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國學(xué)古籍

評書

  • 虞文靖公曰：“大德、延祐間稱善書者，必歸巴西、漁陽、吳興。謂鄧文原、鮮于樞與趙榮祿也。然鄧書太枯，鮮于太俗，豈能子昂萬一也。魏晉以來，未嘗不通六書之義。吳興公書冠天下，以其深究六書也。”

    米元章評蔡襄書“如少年女子，訪雨尋云，體態(tài)妖嬈，行步緩慢，多飾鉛華?！?br>
    王延之曰：“勿欺數(shù)行尺牘，即表三種人身。”言書法之難也。

    蘇子美似古人筆勁，蔡君謨似古人筆圓。勁易而圓難也。

    古人例多能書，如管寧，人但知其清節(jié)，而不知其銀鉤之敏；劉曜，人但知其獰兇，而不知其章時之工；又有能書而姓名不著者。后漢錦車馮夫人名嫽，善史書，僅見《西域傳》；張伯高以書酣，身名亞皇象，僅見《抱樸子》；曹蜍、李志與右軍同時，書亦爭衡，其人不足稱耳。

    劉靜能曰：“庚、謝、蕭、阮守法而法在：歐、虞、褚、薛竊法而法降；為黃、米諸公之放蕩，猶持法外之意；周、吳輩則慢法矣。下而至張即之怪誕百出?！辈挥凶影海牖仄錇?？

    有功無性，神采不生；有性無功，神采不實。

    得形體不若得筆法。學(xué)字如女子梳掠，惟性虛者尤能作態(tài)度也。世之學(xué)阮妍者，不得其骨力婉媚，惟見攣拳委曲；學(xué)薄紹之者，不得其批妍淵微，徒見其經(jīng)營險急。所謂丑女效顰，見者必走也。

    不屑為鐘、索、羲、獻之后塵，乃甘心作項羽、史弘肇之高弟。

    范成大云：“古人書法，字中有筆，筆中無鋒，乃為極致。”宋潛溪跋張旭《酒德頌》云：“出幽入明，殆類鬼神雷電?！毙湃?。 趙秉文作《草書集韻序》曰：“草書尚矣，由漢而下，崔、張精其之能，魏、晉以來，鐘、王擅其美。自茲以降，代不乏人。夫其徘徊閑雅之容，飛走流柱之勢，驚竦峭拔之氣，卓犖跌巖之志，矯若游龍，疾若驚蛇。似邪而復(fù)直，欲斷而還連。千態(tài)萬狀，不可端倪，亦閑中之一樂也?！?br>
    方遜志先生云：“趙承旨書如程不識將兵，號令嚴明，不使毫發(fā)出法度外，故動無遺失；鮮于太常如漁陽健兒，姿體充偉而少韻度；康里公如攣雛出巢，神采可愛而結(jié)構(gòu)未熟；宋仲珩行草如天驥行中原，一日千里，超澗度險，不動氣力，雖若不可縱跡，而馳驟必合程度?！庇衷疲骸白影好钤谛胁?，奕奕得晉人韻度，所乏者格力不展；子山最善懸腕，行草逸邁可喜，所乏者沉著不足?！庇诸}褚遂良《哀冊》云：“古人所為，常使意勝于法，而后世常法勝于意。夫書亦六藝之一，大儒未嘗不留心焉?！?br>
    蓋師法古而結(jié)體密，源流遠而意象深，乃為法書。若確守六書，古人謂之“氈裘氣”；東坡所謂“鸚哥之學(xué)止數(shù)言”；山谷所謂“蝦蟆之禪，惟一跳也”。

    李邕書，《云麾將軍》第一，其融液屈衍，一法《蘭亭》，但放筆差增其豪，豐體更溢其媚，如盧詢下朝，風(fēng)度閑雅，縈轡回策，盡有蘊藉，三郎顧之，不覺嘆矣。

作者：祝允明

帛書《黃帝四經(jīng)》

  • 《黃帝四經(jīng)》是1973年底長沙馬王堆三號漢墓出土帛書中抄在《老子》乙本卷前的四篇古佚書（《經(jīng)法》《經(jīng)》《稱》《道原》）的合稱。唐蘭先生認為這四篇古佚書從內(nèi)容上看是一部書，從思想方法上說，大體上是繼承老子而加以發(fā)揮。它被認為代表了道家黃老學(xué)派的思想?！兜赖陆?jīng)》即《老子》，是道家學(xué)派的開山之作。其作者老子不僅被公認為道家學(xué)派的創(chuàng)始人，而且也被道教尊奉為道祖和天尊?？梢哉f，老子及其《道德經(jīng)》是中國文化的一個取之不盡、用之不竭的源泉。
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    黃帝在他的四經(jīng)中開篇之首，就鄭重地揭示出他的法道文化思想源出于大道，是尊道而成，是依據(jù)道的法（法則、規(guī)律）而生成世間常法。他說：“道生法，法者，引得失以繩，而明曲直者也。故執(zhí)道者，生法而弗敢犯也，法立而弗敢廢也。故能自引以繩，然后見知天下而不惑矣。”“道生法”，是他法道思想的根本和源起，信仰遵從大道而生成世間法是他創(chuàng)立法道思想的前提?！暗婪ā笔浅７ㄖ?，常法（世間法）只有遵從大道而制定，才能“然后見知天下而不惑矣”?！暗婪ā笔菬o相（虛靜）結(jié)構(gòu)環(huán)境中的狀態(tài)，道生法則是按照法于道以后，遵從道的規(guī)律制定的、符合大道原則的世間常法。他要求治國者“故唯執(zhí)道者能虛靜公正，乃見正道，乃得名理之誠”，“是非有分，以法斷之；虛靜謹聽，以法為符”（《黃帝四經(jīng)》）。這里所強調(diào)的“唯執(zhí)道者”、“虛靜謹聽”，既是唯道獨尊，同時也是強調(diào)“虛靜為用”的修身方法。只有修之身而執(zhí)道，才能使世間法不離道。只有能進入虛靜的修身實踐者，尊道貴德才能公正無私，才能以常法維護世人尊道、畏道、順道，從而尊道貴德。

    《黃帝四經(jīng)·經(jīng)法》中還說：“公者明，至明者有功，至正者靜，至靜者圣，無私者智，至智者為天下稽”。黃帝在這里僅用“公”、“明”、“正”、“靜”、“無私”這六個字，就將修身治世的精華高度概括起來。天上的日月大公而以光明普照大地，人若能具備公心，不僅能自明自知，同時還能達到至明無所不照，就能有大功德于社會和國家?！罢?，由“一”和“止”共同組成，是“抱德無離”之意，“執(zhí)一以為天下牧”（《老子·德道經(jīng)》）之義。德性淳厚完整的人，很容易進入虛靜的修身境界而天人合一，在至靜的境界中必然會成就為圣人；修身而無私者，他的后天智識必定會豐富全面；修身境界是賢人層次的人，他聰明而且行為尊道貴德；賢人至智者，就是天下人都稽首尊敬并且視為楷模榜樣的人。

    《黃帝四經(jīng)·姓爭》中說：“天德皇皇，非刑不行，穆穆天刑，非德必傾?！边@一段解釋開來就是：虛空和宇宙中充盈著尊貴明亮（皇皇：高上，明亮、旺盛之義）的德性能量；但是人們?nèi)绻痪邆涞滦缘钠犯?，不符合道的法則，不規(guī)范心念和行為，那么這些能量也無法進入社會和人體之內(nèi)滋養(yǎng)人的性命。用道所產(chǎn)生的法（刑）規(guī)范人的心念和行為，是天德養(yǎng)精神內(nèi)治身國、外治社會的前提和必須的措施。沒有符合道德品格的法律，不論是道法還是世間常法，都無法真實地行德于身國內(nèi)和社會之中。世間的法治雖然要依照天德而制定，但是天德與人世間的法治這兩者之間是父子關(guān)系（穆：古時宗廟制度，父居左為昭，子居右為穆。穆穆：端莊盛美）。人世間的法治，如果不教導(dǎo)人們尊道貴德，教育人們修身去主動獲得天德進入心身滋養(yǎng)精神靈魂，那么法治制定得再怎么符合自然規(guī)律，制定得再全面仔細，刑律也將會越用越濫，最終必然頹傾崩塌。只有德治與法治主次分明，并行不悖，才能出現(xiàn)《詩·大雅》中稱誦贊美的“穆穆皇皇”的美好景象。

