天地有清霜。
王安石（１０２１－１０８６）
《明妃曲》二首
其一
明妃初出漢宮時，淚濕春風(fēng)鬢腳垂。
低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。
歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時枉殺毛延壽。
一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣；寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。
家人萬裡傳消息，好在氈城莫相憶；君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北?！ ∑涠?br>
明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬。 含情欲語獨無處，傳與琵琶心自知。
黃金桿撥春風(fēng)手，彈看飛鴻勸胡酒。
漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首?！ h恩自淺\胡恩深，人生樂在相知心。
可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。
《書湖陰先生壁》
茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽?！ ∫凰o(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。 《元日》
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇?！ ∏чT萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
《棋》
莫將戲事擾真情，且可隨緣道我贏。
戰(zhàn)罷兩奩分白黑，一枰何處有虧成。
《登飛來峰》
飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。 不畏浮雲(yún)遮望眼，只緣身在最高層。
《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。 《與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首》
華發(fā)尋春喜見梅，一株臨路雪倍堆。
鳳城南陌他年憶，香杳難隨驛使來。
程顥（１０３２－１０８５）
《春日》
雲(yún)淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過前川。
時人不識余心樂，將謂偷閒學(xué)少年。
《秋日》
閒來無事不從容，睡覺東窗日已紅。
萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同?！ 〉劳ㄌ斓赜行瓮?，思入風(fēng)雲(yún)變態(tài)中?！ 「毁F不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄?！ √K軾（１０３６－１１０１）
《和子由澠池懷舊》
人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥﹕泥上偶然留指爪，鴻飛那複計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路上人困蹇驢嘶。
《寓居定惠院之東雜花滿山有海棠一株土人不知貴也》 江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽獨。
嫣然一笑竹籬間，桃李滿山總粗俗?！ ∫仓煳镉猩钜猓是布讶嗽诳展取！ ∽匀桓毁F出天姿，不待金盤薦華屋。
朱唇得酒暈生臉，翠袖卷紗紅映肉?！ ×稚铎F暗曉光遲，日暖風(fēng)輕春睡足。
雨中有淚亦淒愴，月下無人更清淑?！ ∠壬筹枱o一事，散步逍遙自捫腹。
不問人家與僧舍，拄杖敲門看修竹。
忽逢絕艷照衰朽，嘆息無言揩病目。
陋邦何處得此花，無乃好事移西蜀?！ 〈绺аe不易到，銜子飛來定鴻鵠。
天涯流落俱可念，為飲一樽歌此曲。
明朝酒醒還獨來，雪落紛紛哪忍觸。 《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》
天欲雪，雲(yún)滿湖，樓臺明滅山有無。
水清出石魚可數(shù)，林深無人鳥相呼。
臘日不歸對妻孥，名尋道人實自娛。
道人之居在何許？寶雲(yún)山前路盤紆。
孤山孤絕誰肯廬？道人有道山不孤。
紙窗竹屋深自暖，擁褐坐睡依團(tuán)蒲。
天寒路遠(yuǎn)愁僕夫，整駕催歸及未晡。
出山回望雲(yún)木合，但見野鶻盤浮圖。
茲游淡薄歡有余，到家恍如夢蘧蘧。
作詩火急追亡逋，清景一失後難摹。
《石蒼舒醉墨堂》 人生識字憂患始，姓名粗記可以休。
何用草書夸神速，開卷戃恍令人愁。
我嘗好之每自笑，君有此病何能瘳！
自言其中有至樂，適意無異逍遙游。
《正月二十日與潘郭二生出郊尋春，忽記去年是日同至女王城作詩，乃和前韻》
東風(fēng)未肯入東門，走馬還尋去歲春?！ ∪怂魄秫檨碛行?，事如春夢了無痕。
江城白酒三杯釅，野老蒼顏一笑溫。
已約年年為此會，故人不用賦招魂。
《有美堂暴雨》
游人腳底一聲雷，滿座頑雲(yún)撥不開，天外黑風(fēng)吹海立，浙東飛雨過江來。
十分瀲灩金樽凸，千杖敲鏗羯鼓催。
喚起謫仙泉酒面，倒傾鮫室瀉瓊瑰。
《和子由踏青》
春風(fēng)陌上驚微塵，游人初樂歲華新?！ ∪碎f正好路旁飲，麥短未怕游車輪。
城中居人厭城郭，喧闐曉出空四鄰。
歌鼓驚山草木動，簞瓢散野烏鳶馴。
何人聚眾稱道人，遮道賣符色怒嗔。
宜蠶使汝繭如甕，宜畜使汝羊如麇?！ ÷啡宋幢匦糯苏Z，強(qiáng)為買符禳新春。 道人得錢徑沽酒，醉倒自謂吾符神。
《六月二十七日望湖樓醉書》
黑雲(yún)翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。
《題西林壁》 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
《惠崇春江晚景》
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
《飲酒》
小舟真一葉，下有暗浪喧。
夜棹醉中發(fā)，不知枕幾偏。
天明問前路，已度千重山。 嗟我亦何為，此道常往還。
未來寧早計，既往復(fù)何言。
蘇轍（１０３９－１１１２） 《懷澠池寄子瞻兄》 相攜話別鄭原上，共道長途怕雪泥。
歸騎還尋大梁陌，行人已度古崤西。
曾為縣吏民知否？舊宿僧房壁共題。
遙想獨游佳味少，無方騅馬但鳴嘶。
黃庭堅（１０４５－１１０５）
《牧童詩》 騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過前村，短笛橫吹隔隴聞。 多少長安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君。
《病起荊江亭即事》
翰墨場中老伏波，菩提坊裡病維摩。
近人積水無鷗鷺，時有歸牛浮鼻過。
閉門覓句陳無己，對客揮毫秦少游。
正字不知溫飽未，西風(fēng)吹淚古藤州。
《王充道送水仙花五十支》
凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月。
是誰招此斷腸魂，種作寒花寄愁絕。
含香體素欲傾城，山礬\是弟梅是兄。
坐對真成被花惱，出門一笑大江橫。
《登快閣》 癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。
落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明?！ ≈煜乙褳榧讶私^，青眼聊因美酒橫。
萬裡歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。