    《黃帝四經(jīng)》中說：“民仰天而生，待地而食，以天為父，以地為母，吾畏天愛地親民”?！拔诽鞇鄣赜H民”，就是黃帝法道文化思想的核心。明大道而知“畏天”，這是確保治世者能夠“愛地親民”的基礎(chǔ)和前提。不能修身明大道，也就難以真實地敬畏大道，從而自覺地尊道貴德。私心和貪欲也就無法扼制地?zé)o限膨脹，權(quán)力就能使人變成魔鬼而不自知。修身明德知道，是使人自覺地尊道貴德，畏天克己，不敢凌駕于大道之上的根本性保證。道德教育，絕不是口頭的說教，只有修身實踐進行真實地體悟，才能產(chǎn)生真實的教育效果。修身明道尊道，才能具有圣人之心而“因民以為師”；治世者要倡導(dǎo)民眾修身明德知道，尊道貴德，“毋壅民明”，“吾愛民而民不亡”，“毋亂民功，毋逆天時”，“號令合于民心，則民聽令，兼愛無私，則民親上”，“主得臣輻者王（凝聚力象車輻之聚于軸心）”，“賦斂有度則民富”，“長利國賓社稷，世利萬夫百姓”等等。黃帝的法道文化是一個系統(tǒng)性的“圣人恒無心，以百姓之心為心”（《老子·德道經(jīng)》）的和諧觀與民主治世思想。

    黃帝的“畏天”思想和理念，源自于他在修身實踐中的真知灼見，是一種高度自覺并且終生恪守不違的信念，不修身者根本無法正確地進行解讀。黃帝在滅掉了吃人的蚩尤以后，取代炎帝治理神州。他一生披荊斬棘，開山通路，走遍華夏各地，每到一處就必定要建筑祭壇，敬拜天道，也叫作“封禪”。據(jù)孔子說，《三墳》一書中載有黃帝專題述說上天大道的內(nèi)容，可惜后人弄失傳了。黃帝在中國歷史發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折時期，順應(yīng)天道，創(chuàng)立法道學(xué)說，以道法而生世間法，為歷史上五帝時期社會的穩(wěn)定作出了巨大貢獻，并且影響著三王時期；而且對漢代的文景之治盛世的出現(xiàn)作出了不可磨滅的貢獻，直至漢武帝時代才突然被人為地堙滅于黃土之下。

    《黃帝四經(jīng)》在塵封二千余年以后，在上世紀末重現(xiàn)于世。他的法道思想必定會在21世紀重放光芒，造福于21世紀的東方中國。

    《黃帝四經(jīng)·十六經(jīng)》中說：“昔者黃宗質(zhì)始好信，作自為象，方四面，傅一心，四達自中，前參后參，左參右參，踐位履三，是以能為天下宗”。這一段話白話釋意就是：從前有一位天下的宗主黃帝，他的資質(zhì)純樸近道（無名天地之始——《老子·德道經(jīng)》），崇尚對大道的信仰。行為舉止都效法天道自然，恭奉天道（象恭滔天——《書·堯典》）?；圩R與智識同觀于四面（并舟同行為方），輔佐德一之心的信息辨識判斷，他的修為就像《老子·德道經(jīng)》中所說：雙足不出大門，能知曉天下之事，眼睛不看窗戶之外，能通曉天道之義。神運能四達而無礙，信息反饋都自然歸納于虛靜的心中。他并不因此而疏懶懈怠，還是深入慧觀與智觀，“天地之道，有左有右，有牝有牡”（《黃帝四經(jīng)》）。左右之陰陽，前后之陰陽，一體而觀，并且同時參予前后左右身邊具體事務(wù)的實踐，參和悟并舉。他處下不爭，謙虛謹慎，對登上高位堅持辭讓再三。這也說明黃帝他是履行了“三推三讓”的“禪讓”儀式后，才被民主推選為黃帝。所以，他才能夠成為天下的宗主。這一段記錄，可以幫助我們破解“堯舜禪讓”的千古之謎。

    相傳黃帝在乘龍歸位以后，他的孫子高陽即位，就是顓頊帝。顓頊傳位給帝嚳，帝嚳傳位給堯。據(jù)《史記》所記載，堯有通神之智、高天之愛，凡事敬畏大道。孔子曾贊嘆：“偉大崇高的堯??！獨尊上天為大，一心效法天道！寬廣坦蕩啊，人們無法形容！”《五帝本紀》上說，堯帝的仁德如天，智慧似神，同樣是一位修身有明顯成就者。他按照28星宿在天空中出現(xiàn)的方位，來掌握春分、夏至、秋分、冬至等節(jié)氣，將一年劃分為春夏秋冬四季，并教民眾按照節(jié)令從事生產(chǎn)。

    堯在位七十年后的一天，他問掌管四方諸侯的領(lǐng)袖說：“四岳，我在位已經(jīng)70年了，你們誰能順應(yīng)天命，接替我的帝位？”。四岳回答說：“為人君者，當?shù)屡涮斓?，光被四表，我們的德行都鄙陋得很，不敢玷污帝位。有一個叫舜的人，德行出眾，或許可以擔(dān)此重任?！彼脑揽吹綀虻奶皆兡抗?，就繼續(xù)說道：“舜是個盲人的兒子，他的父親愚昧，母親頑固，弟弟傲慢，但是舜卻能和他們和睦相處，力盡孝悌之道，使他們不走向邪路。”堯說：“好啊，我將令我的兩個女兒下嫁給他，以觀舜的德性品格?！?br>
    舜是冀州人，他曾經(jīng)在歷山耕田，在雷澤捕魚，在黃河岸邊做陶器。因為舜的道德教化，他耕田的地方，人們都能互相推讓地界；他捕魚的地方，人們都推讓好的捕魚位置；他制作陶器的地方，再也沒有出現(xiàn)過次品。他無論住在哪里，那個地方一年就會變成一個村落，兩年就會變成小鎮(zhèn)，三年就會變成一個大都市了。堯認為舜很好，就讓他擔(dān)任司徒之職，于是百姓就都懂得了父義、母慈、兄友、弟恭、子孝的道理；舜管理百官，百官制事就有條不紊；舜接待諸侯賓客，遠方的客人就變得莊敬和悅了。最后，堯讓舜到山林川澤去，遇上了暴風(fēng)雷雨，舜也沒有迷路誤事。堯認為舜具備圣智圣德，就讓舜代行天子之政，以觀天命。

    舜于是觀測北斗七星以判斷政策得失，祭拜上帝和天地四時，又祭祀名山大川和各路神祗。接著他召見諸侯，協(xié)調(diào)校正四時節(jié)氣，統(tǒng)一音律和度量衡的標準，修明五種禮儀，按照四方諸侯公、侯、伯、子、男這五種封爵，分發(fā)給他們象征瑞信的五種玉圭，并且寬減五種刑罰制度。舜又每五年一次巡行天下各地，向諸侯言傳身教地講述治國的道理。

    堯帝知道自己的兒子丹朱不賢，就沒有把帝位傳給他。堯說：“把帝位傳給丹朱，雖然丹朱得利但是天下人受害，不傳給丹朱，雖然丹朱不得利，但是天下人得利。總不能為了一個丹朱害了天下的人?。　眻蛴^政于舜20年后，讓舜接掌天子之位，又過了28年，堯帝駕崩，百姓悲哀，如喪父母。舜治喪三年，然后將天下讓給丹朱，自己避居南河。但是來朝覲的諸侯都到舜那里去而不朝覲丹朱，訴訟的人也來找舜而不找丹朱，謳歌者謳歌舜而不謳歌丹朱。舜說：“這是天意??！”由于這樣他才登臨帝位治國。

    堯舜治世之時，百姓自覺攝受教化，敬天畏神，自我約束，傳說當時“景星耀天，甘露下降，行人讓路，犬無吠聲，稻生雙穗，夜雨晝晴”。詩人屈原歌頌這段盛世時唱道：“皇天無私阿兮，攬民德焉錯輔；夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。”其意思是：上天對一切人都是公正無私、平等慈愛的，見具有德性的人就給以扶持。古代的圣王賢君都是因為德行高尚，才能夠享有天下的土地。

    從黃帝開始，五帝的統(tǒng)治都自然承傳了“唯道獨尊，尊道貴德，清靜修身，無為而治”的治國方略?？鬃淤潎@說：“無為而治者，其舜也與！夫何為哉？恭己正南面而已矣?！被仡欉@段天下為公、大道昌明的歷史，我們可以看到，人類的文明之初是一個對大道恭敬順從、唯道獨尊、自然地信仰天道的時代，而那時代的君王德配陰陽，允恭克讓，順應(yīng)天道，從而使百姓過著童真般無憂無慮的生活。

    堯不將君位傳給兒子卻傳給舜，舜也未將君位傳給兒子卻傳給禹，禹帝不將君位傳給兒子啟卻傳給益，這一段佳話史稱“禪讓”。生活在黨同伐異、明爭暗斗的后世之人，丟失了修之身對大道進行體悟的人，不相信在尊道貴德的社會環(huán)境中，人們的品德能誕生出最和諧的民主。許多學(xué)者對這段史實百思不得其解。有人說那是愚腐，有人說那叫德行，有人干脆說那是一場虛構(gòu)?！渡袝泛汀妒酚洝菲鋵嵍贾覍嵉赜涊d著在仁治時代，人心離道失德遠未達到后來那么嚴重，尊道貴德而民主推選，是一個必然的社會規(guī)則。大禹說：“舜你是非常信奉大道、順應(yīng)大道旨意的一個人。由于你順應(yīng)大道旨意，上天就總是賜下幸福給你?！彼绰牭酱笥碇v這樣的話，就說：“啊！你看，神州列祖的神就降下來了，鳳凰也來了，百獸也起舞了?！彼终f：“奉天之命治理萬民，唯有順應(yīng)，唯有敬虔，要敬虔直到永遠?！彼鸵詫Υ蟮拦Ь吹男淖屛唤o大禹。

    古經(jīng)《左傳》上說：“所謂道，忠于民信于神也?！比欢?，如果不是唯道獨尊，人們自覺地尊道貴德信于神，那么哪有什么力量能夠保證孤寡不善、權(quán)傾天下的人間帝王“忠于民”呢？難怪當萬章詢問孟子，堯?qū)⑻煜伦尳o舜這件事是否真有其事時。孟子干脆地回答說：沒有這件事，堯沒有權(quán)利將天下給舜，是上天將天下給舜的。這全是唯道獨尊的必然。這就是孔子所神往的“大道之行，天下為公”的尊道貴德時代，這就是經(jīng)過修身實踐而自覺地尊道貴德信于神、畏于天、順于道、敬大道的古老神州。盡管人間的罪孽從未中斷過，盡管出現(xiàn)了荒淫暴虐的夏桀與商紂，祖先們卻未失去對大道的堅定信仰。這就是：皇天公義蕩蕩，大道明察昭昭，罪惡必遭懲罰，因果周期律循環(huán)必有報應(yīng)。

    這個道德的信仰，就是揚善棄惡的力量，就是天下大同的基石，也就是孔子當年的夢想。

    從炎黃起，經(jīng)堯、舜、禹到夏、商、周，凡兩千五百年間，唯道獨尊，尊道貴德，信仰大道，修身證道是神州大地上的主旋律。祖先們確信，他們與昊天大道之間有天經(jīng)地義的血緣關(guān)系?！胺踩私缘乐印?，“天生庶民，有物有則”。大道是炎黃的大道，是堯、舜、禹的大道，是文武周公的大道。在清純古樸的眼睛里，大道并不遙遠。盈盈萬物，生生不息，無一不是大道的奇妙作為；“道生之，而德畜之”（《老子·德道經(jīng)》），無一不飽含著大道的深情厚愛。

    摘自道德知音 以史為鏡 論道德文化復(fù)興 熊春錦

作者：無

三十六計

  • 　　《三十六計》是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一?！叭嫛币徽Z，先于著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟（？—公元436年），據(jù)《南齊書.王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應(yīng)走耳?！币鉃閿【忠讯ǎ瑹o可挽回，唯有退卻，方是上策。此語后人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計，走為上計?！?。及明末清初，引用此語的人更多。于是有心人采集群書，編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考。

    　　原書按計名排列，共分六套，既勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計、敗戰(zhàn)計。前三套是處于優(yōu)生優(yōu)育所用之計，后三套是處于劣勢所用之計。每套各包含六計，總共三是六計。其計名，有的來源于歷史典故，如“圍魏救趙”、“假道伐虢”等；有的來源于古代軍事術(shù)語，如“以逸待勞”、“聲東擊西”等；有的來源于古代詩人的詩句，如“李代桃僵”、“擒賊擒王”等；有的借用成語，如“金蟬脫殼”、“指桑罵槐”等；還有出自其它方面的。其中每計名稱后的解說，均系依據(jù)《易經(jīng)》中的陰陽變化之理及古代兵家剛?cè)?、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關(guān)系相互轉(zhuǎn)化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說后的按語，多引證宋代以前的戰(zhàn)例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精辟語句。全書還有總說和跋。

    　　三十六計是我國古代兵家計謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，為便于人們熟記這三十六條妙計，有位學(xué)者在三十六計中每取一字，依序組成一首詩：

    　　金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。

    　　全詩除了檀公策外，每字包含了三十六計中的一計，依序為：金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關(guān)門捉賊、混水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計、笑里藏刀、順手牽羊、調(diào)虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉、走為上、假癡不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計、苦肉計、遠交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無中生有、美人計、借尸還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環(huán)計、假道代虢。

    　　現(xiàn)傳《三十六計》較早版本系1941年由成都興華印刷廠所用土紙翻印的，封面書《三十六計》，旁注“秘本兵法”，并說明原書是手抄本，1941年在分州（今陜西省分縣）某書攤發(fā)現(xiàn)，抄本前部“都系養(yǎng)生之談，而未尾數(shù)十篇，附抄三十六計，解釋皆用兵法，然后知其果為兵法也?！?961年，收藏者叔和在《光明日報》撰文加以介紹后，又將這土紙本贈給了中國人民解放軍政治學(xué)院。此后便出現(xiàn)了各種翻印和傳抄的版本。

    　　鑒于《三十六計》原書的原解部分的文字過于艱深晦澀，難于理解，按語部分具體例證較少，因此，本《三十六計》版本首先對“原解”中較難理解的詞句盡可能地加以注釋；接著參照原書“按語”對每計意思作了解析；然后對每一計的計名來源作了介紹；最后每一計還各舉一歷史上有關(guān)的生動故事，以加深印象。

作者：無

兼明書

  • 五代邱光庭撰。光庭，烏程人。官太學(xué)博士。陳振孫《書錄解題》稱光庭為唐人，《續(xù)百川學(xué)?！芳啊秴R秘笈》則題曰宋人。考書中世字皆作代，當為唐人。然《羅隱集》有贈光庭詩，則當巳入五代。其為唐諱，猶孟昶石經(jīng)世民等字猶沿舊制闕筆耳。是書皆考證之文。《宋史。藝文志》作十二卷，《書錄解題》作二卷，此本五卷，疑後人所更定。首為諸書二十二條。次為周易五條，尚書四條，毛詩十三條。次為春秋十條，禮記五條，論語十二條，孝經(jīng)二條，爾雅三條。次為文選二十二條。次為雜說十八條，字書十二條。其字書十二條中，恥字、鰥字、明字、樸字四條有錄無書，蓋傳寫脫佚。起字一條，語不相屬，詳其大義，則以說起字者佚其下段，說樸字者佚其上段，傳寫誤合為一也。其中如諸書門，據(jù)《山海經(jīng)》鳳凰之文，管子《韓詩外傳》封禪之記，謂作字不始於倉頡，不知百氏雜說，不足為據(jù)。春秋門，譏劉知幾論春秋諸侯用夏正之非，不知《左傳》記晉事，經(jīng)傳皆差兩月，有用夏正之明徵?！墩撜Z》請車為槨一條，謂毀車為槨、非賣車市槨，不知一車之材，毀之豈能為槨，殊不近事理。雜說門，七夕一條尤杜撰。尚書門，論周康王當名鈄?！缎⒔?jīng)》門，謂仲尼之尼當作庪，為古夷字。春秋門，謂衛(wèi)桓公當名兒，更臆斷無所依據(jù)。然如論《史記》誤以放勛重華，文命為堯、舜、禹名，毛萇誤以垤為螘冢，孔安國誤解菁茅，顏師古誤以鸤\鳩為白鷢，孔穎達誤以鴟鸮為巧婦，又誤以占書為龜策同釁，公羊穀梁誤以荊人為貶詞，杜預(yù)誤以文馬，為畫馬趙匡誤以諸侯無兩觀，郭璞誤以竊脂為盜肉，應(yīng)劭誤以邱氏為出左邱明，皆引據(jù)辨駁，具有條理。所記社稷諸條，多得禮意，駁五臣《文選注》諸條，亦皆精核。謂春秋之例，有褒而書者，有貶而書者，有譏而書者，有非褒非貶非譏國之大事法合書者，尤為卓識。在唐人考證書中，與顏師古匡謬正俗可以齊驅(qū)。蘇鶚之《演義》、李涪之《刊誤》、李匡乂之《資暇集》，抑亦其次。封演《見聞記》頗雜瑣事，又其次矣。