《寄黃幾復(fù)》 我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。
桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。
持家但有四立壁，治國不蘄三折肱。
想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴煙滕。
《雨中登岳陽樓望君山》
其一
投荒萬死鬢毛斑，生入瞿塘灩?jié)岁P(guān)。
未到江南先一笑，岳陽樓上對君山。
其二
滿川風(fēng)雨獨憑欄，綰結(jié)湘娥十二鬟。
可惜不當(dāng)湖水面，銀山堆裡看青山。
黃庭堅《弈棋二首呈任漸》
其一
偶無公事負(fù)朝暄，三百枯棋共一樽。
坐隱不知巖穴樂，手談勝與俗人言。
簿書堆積塵生案，車馬淹留客在門。
戰(zhàn)勝將驕疑必敗，果然終取敵兵翻?！ ∑涠?br>
偶無公事客休時，席上談兵校兩棋。
心似蛛絲游碧落，身如蜩甲化枯枝。
湘東一目誠\甘死，天下中分尚可持。
誰謂吾徒猶愛日，參橫月落不曾知。
《喜太守畢朝散致政》
功名富貴兩蝸角，險阻艱難一酒杯。
百體觀來身是幻，萬夫爭處首先回。
秦觀（１０４９－１１００）
《春日》
一夕輕雷落萬絲，霽光浮瓦碧參差。
有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。
張耒（１０５２－１１１２） 《偶題》
相逢記得畫橋頭，花似精神柳似柔。
莫謂無情即無語，春風(fēng)傳意水傳愁?！ ￡悗煹溃ǎ保埃担常保保埃保?br>
《春懷示鄰裡》
斷牆著雨蝸成字，老屋無僧燕作家，剩欲出門追語笑，卻嫌歸鬢著塵沙。
風(fēng)翻蛛網(wǎng)開三面，雷動蜂窠趁兩衙?！ 沂相彺菏录s，只今容有未開花。
宋徽宗〔趙佶〕（１０８２－１１３５）
《宮詞》
新樣梳妝巧畫眉，窄衣纖體最相宜；一時趨向多情遠(yuǎn)，小閣幽窗靜弈棋?！ ≈焓缯?br>
?。ā端卧娂o(jì)事》﹕“號幽棲居士，錢塘人，世居桃村。工詩，嫁為市井民妻，不得誌歿?！保?br>
《自責(zé)》二首 其一
女子弄文誠\可罪，那堪詠月更吟風(fēng)。
磨穿鐵硯非吾事，繡折金針卻有功。
其二
悶無消遣只看詩，不見詩中話別離?！ √淼们閼艳D(zhuǎn)蕭索，始知伶俐不如癡?！ 伪局校ǎ保埃福矗保保矗担?br>
《春日即事》 病起多情白日遲，強(qiáng)來庭下探花期?！ ⊙┫仞^初春後，人倚欄桿欲暮時。
亂蝶狂蜂俱有意，兔葵燕麥自無知。
池邊垂柳腰支活，折盡長條為寄誰？ 《暮步至江上》
客事久輸鸚鵡杯，春愁如接鳳凰臺。
樹陰不礙帆影過，雨氣卻隨潮信來。
山似故人堪對飲，花如遺恨不重開。
雪籬風(fēng)榭年年事，辜負(fù)風(fēng)光取次回。
曾幾（１０８４－１１６６）
《三衢道中》
梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行?！ 【G陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。
《寓居吳興》 相對真成泣楚囚，遂無末策到神州。
但知繞樹如飛鵲，不解營巢似拙鳩。
江北江南猶斷絕，秋風(fēng)秋雨敢淹留？
低回又作荊州夢，落日孤雲(yún)始欲愁。
陳與義（１０９０－１１３８）
《襄邑道中》
飛花兩岸照船紅，百裡榆堤半日風(fēng)。
臥看滿天雲(yún)不動，不知雲(yún)與我俱東。 《雨晴》
天缺西南江面清，纖雲(yún)不動小灘橫。
牆頭語鵲衣猶濕，樓外殘雷氣未平?！ ”M取微涼供穩(wěn)睡，急搜奇句報新晴。
今宵絕勝無人共，臥看星河盡意明?！ 秱骸?br>
廟堂無計可平戎，坐使甘泉照夕峰。
初怪上都聞戰(zhàn)馬，豈知窮海看飛龍。
孤臣霜發(fā)三千丈，每歲煙花一萬重。
稍喜長沙向延閣，疲兵敢犯犬羊鋒?！ ￡懹危ǎ保保玻担保玻保埃?br>
《臨安春雨初霽》
世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華?！ ⌒且灰孤牬河?，深巷明朝賣杏花?！ “埿毙虚f作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。
素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。
《金錯刀行》
黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。 京華結(jié)交盡奇士，意氣相期共生死。
千年史冊恥無名，一片丹心報天子。
爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。
嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人！
《夜登白帝城懷少陵先生》
拾遺白發(fā)有誰憐？零落歌詩遍兩川。
人立飛樓今已矣，浪翻孤月尚依然。
升沈自古無窮事，愚智同歸有限年。
此意淒涼誰共語？岸沙君看去年痕?！ 队紊轿鞔濉?br>
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。
從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。
《書憤》
早歲那知世事艱，中垢北望氣如山?！ 谴寡┕现薅?，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！ 〕鰩熞槐碚婷溃лd誰堪伯仲間?！ 渡驁@》
城上斜陽畫角哀，沈園非複舊池臺，傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。
夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。
此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。
《自嘲》
少讀詩書陋漢唐，莫年身世寄農(nóng)桑。
騎驢兩腳欲到地，愛酒一樽常在旁?！ ±先バ稳蓦m變改，醉來意氣尚軒昂。
太行王屋何由動，堪笑愚公不自量。
《秋思》
利欲驅(qū)人萬火牛，江湖浪跡一沙鷗。
日長似歲閒方覺，事大如山醉亦休?！ ∫妈葡嗤钕镌?，井桐搖落故園秋?！ ∮胬涎蹮o高處，安得元龍百尺樓。
《梅花絕句》
聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。
何方可化身千億，一樹梅花一放翁。
《劍門道中遇微雨》
衣上徵塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無處不消魂。
此身合是詩人未？細(xì)雨騎驢入劍門。
《示兒》
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
楊萬裡（１１２７－１２０６）
《初入淮河》（選一）
船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳。
何必桑乾方是遠(yuǎn)，中流以北即天涯！ 《春晴懷故園海棠》
竹邊臺榭水邊亭，不要人隨只獨行。
乍暖柳條無氣力，淡晴花影不分明。
一番過雨來幽徑，無數(shù)新禽有喜聲。
只欠翠紗紅映肉，兩年寒食負(fù)先生。
《霰》
雪花遣霰作前鋒，勢破張皇欲暗空。
篩瓦巧尋疏處漏，跳階誤到暖邊融。
寒聲帶雨山難白，冷氣侵人火失紅。
方訝一冬暄較甚，今宵敢嘆臥如弓。
《閒居初夏午睡起》
梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗?！ ∪臻L睡起無情思，閒看兒童捉柳花。
《讀嚴(yán)子陵傳》 客星何補(bǔ)漢中興，空有清風(fēng)冷似冰?！ ≡缜舶⒉m移漢鼎，人間何處有嚴(yán)陵！
範(fàn)成大（１１２６－１１９３）
《四時田園雜興》（選一）
晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家?！ ⊥瘜O未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。
《橫塘》 南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。
年年送客橫塘路，細(xì)雨垂楊系畫船?！ ≈祆洌ǎ保保常埃保玻埃埃?br>
《活水亭觀書有感》
半畝方塘一鑒開，天光雲(yún)影共徘徊。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。
姜夔（１１５５－１２２１）
《除夜自石湖歸苕溪》其一
細(xì)草穿沙雪半銷，吳宮煙冷水迢迢。
梅花竹裡無人見，一夜吹香過石橋。
徐璣（１１６２－１２１４）
《夏日懷友》
流水階除靜，孤眠得自由。
月生林欲曉，雨過夜如秋。
遠(yuǎn)憶荷花浦，誰吟杜若洲？ 良宵恐無夢，有夢即俱游。
戴複古（１１６７－？）
《江村晚眺》
江頭落日照平沙，潮退漁船閣岸斜。
白鳥一雙臨水立，見人驚起入蘆花。
趙師秀（１１７０－１２００）
《約客》
黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花。
文天祥（１２３６－１２８２）
《過零丁洋》
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星?！ ∩胶悠扑轱L(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
鄭思肖（１２４１－１３１８）
《二礪》（選一） 愁裡高歌梁公吟，猶如金玉戛商音。
十年勾踐亡吳計，七日包胥哭楚心。
秋送新鴻哀破國，晝行饑虎嚙空林。
胸中有誓深於海，肯使神州競陸沉？
杜耒
《寒夜》
寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅；尋常一樣窗前月，纔有梅花便不同。
盧梅坡
《雪梅》
之一 梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！ ≈ ∮忻窡o雪不精神，有雪無詩俗了人。 日暮詩成天又雪，與梅并作十分春。
- 詩辯一夫?qū)W詩者以識為主：入門須正，立志須高；以漢、魏、晉、盛唐為師，不作開元、天寶以下人物。若自退屈，即有下劣詩魔入其肺腑之間；由立志之不高也。行有未至，可加工力；路頭一差，愈騖愈遠(yuǎn)；由入門之不正也。故曰：學(xué)其上，僅得其中；學(xué)其中，斯為下矣。又曰：見過於師，僅堪傳授；見與師齊，減師半德也。工夫須從上做下，不可從下做上。先須熟讀《楚辭》，朝夕諷詠，以為之本；及讀《古詩十九首》，樂府四篇，李陵、蘇武、漢、魏五言皆須熟讀，即以李、杜二集枕藉觀之，如今人之治經(jīng)，然后博取盛唐名家，醞釀胸中，久之自然悟入。雖學(xué)之不至，亦不失正路。此乃是從頂（寧頁）上做來，謂之向上一路，謂之直截根源，謂之頓門，謂之單刀直入也。
二詩之法有五：曰體制，曰格力，曰興趣，曰音節(jié)。
三詩之品有九：曰高，曰古，曰深，曰遠(yuǎn)，曰長，曰雄渾，曰飄逸，曰悲壯，曰淒婉。其用工有三：曰起結(jié)，曰句法，曰字眼。其大概有二：曰優(yōu)游不迫，曰沈著痛快。詩之極致有一，曰入神。詩而入神，至矣，盡矣，蔑以加矣！惟李、杜得之。他人得之蓋寡也?！ ∷亩U家者流，乘有小大，宗有南北，道有邪正。學(xué)者須從最上乘、具正法眼，悟第一義，若小乘禪，聲聞辟支果，皆非正也。論詩如論禪，漢、魏、晉與盛唐之詩，則第一義也。大歷以還之詩，則小乘禪也，已落第二義矣；晚唐之詩，則聲聞辟支果也。學(xué)漢、魏、晉與盛唐詩者，臨濟(jì)下也。學(xué)大歷以還之詩者，曹洞下也。大抵禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟，且孟襄陽學(xué)力下韓退之遠(yuǎn)甚、而其詩獨出退之之上者，一味妙悟而已。惟悟乃為當(dāng)行，乃為本色。然悟有淺深、有分限、有透徹之悟，有但得一知半解之悟。漢、魏尚矣，不假悟也。謝靈運至盛唐諸公，透徹之悟也。他雖有悟者，皆非第一義也。吾評之非僭也，辯之非妄也。天下有可廢之人，無可廢之言。詩道如是也。若以為不然，則是見詩之不廣，參詩之不熟耳。試取漢、魏之詩而熟參之，次取晉、宋之詩而熟參之，次取南北朝之詩而熟參之，次取沈、宋、王、楊、盧、駱、陳拾遺之詩而熟參之，次取開元、天寶諸家之詩而熟參之，次獨取李、杜二公之詩而熟參之，又取大歷十才子之詩而熟參之，又取元和之詩而熟參之，又盡取晚唐諸家之詩而熟參之，又取本朝蘇、黃以下諸家之詩而熟參之，其真是非自有不能隱者。儻猶於此而無見焉，則是野狐外道，蒙蔽其真識，不可救藥，終不悟也。
五夫詩有別材，非關(guān)書也；詩有別趣，非關(guān)理也。然非多讀書、多窮理，則不能極其至，所謂不涉理路、不落言筌者，上也。詩者，吟詠情性也。盛唐諸人惟在興趣，羚羊掛角，無跡可求。故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮。近代諸公，乃作奇特解會，遂以文字為詩，以才學(xué)為詩，以議論為詩。夫豈不工？終非古人之詩也。蓋於一唱三歎之音，有所歉焉。且其作多務(wù)使事，不問興致，用字必有來歷，押韻必有出處，讀之反覆終篇，不知著到何在。其末流甚者，叫噪怒張，殊乖忠厚之風(fēng)，殆以罵詈為詩。詩而至此，可謂一厄也。然則近代之詩無取乎？曰：有之。吾取其合於古人者而已。國初之詩尚沿襲唐人：王黃州學(xué)白樂天，楊文公、劉中山學(xué)李商隱，盛文肅學(xué)韋蘇州，歐陽公學(xué)韓退之古詩，梅圣俞學(xué)唐人平澹處，至東坡、山谷始自出己意以為詩，唐人之風(fēng)變矣。山谷用工尤為深刻，其后法席盛行海內(nèi)，稱為江西宗派。近世趙紫芝、翁靈舒輩，獨喜賈島、姚合之詩，稍稍復(fù)就清苦之風(fēng)，江湖詩人多效其體，一時自謂之唐宗；不知止入聲聞辟支之果，豈盛唐諸公大乘正法眼者哉！嗟乎！正法眼之無傳久矣！唐詩之說未唱，唐詩之道或有時而明也。今既唱其體曰唐詩矣，則學(xué)者謂唐詩誠止於是耳，得非詩道之重不幸邪！故予不自量度，輒定詩之宗旨，且借禪以為喻，推原漢、魏以來，而截然謂當(dāng)以盛唐為法，（后舍漢、魏而獨言盛唐者，謂古律之體備也）雖獲罪於世之君子，不辭也。
詩體一《風(fēng)》、《雅》、《頌》既亡，一變而為《離騷》，再變而為西漢五言，三變而為歌行雜體，四變而為沈、宋律詩。五言起於李陵、蘇武（或云枚乘），七言起於漢武《柏梁》，四言起於漢楚王傅韋孟，六言起於漢司農(nóng)谷永，三言起於晉夏侯湛，九言起於高貴鄉(xiāng)公。 二以時而論，則有建安體（漢末年號。曹子建父子及鄴中七子之詩）、黃初體（魏年號，與建安相接，其體一也）、正始體（魏年號，嵇、阮諸公之詩）、太康體（晉年號，左思、潘岳、二張、二陸諸公之詩）、元嘉體（宋年號，顏、鮑、謝諸公之詩）、永明體（齊年號，齊諸公之詩）、齊、梁體（通兩朝而言之）、南北朝體（通魏、周而言之，與齊、梁體一也）、唐初體（唐初猶襲陳、隋之體）、盛唐體（景云以后，開元、天寶諸公之詩）、大歷體（大歷十才子之詩）、元和體（元、白諸公）、晚唐體、本朝體（通前后而言之）、元祐體（蘇、黃、陳諸公）、江西宗派體（山谷為之宗）。
三以人而論，則有蘇、李體（李陵、蘇武也）、曹、劉體（子建、公干也）、陶體（淵明也）、謝體（靈運也）、徐、庾體（徐陵、庾信也），沈、宋體（佺期、之問也—）、陳拾遺體（陳子昂也）、王楊、盧、駱體（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王也）、張曲江體（始興文獻(xiàn)公九齡也）、少陵體、太白體、高達(dá)夫體（高常侍適也）、孟浩然體、岑嘉州體（岑參也）、王右丞體（王維也）、韋蘇州體（韋應(yīng)物也）、韓昌黎體、柳子厚體、韋、柳體（蘇州與儀曹合言之）、李長吉體、李商隱體（即西昆體也）、盧仝體、白樂天體、元、白體（微之、樂天，其體一也）、杜牧之體、張藉、王建體（謂樂府之體同也）、賈浪仙體、孟東野體、杜荀鶴體、東坡體、山谷體、后山體（后山本學(xué)杜，其語似之者但數(shù)篇，他或似而不全，又其他則本其自體耳）、王荊公體（公絕句最高，其得意處，高出蘇、黃、陳之上，而與唐人尚隔一關(guān)）、邵康節(jié)體、陳簡齊體（陳去非與義也。亦江西之派而小異）、楊誠齋體（其初學(xué)半山、后山，最后亦學(xué)絕句於唐人。已而盡棄諸家之體，而別出機(jī)杼，蓋其自序如此也）。
四又有所謂選體（選詩時代不同，體制隨異，今人例謂五言古詩為選體非，也）、柏梁體（漢武帝與群臣共賦七言，每句用韻，后人謂此體為柏梁體）、玉臺體（《玉臺集》乃徐陵所序，漢、魏、六朝之詩皆有之，或者但謂織艷者為玉臺體，其實則不然）、西昆體（即李商隱體，然兼溫庭筠及本朝楊、劉諸公而名之也）、香奩體（韓偓之詩，皆裾裙脂粉之語，有《香奩集》）、宮體（梁簡文傷於輕靡，時號宮體）。（其他體制尚或不一，然大概不出此耳）
五又有古詩，有近體（即律詩也），有絕句，有雜言，有三五七言（自三言而終以七言，隋鄭世翼有此詩：“秋風(fēng)清，秋月明。落葉聚還散，寒鴉樓復(fù)驚。相思相見知何日，此日此夜難為情?！保?，有半五六言（晉傅玄《鴻雁生塞北》之篇是也），有一字至七字（唐張南史《雪月花草》等篇是也。又隋人應(yīng)詔有三十字詩，凡三句七言，一句九言，不足為法故，不列於此也），有三句之歌（高祖《大風(fēng)歌》是也。古《華山畿》二十五首，多三句之詞，其他古詩多如此者），有兩句之歌（荊卿《易水歌》是也。又古詩有《青驄白馬》《共戲樂》《女兒子》之類，皆兩句之詞也），有一句之歌（《漢書》“枹鼓不鳴董少年”，一句之歌也。又漢童謠“千乘萬騎上北邙”，梁童謠“青絲白馬壽陽來”，皆一句也），有口號（或四句，或八句），有歌行（古有鞠歌行、放歌行、長歌行、短歌行。又有單以歌名者，單行名者，不可枚述），有樂府（漢成帝定郊祀立樂府，采齊、楚、趙、魏之聲以入樂府，以其音詞可被於弦歌也。樂府俱被諸體，兼統(tǒng)眾名也），有楚詞（屈原以下倣楚詞者，皆謂之楚詞），有琴操（古有《水仙操》，辛德源所作；《別鶴操》高陵牧子所作），有謠（沈炯有《獨酌謠》，王昌齡有《箜篌謠》，穆天子之傳有《白云謠》也），曰吟（古詞有《隴頭吟》，孔明有《梁父吟》，相如有《白頭吟》），曰詞（《選》有漢武《秋風(fēng)詞》，樂府有《木蘭詞》），曰引（古曲有《霹靂引》《走馬引》《飛龍引》），曰詠（《選》有《五君詠》，唐儲光羲有《群鴻詠》），曰曲（古有《大堤曲》，梁簡文有《烏棲曲》），曰篇（《選》有《名都篇》《京洛篇》《白馬篇》），曰唱（魏武帝有《氣出唱》），曰弄（古樂府有《江南弄》），曰長調(diào)，曰短調(diào)，有四聲，有八?。ㄋ穆曉O(shè)於周顒，八病嚴(yán)於沈約。八病謂平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁紐、正紐之辨。作詩正不必拘此，蔽法不足據(jù)也），又有以歎名者（古詞有《楚妃歎》《明君歎》），以愁名者（《文選》有《四愁》，樂府有《獨處愁》），以哀名者（《選》有《七哀》，少陵有《八哀》），以怨名者（古詞有《寒夜怨》《玉階怨》），以思名者（太白有《靜夜思》），以樂名者（齊武帝有《估客樂》，宋臧質(zhì)有《石城樂》），以別名者（子美有《無家別》《垂老別》《新婚別》）。有全篇雙聲疊韻者（東坡“經(jīng)字韻詩”是也），有全篇字皆平聲者（天隨子《夏日詩》四十字皆是平。又有一句全平一句全仄者），有全篇字皆仄聲者（梅圣俞《酌酒與婦飲》之詩是也），有律詩上下句雙用韻者（第一句，第三五七句，押一仄韻；第二句，第四六八句，押一平韻。唐章碣有此體，不足為法，謾列於此，以備其體耳。又有四句平入之體，四句仄入之體，無關(guān)詩道今皆不取），有轆轤韻者（雙出雙入），有進(jìn)退韻者（一進(jìn)一退），有古詩一韻兩用者（《文選》曹子建《美女篇》有兩“難”字，謝康樂《述祖德詩》有兩“人”字，后多有之），有古詩一韻三用者（《文選》任彥升《哭范仆射》詩三用“情”字也），有古詩三韻六七用者（古《焦仲卿妻詩》是也），有古詩重用二十許韻者（《焦仲卿妻詩》是也），有古詩旁取六七許韻者（韓退之“此日足可惜”篇是也。凡雜用東、冬、江、陽、庚、青六韻。歐陽公謂：退之遇寬韻則故旁入他韻，非也。此乃用古韻耳，於集韻自見之），有古詩全不押韻者（古《採蓮曲》是也），有律詩至百五十韻者（少陵有古韻律詩，白樂天亦有之，而本朝王黃州有百五十韻五言律），有律詩止三韻者（唐人有六句五言律，如李益詩“漢家今上郡，秦塞古長城。有日云常慘，無風(fēng)沙自驚。當(dāng)今天子圣，不戰(zhàn)四方平”是也），有律詩徹首尾對者（少陵多此體，不可概舉），有律詩徹首尾不對者（盛唐諸公有此體，如孟浩然詩：“掛席東南望，青山水國遙。軸轤爭利涉，來往接風(fēng)潮。問我今何適，天臺訪石橋。坐看霞色晚，疑是石城標(biāo)?！庇帧八畤鵁o邊際”之篇，又太白“牛渚西江夜”之篇。皆文從字順，音韻鏗鏘，八句皆無對偶），有后章字接前章者（曹子建《贈白馬王彪》之詩是也），有四句通義者（如少陵“神女峰娟妙，昭君宅有無，曲畱明怨惜，夢盡失歡娛”是也），有絕句折腰者，有八句折腰者，有擬古，有連句，有集句，有分題（古人分題，或各賦一物，如云送某人分題得某物也?；蛟惶筋}），有分韻，有用韻，有和韻，有借韻（如押七之韻，可借入微或十二齊韻是也），有協(xié)韻（《楚詞》及《選》詩多用協(xié)韻），有今韻，有古韻（如退之《此日足可惜》詩用古韻也，蓋《選》詩多如此），有古律（陳子昂及盛唐諸公多此體），有今律。有頷聯(lián)，有頸聯(lián)，有發(fā)端，有落句（結(jié)句也），有十字對（劉昚虛“滄浪千萬里，日夜一孤舟”），有十字句（常建“曲徑通幽處，禪房花木深”等是也），有十四字對（劉長卿“江客不堪頻北望，塞鴻何事又南飛”是也），有十四字句（崔顥“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”，又太白“鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青”是也），有扇對（又謂之隔句對。如鄭都官“昔年其照松溪影，松折碑荒僧已無，今日還思錦城事，雪消花謝夢何如”是也。蓋以第一句對第三句，第二句對第四句），有借對（孟浩然“廚人具雞黍，稚子摘楊梅”，太白“水舂云母碓，風(fēng)掃石楠花”，少陵“竹葉於人既無分，菊花從此不須開”是也），有就句對（又曰當(dāng)句有對。如少陵“小院回廊春寂寂，浴鳧飛鷺晚悠悠”，李嘉祐“孤云獨鳥川光暮，萬里千山海氣秋”是也。前輩於文亦多此體，如王勃“龍光射斗牛之墟，徐孺下陳蕃之榻”，乃就對也）。
六論雜體，則有風(fēng)人（上句述其語，下句釋其義，如古《子夜歌》《續(xù)曲歌》之類，則多用此體），藁砧（古樂府“藁砧今何在，山上復(fù)安山；何當(dāng)大刀頭，破鏡飛上天”，僻辭隱語也），五雜俎（見樂府），兩頭織織（亦見樂府），盤中（《玉臺集》有此詩，蘇伯玉妻作，寫之盤中，屈曲成文也），回文（起於寶滔之妻，織錦以寄其夫也），反覆（舉一字而誦，皆成句，無不押韻，反復(fù)成文也。李公《詩格》有此二十字詩），離合（字相折合成文，孔融“漁父屈節(jié)”之詩是也。）雖不關(guān)詩之重，輕其體制亦古，至於建除（鮑明遠(yuǎn)有《建除詩》，每句首冠以“建除平定”等字。其詩雖佳，蓋鮑本工詩，非因建除之體而佳也），字謎，人名，卦名，數(shù)名，藥名，州名之詩，只成戲謔，不足法也。（又有六甲十屬之類，及藏頭、歇后等體，今皆削之。近世有李公《詩格》，泛而不備，惠洪《天廚禁臠》，最為誤人。今此卷有旁參二書者，蓋其是處不可易也）。 詩法一學(xué)詩先除五俗：一曰俗體，二曰俗意，三曰俗句，四曰俗字，五曰俗韻。
二有語忌，有語病，語病易除，語忌難除。語病古人亦有之，惟語忌則不可有。
三須是本色，須是當(dāng)行。
四對句好可得，結(jié)句好難得，發(fā)句好尤難得?！ ∥灏l(fā)端忌作舉止，收拾貴在出場。