    　　---出《四庫總目提要》

作者：丘光庭

螢窗清玩

  • 書為抄本，葉9行，行24字，分為四卷，每卷為一篇小說。卷一《連理枝》、卷二《玉管筆》、卷三《游春夢》、卷四《碧玉簫》。

作者：無

驚夢啼

  • 簡介暫無

作者：天花主人

雜說

  • 　　《拜月西廂》，化工也；《琵琶》，畫工也。夫所謂畫工者，以其能奪天地之化工，而其孰知天地之無工乎！今夫天之所生，地之所長，百卉具在，人見而愛之矣。至覓其工，了不可得，豈其智固不能得之與？要知造化無工，雖有神圣，亦不能識知化工之所在，而其誰能得之？由此觀之，畫工雖巧，已落二義矣。文章之事，寸心千古，可悲也夫！且吾聞之，追風(fēng)逐電之足，決不在于牝牡驪黃之間；聲應(yīng)氣求之夫，決不在于尋行數(shù)墨之士；風(fēng)行水上之文，決不在于一字一句之奇。若夫結(jié)構(gòu)之密，偶對之切；依于理道，合乎法度；首尾相應(yīng)，虛實相生，種種禪病，皆所以語文，而皆不可以語于天下之至文也。雜劇院本，游戲之上乘也?！段鲙菰隆?，何工之有？蓋工莫工于《琵琶》矣。彼高生者，固已殫其力之所能工，而極吾才于既竭。惟作者窮巧極工，不遺余力，是故語盡而意亦盡，詞竭而味索然亦隨以竭。吾嘗觀覽《琵琶》而彈之矣，一彈而嘆，再彈而怨，三彈而向之怨嘆無復(fù)存者，此其故何邪？豈其似真非真，所以入人之心者不深邪？蓋雖工巧之極，其氣力限量，只可達于皮膚骨血之間；則其感人，僅僅如是，何足怪哉！《西廂拜月》，乃不如是。意者宇宙之內(nèi)本自有如此可喜之人，如化工之于物，其工巧自不可思議耳。且夫世之真能文者，此其初皆非有意于為文也。其胸中有如許無狀可怪之事，其喉間有如許欲吐而不敢吐之物，其口頭又時時有許多欲語而莫可所以告語之處，蓄極積久，勢不能遏。一旦見景生情，觸目興嘆，奪他人之酒杯，澆自己之塊壘。訴心中之不平，感數(shù)奇于千載。既已噴玉唾珠，昭回云漢，為章于天矣。遂亦自負，發(fā)狂大叫，流涕慟哭，不能自止。寧使見者聞?wù)撸旋X咬牙，欲殺欲割，而終不忍藏于名山，投之水火。予覽斯記，想見其為人，當其時必有大不得意于君臣朋友之間者，故借夫婦離合因緣以發(fā)其端于是焉。喜佳人之難得，羨張生之奇遇。此云雨之翻覆，嘆今人之如土。其尤可笑者，小小風(fēng)流一事耳，至比之張旭、張顛、羲之、獻之，而又過之。堯夫云：“唐虞揖讓三杯酒，湯武征誅一局棋?！狈蛘髡D揖讓，何等也，而以一局覷之，至眇小矣！嗚呼！今古豪杰大抵皆然，小中見大，大中見小。舉一毛端，建寶王剎；坐微塵里，轉(zhuǎn)大法輪，此自至理，非干戲論。倘爾不信，中庭月下，木落秋空；寂寞書齋，獨自無賴，試取琴心，一彈再鼓，其無盡藏？不可思議工巧，固可思也。嗚呼！若彼作者，吾安能見之與！

作者：李贄

竹屋癡語

  • 　　☆齊天樂

    　　碧云闕處無多雨，愁與去帆俱遠。倒葦沙閑，枯蘭溆冷，寥落寒江秋晚。樓陰縱覽。正魂怯清吟，病多依黯。怕挹西風(fēng)，袖羅香自去年減。

    　　風(fēng)流江左久客，舊游得意處，朱簾曾卷。載酒春情，吹簫夜約，猶憶玉嬌香軟。塵棲故苑，嘆璧月空檐，夢云飛觀。送絕征鴻，楚峰煙數(shù)點。

    　　☆齊天樂（菊）

    　　叢幽一笑東籬曉，霜華又隨香冷。暈色黃嬌，低枝翠婉，來趁登高佳景。誰偏管領(lǐng)。是彭澤歸來，未荒三徑。最愜清觴，道家標致自風(fēng)韻。

    　　南山依舊翠倚，采花無限思，西風(fēng)吹醒。萬蕊金寒，三秋夢好，曾記餐英清詠。斕斑淚沁。怕節(jié)去蜂愁，雨荒煙暝。明日重陽，為誰簪短鬢。

    　　☆齊天樂（中秋夜懷梅溪）

    　　晚云知有關(guān)山念，澄霄卷開清霽。素景分中，冰盤正溢，何啻嬋娟千里。危闌靜倚。正玉管吹涼，翠觴留醉。記約清吟，錦袍初喚醉魂起。

    　　孤光天地共影，浩歌誰與舞，凄涼風(fēng)味。古驛煙寒，幽垣夢冷，應(yīng)念秦樓十二。歸心對此。想斗插天南，雁橫遼水。試問姮娥，有誰能為寄?！钣駱谴海〝M宮詞）

    　　幾雙海燕來金屋。春滿離宮三十六。春風(fēng)翦草碧纖纖，春雨浥花紅撲撲。

    　　衛(wèi)姬鄭女腰如束。齊唱陽春新制曲。曲終移宴起笙簫，花下晚寒生翠谷。

    　　☆玉樓春（海棠題寅齋掛軸）

    　　燕脂染出春風(fēng)錦。生怕黃昏人有恨。雨難揩淚玉環(huán)嬌，煙不遮愁紅袖冷。

    　　醉魂吹斷香魂靜。拂拂翠眉羞帶粉。最憐新燕識風(fēng)流，只為春寒消瘦損。

    　　☆玉樓春　　多時不踏章臺路。依舊東風(fēng)芳草渡。鶯聲喚起水邊情，日影炙開花上霧。

    　　謝娘不信佳期誤。認得馬嘶迎繡戶。今宵翠被不春寒，只恐香秾春又去?！　　钣駱谴?br>
    　　春煙澹澹生春水。曾記芳洲蘭棹艤。岸花香到舞衣邊，汀草色分歌扇底。　　棹沈云去情千里。愁壓雙鴛飛不起。十年春事十年心，怕說湔裙當日事。