六不必太著題，不必多使事。
七押韻不必有出處，；用事不必拘來歷。
八下字貴響，造語貴圓。
九意貴透徹，不可隔靴搔癢；語貴脫灑，不可拖泥帶水。 十最忌骨董，最忌趂貼。
十一語忌直，意忌淺，脈忌露，味忌短，音韻忌散緩，亦忌迫促。
十二詩難處在結(jié)裹，譬如番刀，須用北人結(jié)裹，若南人便非本色。
十三須參活句，勿參死句?！ ∈脑~氣可頡頏，不可乖戾。
十五律詩難於古詩，絕句難於八句，七言律詩難於五言律詩，五言絕句難於七言絕句。
十六學(xué)詩有三節(jié)：其初不識好惡，連篇累牘，肆筆而成；既識羞愧，始生畏縮，成之極難；及其透徹，則七縱八橫，信手拈來，頭頭是道矣。
十七看詩須著金剛眼睛，庶不呟於旁門小法。（禪家有金剛眼睛之說）。
十八辨家數(shù)如辨蒼白，方可言詩。（荊公評文章先體制而后文之工拙）。
十九詩之是非不必爭，試以已詩置之古人詩中，與識者觀之而不能辨，則真古人矣。
詩評一大歷以前，分明別是一副言語；晚唐，分明別是一副言語；本朝諸公，分明別是一副言語。如此見，方許具一只眼。
二盛唐人，有似粗而非粗處，有似拙而非拙處?！ ∪逖越^句：眾唐人是一樣，少陵是一樣，韓退之是一樣，王荊公是一樣，本朝諸公是一樣?！ ∷氖⑻迫嗽?，亦有一二濫觴晚唐者，晚唐人詩，亦有一二可入盛唐者，要當(dāng)論其大概耳。
五唐人與本朝人詩，未論工拙，直是氣象不同。
六唐人命題，言語亦自不同。雜古人之集而觀之，不必見詩，望其題引而知其為唐人今人矣。
七大歷之詩，高者尚未識盛唐，下者漸入晚唐矣。晚唐之下者，亦隨野孤外道鬼窟中?！ “嘶騿枺骸疤圃姾我詣傥页俊碧埔栽娙∈?，故多專門之學(xué)，我朝之詩所以不及也。
九詩有詞理意興。南朝人尚詞而病於理；本朝人尚理而病於意興；唐人尚意興而理在其中；漢魏之詩，詞理意興，無跡可求。 十漢魏古詩，氣象混沌，難以句摘。晉以還方有佳句，如淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，謝靈運“池塘生春草”之類，謝所以不及陶者，康樂之詩精工、淵明之詩質(zhì)而自然耳。
十一謝靈運之詩，無一篇不佳。
十二黃初之后，惟阮籍《詠懷》之作，極為高古，有建安風(fēng)骨。晉人舍陶淵明、阮籍嗣宗外，惟左太沖高出一時，陸士衡獨在諸公之下。
十三顏不如鮑，鮑不如謝，文中子獨取顏，非也。
十四建安之作全在氣象，不可尋枝摘葉。靈運之詩，已是徹首尾成對句矣，是以不及建安也?！ ∈逯x朓之詩，已有全篇似唐人者，當(dāng)觀其集方知之。
十六戎昱在盛唐為最下，已濫觴晚唐矣。戎昱之詩，有絕似晚唐者。權(quán)德輿之詩，卻有絕似盛唐者。權(quán)德輿或有似韋蘇州、劉長卿處。
十七顧況詩多在元白之上，稍有盛唐風(fēng)骨處。
十八冷朝陽在大歷才子中為最下。馬戴在晚唐諸人之上。劉滄、呂溫亦勝諸人。李瀕不全是晚唐，間有似劉隨州處。陳陶之詩，在晚唐人中，最無可觀。薛逄最淺俗。
十九大歷以后，吾所深取者，李長吉、柳子厚、劉言史、權(quán)德輿、李涉、李益耳。
二十大歷后，劉夢得之絕句，張藉、王建之樂府，吾所深取耳。
二一李、杜二公，正不當(dāng)優(yōu)劣。太白有一二妙處，子美不能道；子美有一二妙處，太白不能作。
二二子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沈郁。太白《夢游天姥吟》、《遠(yuǎn)離別》等，子美不能道；子美《北征》、《兵車行》、《垂老別》等太白不能作。論詩以李、杜為準(zhǔn)，挾天子以令諸侯也。
二三少陵詩法如孫、吳，太白詩法如李廣。少陵如節(jié)制之師。
二四少陵詩，憲章漢、魏，而取材於六朝；至其自得之妙，則前輩所謂集大成者也。
二五觀太白詩者，要識真太白處。太白天才豪逸，語多卒然而成者。學(xué)者於每篇中，要識其安身立命處可也。
二六太白發(fā)句，謂之開門見山。
二七李、杜數(shù)公，如金鳷擘海，香象渡河，下視郊、島輩，直蟲吟草間耳。 二八人言太白仙才，長吉鬼才，不然，太白天仙之詞，長吉鬼仙之詞耳。
二九玉川之恠，長吉之瑰詭，天地間自欠此體不得。
三十高岑之詩悲壯，讀之使人感慨；孟郊之詩刻苦，讀之使人不歡。
三一《楚詞》，惟屈、宋諸篇當(dāng)讀之外，惟賈誼《懷長沙》、淮南王《招隱》、嚴(yán)夫子《哀時命》宜熟讀，此外亦不必也。
三二《九章》不如《九歌》，《九歌》《哀郢》尤妙。
三十三前輩謂《大招》勝《招魂》。不然。
三四讀《騷》之久，方識真味；須歌之抑揚，涕洟滿襟，然后為識《離騷》。否則如戛釜撞甕耳。 三五唐人惟柳子厚深得騷學(xué)，退之、李觀，皆所不及。若皮日休《九諷》，不足為騷。
三六韓退之《琴操》極高古，正是本色，非唐賢所及。
三七釋皎然之詩，在唐諸僧之上，唐詩僧有法震、法照、無可、護(hù)國、靈一、清江、無本、齊己、貫休也。
三八集句唯荊公最長，《胡笳十八拍》混然天成，絕無痕跡，如蔡文姬肺肝間流出。
三九擬古惟江文通最長，擬淵明似淵明，擬康樂似康樂，擬左思似左思，擬郭璞似郭璞，獨擬李都尉一首，不似西漢耳。
四十雖謝康樂擬鄴中諸子之詩，亦氣象不類。至於劉玄休《擬行行重行行》等篇，鮑明遠(yuǎn)《代君子有所思》之作，仍是其自體耳。
四一和韻最害人詩。古人酬唱不次韻，此風(fēng)始盛於元白、皮陸，本朝諸賢，乃以此而闘工，遂至往復(fù)有八九和者。
四二孟郊之詩，憔悴枯槁，其氣局促不伸，退之許之如此，何耶？詩道本正大，孟郊自為之艱阻耳。
四三孟浩然之詩，諷詠之久，有金石宮商之聲。
四四唐人七言律詩，當(dāng)以崔灝《黃鶴樓》為第一。
四五唐人好詩，多是征戍、遷謫、行旅、離別之作，往往能感動激發(fā)人意。
四六蘇子卿詩：“幸有弦歌曲，可以喻中懷。請為游子吟，冷冷一何悲！絲竹厲清聲，慷慨有余哀。長歌正激烈，中心愴以摧。欲展清商曲，念子不能歸?！苯袢擞^之，必以為一篇重複之甚，豈特如《蘭亭》“絲竹管弦”之語耶。古詩正不當(dāng)以此論之也。 四七《十九首》：“青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖。娥娥紅粉粧，纖纖出素手?！币贿B六句，皆用疊字，今人必以為句法重復(fù)之甚，古詩正不當(dāng)以此論之也。
四八任昉《哭范仆射詩》，一首中凡兩用生字韻，三用情字韻。“夫子值狂生”，“千齡萬恨生”，猶是兩義。“猶我故人情”，“生死一交情”，“欲以遣離情”，三情字皆用一意。《天廚禁臠》謂：平韻可重押，若或平或仄，則不可。彼但以《八仙歌》言之耳。何見之陋邪？詩話謂：東坡兩“耳”韻，兩“耳”義不同，故可重押。要之亦非也?！ ∷木艅⒐伞顿浳骞僦欣蓪ⅰ吩姡骸拔粑覐脑?，整駕至南鄉(xiāng)。過彼豐沛都，與君共翱翔。”元后，蓋指曹操也。至南鄉(xiāng)，謂伐劉表之時。豐沛都，喻操譙郡也。王仲宣《從軍詩》云：“籌策運帷幄，一由我圣君?！笔ゾ嘀覆懿僖?。又曰：“竊慕負(fù)鼎翁，愿厲朽鈍姿。”是欲效伊尹負(fù)鼎干湯以伐桀也。是時，漢帝尚存，而二子之言如此，一曰元后，二曰圣君，正與荀彧比曹操為高光同科。或以公干平視美人為不屈，是未為知人之論?！洞呵铩氛D心之法，二子其何逃？ 五十古人贈答，多相勉之詞。蘇子卿云：“愿君崇令德，隨時愛景光。”李少卿云：“努力崇明德，皓首以為期?！眲⒐稍疲骸懊阍招蘖畹?，北面自寵珍?！倍抛用涝疲骸熬舻桥_輔，臨危莫愛身?！蓖谴艘?。有如高達(dá)夫贈王徹云：“吾知十年后，季子多黃金。”金多何足道，又甚於以名位期人者。此達(dá)夫偶然漏逗處也。
考證一少陵與太白獨厚於諸公，詩中凡言太白十四處，至謂“世人皆欲殺，吾意獨憐才”；“醉眠秋共被，攜手日同行”；“三夜頻夢君，情親見君意”：其情好可想，《遁齋閑覽》謂二人名既相逼，不能無相忌，是以庸俗之見，而度賢哲之心也。予故不得不辨。
二《古詩十九首》，非止一人之詩也?！缎行兄匦行小?，樂府以為枚乘之作，則其他可知矣。
三《古詩十九首》，《行行重行行》，《玉臺》作兩首，自“越鳥巢南枝”以下，為一首，當(dāng)以《選》為正。
四《文選》長歌行，只有一首《青青園中葵》者。郭茂倩《樂府》有兩篇，次一首乃《仙人騎白鹿》者?！断扇蓑T白鹿》之篇，予疑此詞“岧岧山上亭”以下，其義不同，當(dāng)又別是一首，郭茂倩不能辨也。
五《文選》《飲馬長城窟》古詞，無人名，《玉臺》以為蔡邕作。
六古詞之不可讀者，莫如《巾舞歌》，文義漫不可解，又古《將進(jìn)酒》《芳樹》《石留》《豫章行》等篇，皆使人讀之茫然。又《朱鷺》《稚子班》《艾如張》《思悲翁》《上之回》等，只二三句可解。豈非歲久文字舛訛而然耶？
七《木蘭歌》“促織何唧唧”，《文苑英華》作“唧唧何切切”，又作“歷歷”；《樂府》作“唧唧復(fù)唧唧”，又作“促織何唧唧”。當(dāng)從《樂府》也。
八“愿馳千里足”，郭茂倩《樂府》作“愿借明駞千里足”，《酉陽雜俎》作“愿馳千里明駞足”?！稘O隱》不考，妄為之辨。
九《木蘭歌》最古，然“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”之類，已似太白，必非漢魏人詩也。
十《木蘭歌》，《文苑英華》直作韋元甫名字，郭茂倩《樂府》有兩篇，其后篇乃元甫所作也。
十一班婕妤《怨歌行》，文選直作班姬之名，《樂府》以為顏延年作。
十二孔明《梁父吟》：“步出齊東門，遙望蕩陰里?！薄稑犯忸}》作“遙望陰陽里”。青州有陰陽里。“田疆古冶子”，《解題》作“田疆固野子”?！ ∈媳背?，惟張正見詩最多，而最無足省發(fā)，所謂“雖多亦奚以為”。
十四《西清詩話》載：晁文元家所藏陶詩，有《問來使》一篇，云：“爾從山中來，早晚發(fā)天目。我屋南山下，今生幾藂菊。薔薇葉已抽，秋蘭氣當(dāng)馥。歸去來山中，山中酒應(yīng)熟。”予謂此篇誠佳，然其體制氣象，與淵明不類，得非太白逸詩，后人謾取以入陶集爾。
十五《文苑英華》有太白《代寄翁參樞先輩》七言律一首，乃晚唐之下者。又有五言律三首：其一，《送客歸吳》；其二，《送友生游峽中》；其三，《送袁明甫任長江》，集本皆無之。其家數(shù)在大歷、貞元間，亦非太白之作。又有五言《雨后望月》一首，《對雨》一首，《望夫石》一首，《冬月歸舊山》一首，皆晚唐之語。又有“秦樓出佳麗”四句，亦不類太白，皆是后人假名也。
十六《文苑英華》有送《史司馬赴崔相公幕》一首云：“崢嶸丞相府，清切鳳凰池。羨爾瑤臺鶴，高樓瓊樹枝。歸飛晴日好，吟弄惠風(fēng)吹。正有乘軒樂，初當(dāng)學(xué)舞時。珍禽在羅綱，微命若游絲。愿托周周羽，相銜漢水湄?！贝嘶蛱字菰娨病２蝗?，亦是盛唐人之作。
十七《太白集》中《少年行》，只有數(shù)句類太白，其他皆淺近浮俗，決非太白所作，必誤入也。
十八“酒渴愛江清”一詩，《文苑英華》作“暢當(dāng)”，而黃伯思注《杜集》，編作少陵詩，非也?！ ∈拧坝〇|風(fēng)騎蹇驢”絕句，決非盛唐人氣象，只似白樂天言語。今世俗圖畫以為少陵詩，漁隱亦辨其非矣；而黃伯思編入《杜集》，非也。
二十少陵有《避地》逸詩一首云：“避地歲時晚，竄身筋骨勞。詩書遂墻壁，奴仆且旌旄。行在僅聞信，此生隨所遭。神堯舊天下，會見出腥臊?！鳖}下公自注云：“至德三載丁酉作”，此則真少陵語也。今書市集本，并不見有。
二一舊蜀本杜詩，并無注釋，雖編年而不分古近二體，其間略有公自注而已。今豫章庫本，以為翻鎮(zhèn)江蜀本，雖分雜注，又分古律，其編年亦且不同。近寶慶間，南海漕臺開杜集，亦以為蜀本，雖刪去假坡之注，亦有王原叔以下九家，而趙注比他本最詳，皆非舊蜀本也。
二二《杜集》注中“坡曰”者，皆是托名假偽，漁隱雖嘗辨之，而人尚疑者，蓋無至當(dāng)之說，以指其偽也。今舉一端，將不辨而自明矣。如“楚岫八峰翠”，註云：“景差《蘭亭春望》：‘千峰楚岫碧，萬木郢城陰?！椅逖允检独盍?、蘇武，或云枚乘。漢以前五言古詩尚未有之，寕有戰(zhàn)國時已有五言律句耶？觀此可以一笑而悟矣。雖然，亦幸而有此漏逗也。 二三杜注中“師曰”者，亦“坡曰”之類，但其間半偽半真，尤為殽亂惑人。此深可歎，然具眼者自默識之耳。
二四崔灝《渭城少年行》，《百家選》作兩首，自“秦川”已下別為一首。郭茂倩《樂府》止作一首，《文苑英華》亦止作一首，當(dāng)從《樂府》、《英華》為是矣。
二五玉川子“天下薄夫苦耽酒”之詩，荊公《百家詩選》止作一篇，本集自“天上白日悠悠懸”以下，別為一首，嘗從荊公為是。
二十六太白詩：“斗酒渭城邊，壚頭耐醉眠?！蹦酸瘏⒅?，誤入。 二七太白《塞上曲》“駵馬新跨紫玉鞍”者，乃王昌齡之詩，亦誤入。昌齡本有二篇，前篇乃“秦時明月漢時關(guān)”也。
二八孟浩然有《贈孟郊》一首。按東野乃貞元、元和間人，而浩然終於開元二十八年，時代懸遠(yuǎn)，其詩亦不似浩然，必誤入。
二九杜詩：“五云高太甲，六月曠搏扶?！碧字x殆不可曉，得非高太乙耶？乙與甲蓋亦相近，以星對風(fēng)，亦從其類也。至於“杳杳東山攜漢妓”，亦無義理，疑是“攜妓去”。蓋子美每於絕句，喜對偶耳。臆度如此，更俟宏識。
三十王荊公《百家詩選》，蓋本於唐人《英靈》、《間氣集》。其初，明皇、德宗、薛稷、劉希夷、韋述之詩，無少增損，次序亦同。，孟浩然止增其數(shù)。儲光羲后，方是荊公自去取。前卷讀之盡佳，非其選擇之精，蓋盛唐人詩無不可觀者。至於大歷已后，其去取深不滿人意。況唐人如沈、宋、王、楊、盧、駱、陳拾遺、張燕公，張曲江、賈至、王維、獨古及、韋應(yīng)物、孫逖、祖詠、劉昚虛、綦毋潛、劉長卿、李長吉諸公，皆大名家，——李、杜、韓、柳以家有其集，故不載，——而此集無之。荊公當(dāng)時所選，當(dāng)據(jù)宋次道之所有耳。其序乃言“觀唐詩者觀此足矣”，豈不誣哉！今人但以荊公所選，斂袵而莫敢議，可歎也。
三一荊公有一家但取一二首，而不可讀者。如曹唐二首，其一首云：“少年風(fēng)流好丈夫，大家望拜漢金吾。閑眠曉日聽啼鴂，笑倚春風(fēng)仗轆轤。深院吹笙從漢婢，靜街調(diào)馬任夷奴。牡丹花下鉤簾畔，獨倚紅肌捋虎鬚?！贝瞬蛔阋詴琳?，可以與閭巷小人文背之詞。又《買劍》一首云：“青天露拔云霓泣，黑地潛驚鬼魅愁。”但可與師巫念誦耳?！ ∪鑷L見《方子通墓志》：“唐詩有八百家，子通所藏有五百家。”今則世不見有，惜哉！
三三柳子厚“漁翁夜傍西巖宿”之詩，東坡刪去后二句，使子厚復(fù)生，亦必心服。謝朓“洞庭張樂地，瀟湘帝子游。云去蒼梧野，水還江漢流。停驂我悵望，輟棹子夷猶。廣平聽方籍，茂陵將見求。心事俱已矣，江上徒離憂。”子謂“廣平聽方籍，茂陵將見求”一聯(lián)刪去，只用八句，方為渾然，不知識者以為何如。
附錄：答出繼叔臨安吳景仙書仆之《詩辨》，乃斷千百年公案，誠驚世絕俗之談，至當(dāng)歸
- 全稱《花幔樓批評寫圖小說生綃剪》。今存清初花幔樓活字刊本。此本是匯集眾作而成。目錄題“集芙主人批評”、“井天居士校點”，〈弁語〉署“谷口生漫題于花幔樓中”，目次下錄谷口生、籬隱君、鐵舫、浮萍居士、白迂、舊劍堂、歗園、一漁翁、不解道人、鈍庵、甕庵子、有硯齋、卷石草庵、無無室、抱龍居士等作者15人。15位作者的真實姓名與生平不詳，但從作品內(nèi)容推測，當(dāng)均為明末清初人。此本第4、9、14、18回是據(jù)舊作敷演，其他則多取材于現(xiàn)實。各篇思想、藝術(shù)水平、文字風(fēng)格不一，但從不同角度反映了明末清初的社會現(xiàn)實，在明末清初擬話本中自有其特色。
- 本書為清代醫(yī)家林珮琴編者，首刊于咸豐元年，是一部具有較高臨床價值的參考書。
全書8卷，設(shè)卷首一卷。除卷首為論述醫(yī)理外，其他各卷主要載內(nèi)科、雜病、外科、五官科及婦科的各種疾病。每一病下概要而明晰地論述了病因、病機(jī)、證候特點、脈象及選用的治法和方藥。同時每病大多附有醫(yī)案，提供了自己的臨床心得， 其中有的是與他人同治一人，同用一方，而只是藥量稍加變化 ，收效卻相當(dāng)顯著，充分揭示了作者豐富的臨床經(jīng)驗。
本書的特點是理論聯(lián)系實際，突出了中醫(yī)“活”的靈魂。同時證候翔備，用藥精當(dāng)，全書理法方藥通融一體。近代醫(yī)家曾譽(yù)之為“實用內(nèi)科學(xué)”、“教科書”，這不難看出它的獨到之處。
茲以初刻本為底本，又廣搜校本，整理刊行，以饗讀者。