    　　☆玉蝴蝶

    　　喚起一襟涼思，未成晚雨，先做秋陰。楚客悲殘，誰解此意登臨。古臺荒、斷霞斜照，新夢黯、微月疏砧?？傠y禁。盡將幽恨，分付孤斟。

    　　從今。倦看青鏡，既遲勛業(yè)，可負煙林。斷梗無憑，歲華搖落又驚心。想莼汀、水云愁凝，閑蕙帳、猿鶴悲吟。信沈沈。故園歸計，休更侵尋。

    　　☆臨江仙（東越道中）

    　　俱是洛陽年少客，才華迥出天真。青衫慣拂軟紅塵。酒狂因月舞，詩俊為梅新。

    　　寄語長安風(fēng)月道，鶯花緩作青春。披風(fēng)沐露問前津?？椭写翰划敚瑲w去倍還人。

    　　☆臨江仙　　風(fēng)月生來人世，夢魂飛墮仙津。青春日日醉芳塵。一鞭花陌曉，雙槳柳橋春。

    　　前度詩留醉袖，昨宵香浥羅巾。小姬飛燕是前身。歌隨流水咽，眉學(xué)遠山顰?！罱鹑伺趼侗P（水仙花）

    　　夢湘云，吟湘月，吊湘靈。有誰見、羅襪塵生。凌波步弱，背人羞整六銖輕。娉娉裊裊，暈嬌黃、玉色輕明?！　∠阈撵o，波心冷，琴心怨，客心驚。怕佩解、卻返瑤京。杯擎清露，醉春蘭友與梅兄。蒼煙萬頃，斷腸是、雪冷江清。

    　　☆金人捧露盤（梅花）

    　　念瑤姬，翻瑤佩，下瑤池。冷香夢、吹上南枝。羅浮夢杳，憶曾清曉見仙姿。天寒翠袖，可憐是、倚竹依依。

    　　溪痕淺，云痕凍，月痕澹，粉痕微。江樓怨、一笛休吹。芳音待寄，玉堂煙驛兩凄迷。新愁萬斛，為春瘦、卻怕春知。

    　　☆金人捧露盤

    　　楚宮閑，金成屋，玉為闌。斷云夢、容易驚殘。驪歌幾疊，至今愁思怯陽關(guān)。清音恨阻，抱哀箏、知為誰彈。

    　　年華晚，月華冷，霜華重，鬢華斑。也須念、間損雕鞍。斜緘小字，錦江三十六鱗寒。此情天闊，正梅信、笛里關(guān)山?！　　铠P棲梧

    　　云喚陰來鳩喚雨。謝了江梅，可踏江頭路。拚卻一番花信阻。不成日日春寒去。

    　　見說東風(fēng)桃葉渡。岸隔青山，依舊修眉嫵。歸雁不如箏上柱。一行常見相思苦。

    　　☆鳳棲梧（題巖室）　　巖室歸來非待聘。渺渺千崖，漠漠江千頃。明月清風(fēng)休弄影。只愁踏破蒼苔徑。

    　　摘取香芝醫(yī)鶴病。正要癯仙，相伴清閑性。朝市不聞心耳靜。一聲長嘯煙霞冷。

    　　☆鳳棲梧（湖頭即席，長翁同賦）

    　　西子湖邊眉翠嫵?；昀涔律剑l是風(fēng)煙主。相喚吟詩天欲雨。嫩涼不隔鷗飛處?！　∫葡绿鞂O云錦渚。翠蓋牽風(fēng)，綽約凌波女。清約已成君記取。月明夜半魚龍舞。

    　　☆賀新郎（賦梅）

    　　月冷霜袍擁。見一枝、年華又晚，粉愁香凍。云隔溪橋人不度，的白樂春心未縱。清影怕、寒波搖動。更沒纖毫塵俗態(tài)，倚高情、預(yù)得春風(fēng)寵。沈凍蝶，掛么鳳。

    　　一杯正要吳姬捧。想見那、柔酥弄白，暗香偷送?；厥琢_浮今在否，寂寞煙迷翠攏。又爭奈、桓伊三弄。開遍西湖春意爛，算群花、正作江山夢。吟思怯，暮云重。

    　　☆喜遷鶯（代人吊西湖歌者）

    　　歌音凄怨。是幾度訴春，春都不管。感綠驚紅，顰煙啼月，長是為春消黯。玉骨瘦無一把，粉淚愁多千點?？蓱z損，任塵侵粉蠹，舞裙歌扇。

    　　轉(zhuǎn)盼。塵夢斷。峽里云歸，空想春風(fēng)面。燕子樓空，玉臺妝冷，湖外翠峰眉淺。綺陌斷魂名在，寶篋返魂香遠。此情苦，問落花流水，何時重見。

    　　☆喜遷鶯

    　　涼云歸去。再約著，晚來西樓風(fēng)雨。水靜簾陰，鷗閑菰影，秋到露汀煙浦。試省喚回幽恨，盡是愁邊新句。倦登眺，動悲涼還在，殘蟬吟處。

    　　凄楚。空見說，香鎖霧扃，心似秋蓮苦。寶瑟彈冰，玉臺窺月，淺澹可憐偷聚。幾時翠溝題葉，無復(fù)繡簾吹絮。鬢華晚，念庾郎情在，風(fēng)流誰與?！　　钇兴_蠻

    　　春風(fēng)吹綠湖邊草。春光依舊湖邊道。玉勒錦障泥。少年游冶時。

    　　煙明花似繡。且醉旗亭酒。斜日照花西。歸鴉花外啼。

    　　☆菩薩蠻（蘇堤芙蓉）

    　　紅云半壓秋波碧。艷妝泣露嬌啼色。佳夢入仙城。風(fēng)流石曼卿。

    　　宮袍呼醉醒。休卷西風(fēng)錦。明日粉香殘。六朝煙水寒。

    　　☆菩薩蠻（水晶膾）　　玉鱗熬出香凝軟。并刀斷處冰絲顫。紅縷間堆盤。輕明相映寒。

    　　纖柔分勸處。膩滑難停＿。一洗醉魂清。真成醒酒冰。

    　　☆菩薩蠻

    　　玉闌秋色知誰主。隔闌一架葡萄雨。綠蘚怕啼＿?？煽皩m漏長。

    　　烏絲吟古怨。清淚消塵硯。夢冷不成云?！醴宸逋馇椤?br>
    　　☆菩薩蠻　　何須急管吹云暝。高寒滟滟開金餅。今夕不登樓。一年空過秋。

    　　桂花香霧冷。梧葉西風(fēng)影?？妥硪泻訕颉Ｇ骞獬钣窈?。

    　　☆菩薩蠻（詠雙心水仙）

    　　云嬌雪嫩羞相倚。凌波共酌春風(fēng)醉。的白樂玉臺寒?？辖探鸨K單?！　≈灰呻p蝶夢。翠袖和香擁。香外有鴛鴦。風(fēng)流煙水鄉(xiāng)。

    　　☆青玉案

    　　平生似欠西湖債。每拼了、金貂解。嫵媚煙云多變態(tài)。雕鞍來處，畫船歸去，花柳春風(fēng)隘。

    　　玉京相接蓬壺界。入畫遙山翠分黛。蘇小不來時節(jié)改。一堤風(fēng)月，六橋煙水，鷺約鷗盟在。

    　　☆醉落魄

    　　鉤簾翠濕。寒江上、雨晴風(fēng)急。亂峰低處明殘日。雁字成行，寫破暮天碧。

    　　故人天外長為客。倚闌一望情何極。新來得個歸消息。去棹回舟，數(shù)過幾千雙。

    　　☆夜合花

    　　斑駁云開，＿＿雨過，海棠花外寒輕。湖山翠暖，東風(fēng)正要新晴。又喚醒，舊游情。記年時、今日清明。隔花陰淺，香隨笑語，特地逢迎。

    　　人生好景難并。依舊秋千巷陌，花月蓬瀛。春衫抖擻，余香半染芳塵。念嫩約，杳難憑。被幾聲、啼鳥驚心。一庭芳草，危蘭晚日，無限消凝。

    　　☆花心動（梅意）

    　　碧蘚封枝，點寒英、疏疏玉清冰潔。夢憶舊家，春與新恩，曾映壽陽妝額。綠裙青袂南鄰伴，應(yīng)怪我、精神都別。恨衰晚，春風(fēng)意思，頓成羞怯。

    　　猶念橫斜性格。惱和靖吟魂，自來清絕。斜傍勁松，偷倚修篁，總是歲寒相識。綠陰結(jié)子當時意，到如今、芳心消歇。小橋夜，清愁倦陪澹月?！　　钫丫梗}春波獨載圖）

    　　一棹莫愁煙艇。飛破玉壺清影。水濺粉綃寒。渺云鬟。

    　　不肯凌波微步。卻載春愁歸去。風(fēng)澹楚魂驚。隔瑤京。

    　　☆杏花天

    　　霽煙消處寒猶嫩。乍門巷、＿＿晝永。池塘芳草魂初醒。秀句吟春未穩(wěn)。

    　　仙源阻、春風(fēng)瘦損。又燕子、來無芳信。小桃也自知人恨。滿面羞紅難問。

    　　☆杏花天

    　　遠山學(xué)得修眉翠。看眉展、春愁無際。雨痕半濕東風(fēng)外。不管梨花有淚。

    　　西園路、青鞋暗記。怕行入、秋千徑里。一春多少相思意。說與新來燕子?！　　钚踊ㄌ欤}杏花春禽扇面掛軸）　　花凝露濕燕脂透。是彩筆、丹青染就。粉綃帕入班姬手。舒卷清寒時候。

    　　春禽靜、來窺晴晝。問冷落、芳心知否。不愁院宇東風(fēng)驟。日日嬌紅如舊。

    　　☆杏花天（杏花）

    　　玉壇消息春寒淺。露紅玉、嬌生靚艷。小憐鬢濕燕脂染。只隔粉墻相見。

    　　花陰外、故宮夢遠。想未識、鶯鶯燕燕。飄零翠徑紅千點。桃李春風(fēng)已晚?！　　钭Ｓ⑴_近（荷花）

    　　擁紅妝，翻翠蓋，花影暗南浦。波面澄霞，蘭艇采香去。有人水濺紅裙，相招晚醉，正月上、涼生風(fēng)露。

    　　兩凝佇。別后歌斷云間，嬌姿黯無語?；陦粑黠L(fēng)，端的此心苦。遙想芳臉輕顰，凌波微步，鎮(zhèn)輸與、沙邊鷗鷺。

    　　☆祝英臺近　　一窗閑，孤燼冷，獨自個春睡。繡被熏香，不似舊風(fēng)味。靜聽滴滴檐聲，驚愁攪夢，更不管、庾郎心碎?！　∧罘家?。一并十日春寒，梅花煞憔悴。懶做新詞，春在可憐里。幾時挑菜踏青，云沈雨斷，盡分付、楚天之外。

    　　☆江城子（代作）

    　　綠叢籬菊點嬌黃。過重陽。轉(zhuǎn)愁傷。風(fēng)急天高，歸雁不成行。此去郎邊知近遠，秋水闊，碧天長。

    　　郎心如妾妾如郎。兩離腸。一思量。春到春愁，秋色亦凄涼。近得新詞知怨妾，無處訴，泣蘭房。

    　　☆生查子（詠芹）

    　　野泉春吐芽，泥濕隨飛燕。碧澗一杯羹，夜韭無人翦。

    　　玉釵和露香，鵝管隨春軟。野意重殷勤，持以君王獻?！　　钌樽印　≤饺匦叻巯悖兄窀Q煙霽。眼帶楚波寒，骨艷春風(fēng)醉?！　≌l傳側(cè)帽情，想解遺鞭意。紅葉可憐秋，不寄相思字?！　　钌樽樱ㄊ份o之席上歌者贈《云頭香乞詞》）

    　　蓬萊一捻云，徹骨龍涎染。風(fēng)味韻而芳，笑語柔而婉。

    　　花嬌綠鬢寒，酒凝清歌怨。翠幄已煙秾，銀燭重休翦。

    　　☆生查子（木香）

    　　春籠云潤香，露濕青蛟瘦。偷學(xué)漢宮妝，舞徹霓裳后。

    　　酥胸紫領(lǐng)巾，冰翦柔荑手。有意入羅囊，不肯成春酒。

    　　☆生查子

    　　飛花澹澹風(fēng)，破暖疏疏雨。香潤玉階塵，翠濕紗窗霧?！　♀毠~離雁行，寶篋留釵股。惟有鳳樓魂，夜夜江南路?！　　钌樽樱反雾崳?br>
    　　香驚楚驛寒，瘦倚湘筠暮。一笛已黃昏，片月尤清楚。

    　　沈沈冰玉魂，漠漠煙云浦。酸淚不成彈，又向春心聚。

    　　☆解連環(huán)（柳）

    　　露條煙葉。惹長亭舊恨，幾番風(fēng)月。愛細縷、先窣輕黃，漸拂水藏鴉，翠陰相接。纖軟風(fēng)流，眉黛淺、三眠初歇。奈年華又晚，縈絆游蜂，絮飛晴雪。

    　　依依灞橋怨別。正千絲萬緒，難禁愁絕。悵歲久、應(yīng)長新條，念曾系花驄，屢停蘭楫。弄影搖晴，恨閑損、春風(fēng)時節(jié)。隔郵亭，故人望斷，舞腰瘦怯。

    　　☆解連環(huán)（春水）

    　　浪搖新綠。漫芳洲翠渚，雨痕初足。蕩霽色、流入橫塘，看風(fēng)外漪漪，皺紋如谷。藻荇縈回，似留戀、鴛飛鷗浴。愛嬌云蘸色，媚日＿藍，遠迷心目。

    　　仙源漾舟岸曲。照芳容幾樹，香浮紅玉。記那回、西洛橋邊，裙翠傳情，玉纖輕掬。三十六陂，錦鱗渺、芳音難續(xù)。隔垂楊，故人望斷，浸愁萬斛。

    　　☆燭影搖紅

    　　別浦潮平，遠村帆落煙江冷。征鴻相喚著行飛，不耐霜風(fēng)緊。雪意垂垂未定。正慘慘、云橫凍影。酒醒情緒，日晚登臨，凄涼誰問。

    　　行樂京華，軟紅不斷香塵噴。試將心事卜歸期，終是無憑準。寥落年華將盡。誤玉人、高樓凝恨。第一休負，西子湖邊，江梅春信?！　　顟浨囟?br>
    　　棲烏驚。隔窗月色寒于冰。寒于冰。澹移梅影，冷印疏欞?！　∮南阄从X魂先清。無端勾起相思情。相思情。惱人無睡，直到天明。

    　　☆憶秦娥（舟中書事）

    　　歌聲間。蘭舟只隔芙蓉灣。芙蓉灣。扇搖波影，風(fēng)卷云鬟。　　余音裊裊留余歡。雙鴛飛處傳情難。傳情難。曲終人去，愁寄湖山。

    　　☆清平樂（秋葉）

    　　盤枝翦翠。葉葉西風(fēng)意。吹上玉人云□底。無限新涼氣味。　　飄蕭露卷煙柔。絕憐不逐宮流。寄語多情宋玉，悲秋得似宜秋。

    　　☆清平樂　　春蒲雨濕。燕子低飛急。云壓前山群翠失。煙水滿湖輕碧。

    　　小蓮相見灣頭。清寒不到青樓。請上琵琶弦索，今朝破得春愁。

    　　☆更漏子

    　　玉簫閑，清韻咽。人倚畫闌愁絕。云惱月，月羞云。半溪梅影昏。

    　　恨春風(fēng)，蕭散后。夜夜數(shù)殘更漏。情悄悄，思依依。天寒一雁飛。　　☆東風(fēng)第一枝（為梅溪壽）

    　　玉潔生英，冰清孕秀，一枝天地春早。素盟江國芳寒，舊約漢宮夢曉。溪橋獨步，看灑落、仙人風(fēng)表。似妙句、何遜揚州，最惜細吟清峭。

    　　香暗度、照影波渺。春暗寄、付情云杳。愛隨青女橫陳，更憐素娥窈窕。調(diào)羹雅意，好贊助、清時廊廟。羨韻高、只有松筠，共結(jié)歲寒難老。

    　　☆東風(fēng)第一枝（壬戍立春日訪梅溪，雨中同賦）

    　　燒色回青，冰痕綻白，嬌云先釀酥雨?？v寒不壓葭塵，應(yīng)時已鞭黛土。東君入夜，怕預(yù)惱、詩邊心緒。意轉(zhuǎn)新，無奈吟魂，醉里已題春句。　　香夢醒、幾花暗吐。綠睡起，幾絲偷舞。酒醅清惜重斟，菜甲嫩憐細縷。玉纖彩勝，愿歲歲、春風(fēng)相遇。要等得、明日新晴，第一待尋芳去。