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序
林佩琴，字云和，號羲桐，清代丹陽（今屬江蘇）人。出生于1722年（清干隆三十七年），卒于1839年（清道光十九年），享年67歲。嘉慶戊辰（1808年）應(yīng)恩科鄉(xiāng)試中經(jīng)魁（五名內(nèi)舉人），文章膾灸人口。己巳（1809年）后進(jìn)而學(xué)醫(yī)，后業(yè)于孫慶曾（見《雜病源流犀燭》卷五腫脹門），精于醫(yī)術(shù)，融會貫通《靈樞》、《素問》、《難經(jīng)》諸書，而不泥古。白天教授生徒，燈下披閱方書，歷數(shù)十年。他雖然不以醫(yī)為專業(yè)，但是診治病人很多。晚年請病人歸還藥方，選擇其中重要的立醫(yī)案，題為《證治類裁》，凡八卷，并附外科。此書分門別類，前面是論述，藥方次之，醫(yī)案又次之。根據(jù)經(jīng)典著作立論、用方，與《沉氏尊生書》體裁大略相同。此外,他還著有《米燕草堂四書文》五百余篇、《來燕草堂古文》二卷、《駢體文》二卷、《高臥樓古今體詩》二卷、《百鳥詩》一卷、《詩余》一卷。他的兒子林芝本，字筠石，也按醫(yī)傳行醫(yī)。（見《羲桐府君傳略》） 林佩琴博學(xué)通醫(yī)，而不以醫(yī)為專業(yè)，可作為儒醫(yī)者代表。他的《類證治裁》一書，分門別類、前論、次方、后案，與《沉氏尊生書》體裁相仿，而言簡法備，較之沉?xí)鼮槊魑?/li>
- 解縉(1369年—1415年)，明學(xué)術(shù)家、書法家。字大紳，吉水（今屬江西）人。二十歲舉進(jìn)士，上萬言書批評明太祖，罷官八年。議論無所顧慮，為人所忌，后于獄中遇害。永樂初任翰林學(xué)士時，曾主持纂修《永樂大典》，很受成祖重視。著有《文毅集》、《春雨雜述》。
《春雨雜述》摘自《叢書集成初編》。其中論述書法的有“學(xué)書法”、“草書評”、“評書”、“書學(xué)詳說”、“書學(xué)傳授”等部分。
學(xué)書法學(xué)書之法，非口傳心授，不得其精。大要須臨古人墨跡，布置間架，捏破管，書破紙，方有功夫。張芝臨池學(xué)書。池水盡墨。鐘丞相入抱犢山十年，木石盡黑。趙子昂國公十年不下樓。巙子山平章每日坐衙罷，寫一千字才進(jìn)膳。唐太宗皇帝簡板馬上字，夜半起把燭學(xué)《蘭亭記》。大字須藏間架，古人以箒濡水，學(xué)書于砌，或書于幾，幾石皆陷。
草書評
學(xué)書以沉著頓挫為體，以變化牽掣為用，二者不可缺一。若專事一偏，便非至論。如魯公之沉著，何嘗不嘉？懷素之飛動，多有意趣。世之小子謂魯公不如懷素，是東坡所謂“嘗夢見王右軍腳汗氣”耶！評書
學(xué)書之法，非口傳心授，不得其門。故自羲、獻(xiàn)而下，世無善書者。惟智永能寤寐家法，書學(xué)中興，至唐而盛。宋家三百年，惟蘇、米庶幾。元惟趙子昂一人。皆師資，所以絕出流輩。吾中間亦稍聞筆法于詹希原，惜乎工夫未及，草草度時，誠切自愧赧耳。永樂丙戌六月十八日書。
書學(xué)詳說
書肇于庖犧，筆墨紙研，皆世古用，后世異其制爾?！稌贩Q作會，紀(jì)于太常，非可以力削為。而《詩》稱彤管，知非始于蒙恬也。三者仿此。今書之美自鐘、王，其功在執(zhí)筆用筆。
執(zhí)之法，虛圓正緊，又曰淺而堅，謂撥鐙，令其和暢，勿使拘攣。真書去毫端二寸，行三寸，草四寸。掣三分，而一分著紙，勢則有鐵，掣一分，而三分著紙，勢則不足。此其要也。而擫捺、鉤揭、抵拒、導(dǎo)送，指法亦備。其曰擫者，大指當(dāng)微側(cè)，以甲肉際當(dāng)管傍則善。而又曰力以中駐，中筆之法，中指主鉤，用力全在于是。又有扳罾法，食指拄上，甚至而奇健。撮管法，撮聚管瑞，草書便；提筆法，提挈其筆，署書宜，此執(zhí)筆之功也。
若夫用筆，毫厘鋒穎之間，頓挫之，郁屈之，周而折之，抑而揚之，藏而出之，垂而縮之，往而復(fù)之，逆而順之，下而上之，襲而掩之，盤旋之，踴躍之，瀝之使之入，衄之使之凝，染之如穿，按之如掃，注之趯之，擢之指之，揮之掉之，提之拂之，空中墜之，架虛搶之，窮深掣之，收而縱之，蟄而伸之，淋之浸淫之使之茂，卷之蹙之，雕而琢之使之密，覆之削之使之瑩，鼓之舞之使之奇。喜而舒之，如見佳麗，如遠(yuǎn)行客過故鄉(xiāng)，發(fā)其怡；怒而奪激之，如撫劍戟，操戈矛，介萬騎而馳之也，發(fā)其壯。哀而思也，低回戚促，登高吊古，慨然嘆息之聲；樂而融之，而夢華胥之游，聽鈞天之樂，與其簞瓢陋巷之樂之意也。
是其一字之中，皆其心推之，有絜矩之道也，而其一篇之中，可無絜矩之道乎？上字之于下字，左行之于右行，橫斜疏密，各有攸當(dāng)。上下連延，左右顧矚，八面四方，有如布陣；紛紛紜紜，斗亂而不亂，渾渾沌沌，形圓而不可破。昔右軍之?dāng)ⅰ短m亭》，字既盡美，尤善布置，所謂增一分太長，虧一分太短。魚鬣鳥翅，花須蝶芒，油然粲然，各止其所。縱橫曲折，無不如意，毫發(fā)之間，直無遺憾。近時惟趙文敏公深得其旨，而詹逸庵之于署書亦然。今欲增減其一分,易置其一筆、一點、一畫，一毫發(fā)高下之間，闊隘偶殊，妍丑迥異。學(xué)者當(dāng)視其精微得之。是以統(tǒng)而論之：一字之中，雖欲皆善，而必有一點、畫、鉤、剔、披、拂主之，如美石之韞良玉，使人玩繹，不可名言；一篇之中，雖欲皆善，必有一二字登峰造極，如魚、鳥之有麟、鳳以為之主，使人玩繹，不可名言：此鐘、王之法所以為盡善盡美也。
且其遺跡偶然之作，枯燥重濕，濃淡相間，益不經(jīng)意肆筆為之，適符天巧，奇妙出焉。此不可以強(qiáng)為，亦不可以強(qiáng)學(xué)，惟日日臨名書，無恡紙筆，工夫精熟，久乃自然。言雖近易，實為要旨。先儀骨體，后盡精神。有膚有血，有力有筋。其血其膚，側(cè)鋒內(nèi)外之際；其力其筋，毫發(fā)生成之妙。絲來線去，脈絡(luò)分明。描搨為先，傍摹次之。雙鉤映擬，功不可闕。對之仿之，如燈取影；填之補(bǔ)之，如鑒照形；合之符之，如瑞之于瑁也；比而似之，如睨伐柯；察而象之，詳視而默記之，如七十子之學(xué)孔子也。愈近而愈未近，愈至而愈未至，切磋之，琢磨之，治之已精，益求其精，一旦豁然貫通焉，忘情筆墨之間，和調(diào)心手之用，不知物我之有間，體合造化而生成之也，而后為能學(xué)書之至爾。此余所以為書之詳說也。
- 范德機(jī)所撰《詩學(xué)禁臠》又稱為《詩格》供童蒙入門的詩法之學(xué)。其中有部分命題探討詩歌的義理、功用、方法，與西方詩學(xué)討論的問題比較接近。
凡分十五格，每格選唐詩一篇為式，而逐句解釋。其淺陋尤甚，亦必非真本
- 余真元中，舉進(jìn)士落第，歸宛葉間。至伊闕南道鳴皋山下，將宿大安民舍。會暮，失道不至。更十余里，行一道甚易，夜月始出，忽聞有異氣如貴香，因趨進(jìn)行，不知厭遠(yuǎn)。見火明，意莊家，更前驅(qū)，至一宅，門庭若富家。有黃衣閽人曰：“郎君何至？”余答曰：“僧孺姓牛，應(yīng)進(jìn)士落弟，本往大安民舍，誤道來此，直乞宿，無他。”中有小髻青衣出，責(zé)黃衣曰：“門外謂誰？”黃衣曰：“有客有客。”黃衣入告，少時出曰：“請郎君入。”余問誰大宅，黃衣曰：“但進(jìn)，無須問?！比胧嚅T，至大殿，蔽以珠簾，有朱衣黃衣閽人數(shù)百。立階，左右曰：“拜?！焙熤姓Z曰：“妾漢文帝母薄太后，此是廟，郎君不當(dāng)來，何辱至此？”余曰：“臣家宛葉，將歸失道，恐死豺虎，敢托命?！闭Z訖，太后命使軸簾避席曰：“妾故漢室小母，君唐朝名士，不相君臣，幸希簡敬，便上殿來見?！碧笾氁拢瑺蠲补瀣|，不甚年高。勞余曰：“行役無苦乎？”召坐。食頃，聞殿內(nèi)有笑聲。太后曰：“今夜風(fēng)月甚佳，偶有二女伴相尋，況又遇嘉賓，不可不成一會。”呼左右屈二娘子出見秀才。良久，有女子二人従中至，従者數(shù)百。前立者一人，狹腰長面，多發(fā)不妝，衣青衣，僅可二十余。太后曰：“高祖戚夫人?！庇嘞掳?，夫人亦拜。更一人，柔肌穩(wěn)身，貌舒態(tài)逸，光彩射遠(yuǎn)近，多服花繡，年低太后。后曰：“此元帝王嬙。”余拜如戚夫人，王嬙復(fù)拜。各就坐，坐定，太后使紫衣中貴人曰：“迎楊家潘家來。”久之，空中見五色云下，聞笑語聲寢近。太后曰：“楊家至矣?！焙鲕囈赳R跡相雜，羅綺煥耀，旁視不給。有二女子従云中下，余起立于側(cè)，見前一人，纖腰修眸，儀容甚麗，衣黃衣，冠玉冠，年三十許。太后曰：“此是唐朝太真妃子?！庇杓捶]，拜如臣禮。太真曰：“妾得罪先帝（先帝謂肅宗也），皇朝不置妾在后妃數(shù)中，設(shè)此禮，豈不虛乎？不敢受?！眳s答拜。更一人，厚肌敏視，小質(zhì)潔白，齒極卑，被寬博衣。太后曰：“齊潘淑妃。”余拜之如妃子。既而太后命進(jìn)饌，少時饌至，芳潔萬端，皆不得名，余但欲充腹，不能足食。已更具酒，其器用盡如王者。太后語太真曰：“何久不來相看？”太真謹(jǐn)容對曰：“三郎（天寶中。宮人呼玄宗多曰三郎）數(shù)幸華清宮，扈従不得至?！碧笥种^潘妃曰：“子亦不來，何也？”潘妃匿笑不禁，不成對。太真乃視潘妃而對曰：“潘妃向玉奴（太真名也）說，懊惱東昏侯踈\狂，終日出獵，故不得時謁耳?！碧髥栍啵骸敖裉熳訛檎l？”余對曰：“今皇帝先帝長子?！碧嫘υ唬骸吧蚱艃鹤魈熳右?，大奇?！碧笤唬骸昂稳缰鳎俊庇鄬υ唬骸靶〕疾蛔阋灾?。”太后曰：“然無嫌，但言之?！庇嘣唬骸懊耖g傳圣武?！碧笫卓先摹Ｌ竺M(jìn)酒加樂，樂妓皆年少女子。酒環(huán)行數(shù)周，樂亦隨輟。太后請戚夫人鼓琴，夫人約指玉環(huán)，光照于座（《西京雜記》云：“高祖與夫人環(huán)，照見指骨也”），引琴而鼓，其聲甚怨。太后曰：“牛秀才邂逅到此，諸娘子又偶相訪，今無以盡平生歡。牛秀才固才士，盍各賦詩言志，不亦善乎？”遂各授與箋筆，逡巡詩成。太后詩曰：“月寢花宮得奉君，至今猶愧管夫人。漢家舊是笙歌處，煙草幾經(jīng)秋復(fù)春?！蓖鯆栽娫唬骸把├锺窂]不見春，漢衣雖舊淚痕新。如今最恨毛延壽，愛把丹青錯畫人?！逼莘蛉嗽娫唬骸白詣e漢宮休楚舞，不能妝粉恨君王。無金豈得迎商叟，呂氏何曾畏木強(qiáng)?！碧嬖娫唬骸敖疴O墮地別君王，紅淚流珠滿御床。云雨馬嵬分散后，驪宮不復(fù)舞《霓裳》?！迸隋娫唬骸扒镌麓猴L(fēng)幾度歸，江山猶是業(yè)宮非。東昏舊作蓮花地，空想曾披金縷衣。”再三邀余作詩，余不得辭，遂應(yīng)命作詩曰：“香風(fēng)引到大羅天，月地云階拜洞仙。共道人間惆悵事，不知今夕是何年。”別有善笛女子，短發(fā)麗服，貌甚美，而且多媚。潘妃偕來，太后以接座居之，時令吹笛，往往亦及酒。太后顧而問曰：“識此否？石家綠珠也。潘妃養(yǎng)作妹，故潘妃與俱來?！碧笠蛟唬骸熬G珠豈能無詩乎？”綠珠乃謝而作詩曰：“此日人非昔日人，笛聲空怨趙王倫。紅殘翠碎花樓下，金谷千年更不春?！痹姰?，酒既至，太后曰：“牛秀才遠(yuǎn)來，今夕誰人為伴？”戚夫人先起辭曰：“如意成長，固不可，且不可如此。”潘妃辭曰：“東昏以玉兒身死國除，玉兒不宜負(fù)也（明抄本“也”作“他”）?！本G珠辭曰：“石衛(wèi)尉性嚴(yán)急，今有死，不可及亂。”太后曰：“太真今朝先帝貴妃，不可言其他?！蹦祟欀^王嬙曰：“昭君始嫁呼韓單于，復(fù)為株累弟單于婦，固自用，且苦寒地胡鬼何能為？昭君幸無辭?！闭丫粚Γ兔夹吆?。俄各歸休，余為左右送入昭君院。會將旦，侍人告起，昭君垂泣持別。忽聞外有太后命，余遂出見太后。太后曰：“此非郎君久留地，宜亟還，便別矣，幸無忘向來歡?！备骶?，酒再行已，戚夫人、潘妃、綠珠皆泣下，竟辭去。太后使朱衣送往大安，抵西道，旋失使人所在。時始明矣，余就大安里，問其里人，里人云：“此十余里，有薄后廟?！庇鄥s回，望廟宇，荒毀不可入，非向者所見矣。余衣上香經(jīng)十余日不歇，竟不知其何如。
- [原文]
書契之興，始自頡皇；寫彼鳥跡，以定文章。爰暨末葉、典籍彌繁；時之多僻，政之多權(quán)。官事荒蕪，勦其墨翰；惟多佐隸，舊字是刪。草書之法，蓋又簡略；應(yīng)時諭指，用于卒迫。兼功并用，愛日省力；純儉之變，豈必古式。觀其法象，俯仰有儀；方不中矩，圓不中規(guī)。抑左揚右，望之若欹。獸跂鳥跱，志在飛移；狡兔暴駭，將奔未馳。或（黑知）（黑主）點（黑南），狀似連珠；絕而不離。畜怒怫郁，放逸后奇?；蛄桢溷防酰魮?jù)高臨危，旁點邪附，似螳螂而抱枝。絕筆收勢，馀綖糾結(jié)；若山蜂施毒，看隙緣巇；騰蛇赴穴，頭沒尾垂。是故遠(yuǎn)而望之，漼焉若注岸奔涯；就而察之，一畫不可移。幾微要妙，臨時從宜。略舉大較，仿佛若斯。
[今譯]
文字的產(chǎn)生，開始于蒼頡，他描繪那鳥獸蹄迒之跡，用來制定文字。到了后世，典籍越來越多；時世有許多不常見的事，政治有許多權(quán)變；官事荒疏了，因為要抄寫文章；有很多輔佐書寫的隸人，刪簡舊文字。草書的法則，大概還要簡略；順應(yīng)時勢表明意思，用于倉促緊迫之中；功效加快，與篆隸同樣地使用，愛惜時間節(jié)省了精力；這純粹是簡略方面的變化。為什么一定堅守古老的體式呢？觀看它的形象，低昂都有它特有儀態(tài)形勢；方呢不合量方形的曲尺，圓呢不合量圓形的圓規(guī)。抑左揚右，看去象是傾斜的。像獸踮起腳鳥聳起身子，想在飛走離去；像狡兔突然受驚，將奔馳還未奔馳。有的（黑知）（黑主）點（黑南）地下點筆勢，形狀像似連珠，筆畫完了而墨跡相連。蓄積壯氣心情悒郁不快，縱放出來就會發(fā)生奇異的情景。有的像迫近深邃而恐懼戰(zhàn)栗，抵據(jù)高處面臨危難；旁點偏斜相附，像螳螂抱著枝條。筆畫完了要回收筆勢，有如將馀剩的線縷纏繞起來。有的如山蜂施放毒氣，沿著那罅隙進(jìn)行；有的像那騰蛇入穴洞，頭進(jìn)去了尾還垂在外面。所以遠(yuǎn)看它們，那摧崩的氣勢呀像洶涌的波濤傾岸奔涯；湊近去察看它們，畫也不可移。它的要妙之處，就在于當(dāng)其時其畫采取的適宜的做法。這里略舉大概，仿佛就如此吧！（）中的字打不出來，表示兩字合為一字。（黑知）（黑主）（黑南）：均指草書下點筆勢。
- 《華光傳》即《五顯靈官大帝華光天王傳》，又稱《南游記》，余象斗是作者兼刊刻者。那時常見書坊主寫小說，因為《三國演義》與《水滸傳》在嘉靖朝刊行后，通俗小說受到大眾熱烈歡迎，文人此時卻不屑于創(chuàng)作。書坊主眼見開辟了新財源卻無作品可印，便或自撰，或雇下層文人編寫。《南游記》寫得很拙劣，但身為書坊主的余象斗已感到“其勞鞅掌矣”！大概由于寫得太辛苦卻遭盜版，對此又無可奈何，他實在氣不過，便破口大罵：“襲人唾余，得無垂首而汗顏，無恥之甚乎！”不過，當(dāng)時盜版是尋常事，余象斗自己也經(jīng)常翻刻別人的書籍。
華光大帝又稱靈官馬元帥、三眼靈光、華光天王、馬天君等，系道教護(hù)法四圣之一。相傳他姓馬名靈耀，因生有三只眼，故民間又稱“馬王爺三只眼?！?br>
《道法會元》卷三十六還專門載有《清徽馬、趙、溫、關(guān)四帥大法》、列出了護(hù)法四圣的各字。馬靈耀（華光）、趙公明、溫瓊、關(guān)羽。據(jù)道書記載，華光大帝先投胎于馬氏金母。《三教搜神大全》介紹，馬靈耀曾經(jīng)三次“顯圣”，降五百火鴉，殺東海龍王，為救母親大鬧地獄，后來玉皇大帝看他是位將才，封他為真武大帝部將，護(hù)法天界?！段屣@靈宮大帝華光天王傳》中描述馬靈宮善于要火。身上藏有金磚火丹，隨時用火降伏魔怪，所以后來民間又把他視作“火神”，常在八、九月間舉行“華光酷”，祈求免除火災(zāi)，長年康順。專門奉把華光大帝的廟大多稱華光廟，但也有馬王爺?shù)纳裣袼茉诔勤驈R中加以祭掃的。《三寶大監(jiān)西洋記》中描繪馬元帥的形象是白白的，白如雪：一稱元帥二華光、眉生三眼照天堂。頭戴 攢頂帽，五金磚在神兒藏。相傳華光大帝的神誕是農(nóng)歷九月十八日。
大約在明朝前期，華光大帝馬靈官又化為王靈官。關(guān)于王靈宮的行略，《新搜神記》、《通俗編》》都有記載，本名王善，宋徽宗（1100—1125）時人，原為術(shù)上，后曾從蜀人薩守堅受符法，為林靈素再傳弟子。死后由玉皇大帝封為“先天主將”，司天上、人間糾察之職。明永樂（1403－1424）中封為“隆恩真君”，并敕建“天將廟”。宣德（1426—1435）中改為“火德觀”。道觀中多塑王靈官像，形象奇特，赤面、三目、披甲執(zhí)鞭作為鎮(zhèn)守山門之神。