    　　☆攤破浣溪沙（七夕）

    　　裊裊天風(fēng)響珮環(huán)。鵲橋有女夜乘鸞。也恨別多相見少，似人間。

    　　銀浦無聲云路渺，金風(fēng)有信玉機閑。生怕河梁分袂處，曉光寒。

    　　☆浣溪沙

    　　遮坐銀屏度水沈。障風(fēng)羅幕皺泥金。日遲宮院靜愔愔。繁杏半窺紅日薄，小憐低唱綠窗深。試拈犀官寫春心?！钿较场　』晔窍嬖乒鞘翘m。春風(fēng)冰玉注芳顏。誰招仙子在人間。

    　　濺水裙兒香霧皺，唾花衫子碧云寒。洞簫聲絕卻驂鸞。

    　　☆浣溪沙

    　　偷得韓香惜未燒。吹簫人在月明橋。草芳似待玉驄驕。　　吹絮繡簾春澹澹，隔香羅帳夜迢迢。楚魂須著楚詞招。

    　　☆浣溪沙（小春）

    　　云外峰巒翠欲埋。雨沾黃葉濕青鞋。小驚春色入寒＿。

    　　風(fēng)月愁新空雁字，神仙夢冷憶鸞釵。凄涼不是好情懷?！　　钿较常}湖樓壁）

    　　一色煙云澹不消。兩峰眉黛為誰嬌。春寒猶占木蘭橈。

    　　燕子似甘愁寂寞，海棠未肯醉妖嬈。小園嫩約尚蕭條。

    　　☆蘭陵王（為十年故人作）

    　　鳳簫咽?；ǖ缀p夜月。蘭堂靜，香霧翠深，曾與瑤姬恨輕別。羅巾淚暗疊。情入歌聲怨切。殷勤意，欲去又留，柳色和愁為重折?！　∈赍钠嘟^。念髻怯瑤簪，衣褪香雪。雙鱗不渡煙江闊。自春來人見，水邊花外，羞倚東風(fēng)翠袖怯。正愁恨時節(jié)?！　∧夏?。阻金勒。甚望斷青禽，難倩紅葉。春愁欲解丁香結(jié)。整新歡羅帶，舊香宮篋。凄涼風(fēng)景，待見了，盡向說?！钐m陵王（春雨）　　灑虛閣。冪冪天垂似幕。春寒峭，吹斷萬絲，濕影和煙暗簾箔。清愁晚來覺。佳景愔愔過卻。芳郊外，鶯恨燕愁，不管秋千冷紅索?！　⌒性瞥_約。念今古凝情，朝暮如昨。啼紅濕翠春情薄。謾一犁江上，半篙堤外，勾引輕陰趁暮角。正孤緒寂寞。　　斑駁。止還作。聽點點檐聲，沈沈春酌。只愁入夜東風(fēng)惡。怕催教花放，趁將花落。冥冥煙草，夢正遠，恨怎托。☆水龍吟（云意）

    　　舊家心緒如云，乍舒乍卷初無定。西郊載雨，東城隔霧，還開晴景。愛惱花陰，喜移月地，朦朧清影。任無心有意，溶溶曳曳，蕭散處、有誰問?！　〕喝缃耠y準。枉教他、惜春人恨。遠峰依舊，前蹤何在，有時愁凝。此興飄然，不妨吹斷，一川輕暝。待良宵，再入高唐夢里，覓巫陽信?！　　钏堃鳎榉盼虊郏?br>
    　　道山玉府真仙，去年再履論思地。西清禁域，眷深名重，年高身退。玉振金聲，水增川涌，德兼才貴。愛知章引去，安車穩(wěn)駕，軒冕付、談笑外。

    　　蘭玉孫枝競秀，奉親歡、萊衣同戲。蓬萊東接，＿蘿西顧，三山聳翠。賜杖清朝，命堂綠野，放懷高致。似太公出將，衛(wèi)公入相，為蒼生起。

    　　☆水龍吟（為夢庵壽）

    　　夜來曾跨青虬，海風(fēng)裊裊吹襟袖。蓬萊誤入，群仙爭問，劉郎安否。玉塵冰壺，日庭星角，孕成奇秀。看丹分寶鼎，箓傳秘篋，聞重寄、長生酒?！　w夢驚回曉漏。正長庚、輝躔南斗。祥開華旦，菊香秋杪，棖黃霜后。筆掃龍蛇，句裁螭錦，俊才誰右?？垂桌C袞，家聲再振，數(shù)千齡壽?！　　盥暵暵ㄔΓ?br>
    　　壺天不夜，寶炷生香，光風(fēng)蕩搖金碧。月滟冰痕，花外峭寒無力。歌傳翠簾盡卷，誤驚回、瑤臺仙跡。禁漏促，拼千金一刻，未酬佳夕。

    　　卷地香塵不斷，最得意、輸他五陵狂客。楚柳吳梅，無限眼邊春色。鮫綃暗中寄與，待重尋、行云消息。乍醉醒，怕南樓、吹斷曉笛。　　☆隔浦蓮（七夕）

    　　銀灣初霽暮雨。鵲赴秋期去。淺月窺清夜，涼生一天風(fēng)露。纖巧云暗度。河橋路?？~緲乘鸞女。正容與。

    　　西廂舊約，玉嬌誰見私語。柔情不盡，好似冰綃云縷?；厥滋煅挠衷棺?。無語。西風(fēng)魂斷機杼。

    　　☆思佳客（秋扇）

    　　入手西風(fēng)意已羞。不須玉斧為重修。撲螢涼夜沈沈月，障面清歌澹澹秋。

    　　休棄置，且遲留。可憐又向篋中收。莫教暗損乘鸞女，漢殿凄涼萬古愁。

    　　☆思佳客（題《太真出浴圖》）　　寫出梨花雨后晴。凝脂洗盡見天真。春從翠髻堆邊見，嬌自紅綃脫處生。

    　　天寶夢，馬嵬塵。斷魂無復(fù)到華清。恰如佇立東風(fēng)里，猶聽霓裳羯鼓聲。

    　　☆思佳客　　有約湖山卻解襟。晝眠占得一庭深。樹邊風(fēng)色寒滋味，愁里年華雁信音?！　◇@楚夢，聽瑤琴。黃花尚可伴孤斟。斷云萬一成疏雨，卻向湖邊看晚陰。

    　　☆思佳客

    　　翦翠衫兒穩(wěn)四停。最憐一曲鳳簫吟。同心羅帕輕藏素，合字香囊半影金。

    　　春思悄，晝窗深。誰能拘束少年心。鶯來驚碎風(fēng)流膽，踏動櫻桃葉底鈴。

    　　☆思佳客（立秋前一日西湖）

    　　不肯樓邊著畫船。載將詩酒入風(fēng)煙。浪花濺白疑飛鷺，荷芰藏紅似小蓮。

    　　醒醉夢，喚吟仙。先秋一葉莫驚蟬。白云鄉(xiāng)里溫柔遠，結(jié)得清涼世界緣。

    　　☆思佳客（中秋后一日借月意）

    　　白玉樓臺知幾重。夜來望斷廣寒宮。一分乍闕嬋娟影，二八尤宜冰雪容。

    　　云鬢露，玉釵風(fēng)。水晶簾幕正玲瓏。殷勤再為天香醉，可惜清光付曉鐘。　　☆永遇樂（次韻吊青樓）

    　　淺暈修蛾，脆痕紅粉，猶記窺戶。香斷簾空，塵生砌冷，誰喚青鸞舞。春風(fēng)花信，秋宵月約，歷歷此心曾許。銜芳恨、千年怨結(jié)，玉骨未應(yīng)成土。　　木蘭艇子，莫愁何在，謾系寒江煙樹。事逐云沈，情隨佩冷，短夢分今古。一杯遙夜，孤光難曉，多少碎人腸處?？掌圜?、西風(fēng)細雨，盡吹淚去?！　　盍岘囁姆浮　∷廨p陰，做弄得飛云，吹斷晴絮。駐馬橋西，還系舊時芳樹。不見翠陌尋春，每問著、小桃無語。恨燕鶯、不識閑情，卻隔亂紅飛去。

    　　少年曾識春風(fēng)意，到如今、怨懷難訴?；牦@冉冉江南遠，煙草愁如許。此意待寫翠箋，奈斷腸、都無新句。問甚時、舞鳳歌鸞，花里再看仙侶。

    　　☆御街行（賦簾）

    　　香波半窣深深院。正日上、花陰淺。青絲不動玉鉤閑，看翠額、輕籠蔥茜。鶯聲似隔，篆醒微度，愛橫影、參差滿。

    　　那回低掛朱闌畔。念閑損、無人卷。窺春偷倚不勝情，仿佛見、如花嬌面。纖柔緩揭，瞥然飛去，不似春風(fēng)燕。

    　　☆御街行（賦轎）

    　　藤筠巧織花紋細。稱穩(wěn)步、如流水。踏青陌上雨初晴，嫌怕濕、文鴛雙履。要人送上，逢花須住，才過處、香風(fēng)起。

    　　裙兒掛在簾兒底。更不把、窗兒閉。紅紅白白族花枝，恰稱得、尋春芳意。歸來時晚，紗籠引道，扶下人微醉。

    　　☆霜天曉角

    　　春云粉色。春水和云濕。試問西湖楊柳，東風(fēng)外、幾絲碧。

    　　望極。連翠陌。蘭橈雙槳急。欲訪莫愁何處，旗亭在、畫橋側(cè)。　　☆霜天曉角　　爐煙浥浥。花露蒸沈液。不用寶釵翻炷，閑窗下、裊輕碧。

    　　醉拍。羅袖惜。春風(fēng)偷染得。占取風(fēng)流聲價，韓郎是、舊相識。

    　　☆霜天曉角（九日蘇堤）

    　　霜清水碧。冷浸紅云濕。休說季倫錦帳，山南岸、更花密。

    　　露滴?？沾鋬纭煞彘_霽色。不為秾妝一醉，西風(fēng)帽、為誰側(cè)。

    　　☆眼兒媚

    　　輕云終被斷云留。不肯放春愁。翠樓舊倚，粉墻重見，歌酒風(fēng)流。　　今朝畢竟吟情澹，芳意未全酬。東風(fēng)向晚，鶯花有意，吹轉(zhuǎn)船頭。

    　　☆卜算子（泛西湖坐間寅齊同賦）

    　　屈指數(shù)春來，彈指驚春去。檐外蛛絲綱落花，也要留春住。

    　　幾日喜春晴，幾夜愁春雨。十二雕窗六曲屏，題遍傷春句。

    　　☆西江月

    　　小舫半簾山色，斷橋兩岸秋陰。芙蓉消息已愁深。紅染云機翠錦。

    　　幾度煙波共酌，半生風(fēng)月關(guān)心。飛來鷗鷺是知音。一笑歌邊醉醒。

    　　☆點絳唇

    　　天外青鸞，幾時常向人間住。斷歌零舞。月上桐陰暮。

    　　憔悴潘郎，不解為花主。知何處。夢云愁雨。怕向西樓去。

    　　☆點絳唇

    　　釣月篷閑，載詩卻向旗亭醉。翠蒲陰外。莫放雙鷗起。

    　　水佩仙裳，灑落煙云意。來相試。玉綃新制。要寫蓬壺記。

    　　☆踏莎行（九日西山）

    　　水減堤痕，秋生屐齒。瘦筇喚起登高意。翠煙微冷夢凄涼，黃花香晚人憔悴。

    　　懷古風(fēng)流，悲秋情味。紫萸勸入旗亭醉。玉人相見說新愁，可憐又濕西風(fēng)淚。

    　　☆踏莎行

    　　花染煙香，柳搖風(fēng)翠。春工寫出清明意。翠灣還趁畫船開，粉墻到處驕驄系。

    　　歌喚紅裙，酒招青旆，吟情又許春風(fēng)醉。何妨日日爛芳游，今宵先向西城睡。

    　　☆戀繡衾

    　　碧梧偷戀小窗陰。恨芭蕉、不展寸心。暗語近、陽臺遠，奈秋宵、砧斷漏沈。

    　　月明欲教吹簫去。隔驂鸞、空留怨音。從此是、天涯阻，這一場、愁夢更深?！　　铒L(fēng)入松　　卷簾日日恨春陰。寒食新晴。馬蹄只向南山去，長橋愛、花柳多情。紅外風(fēng)嬌日暖，翠邊水秀山明。

    　　杜郎歌酒過平生。到處蓬瀛。醉魂不入重城晚，秾歡寄、桃葉桃根。繡被嫩寒清曉，鶯聲喚醒春酲?！　　铒L(fēng)入松（聞鄰女吹笛）

    　　粉嬌曾隔翠簾看。橫玉聲寒。夜深不管柔荑冷，櫻朱度、香噴云鬟。霜月?lián)u搖吹落，梅花簌簌驚殘。

    　　蕭郎且放鳳簫閑。何處驂鸞。靜聽三弄霓裳罷，魂飛斷、愁里關(guān)山。三十六宮天近，念奴卻在人間?！　　钅相l(xiāng)子（賦十四弦）

    　　直柱倚冰弦。曾見胡兒馬上彈。卻笑琵琶風(fēng)韻古，濺濺。想像湘妃水一簾。

    　　塞恨曲中傳。兩折琴絲費玉纖。不似江南風(fēng)月好，厭厭。拍手齊看舞袖邊。

    　　☆洞仙歌（題真）

    　　輕痕淺暈。偷染春風(fēng)面。恰似西施影兒現(xiàn)。擬新妝、臨檻一段天真，閑態(tài)度，長恁香嬌玉軟。

    　　從今懷袖里，不暫相離，似笑如顰任舒卷。顧芳容不老，只似如今，嬌不語、無奈情深意遠。便雨隔云疏暫分攜，也時展丹青，見伊一見。

    　　☆柳梢青（柳）

    　　翠拂晴波，煙垂古岸，灞橋春色。斜帶鴉啼，亂縈鶯夢，愁絲如織。

    　　為憐張緒風(fēng)流，正瘦損、宮腰褪碧。綻綰同心，留連不住，天涯行客。

    　　☆少年游（草）

    　　春風(fēng)吹碧，春云映綠，曉夢入芳裀。軟襯飛花，遠連流水，一望隔香塵。

    　　萋萋多少江南恨，翻憶翠羅裙。冷落閑門，凄迷古道，煙雨正愁人。

    　　☆訴衷情

    　　西樓楊柳未勝煙。寒峭落梅天。東風(fēng)渡頭波晚，一棹木蘭船?！　』☉B(tài)度，酒因緣。足春憐。屏開山翠，雨怯云嬌，盡付愁邊。

    　　☆夜行船

    　　翦水天風(fēng)吹醉醒。高樓外、凍云愁凝。袖口香寒，歌喉春暖，不管雁邊寒緊。

    　　瓊屑瑤花飛碎影。應(yīng)須待、玉田千頃。小約梅英，教吟柳絮，春在繡紅鴛錦。　　☆滿江紅　　擊碎空明，滄浪晚、棹歌飛入。西山外、紫霞吹斷，赤塵無跡。飛上冰輪涼世界，喚回天籟清肌骨。看驪珠、影墮冷光斜，蛟龍窟。

    　　長嘯外，綸巾側(cè)。輕露下，纖絺濕。聽洞簫聲在，臥虹陰北。十萬江妃留醉夢，二三沙鳥驚吟魄。任天河、落盡玉杯空，東方白。

    　　☆酹江月（靈巖吊古）

    　　萬巖靈秀，拱崇臺飛觀，憑陵千尺。清磬一聲簾幕冷，無復(fù)宮娃消息。響＿廊空，采香徑古，塵土成遺跡。石間松老，斷云空鎖愁寂。

    　　專寵誰比輕顰，楚腰吳艷，一笑無顏色。風(fēng)月荒涼羅綺夢，輸與扁舟歸客。舞闋歌殘，國傾人去，青草埋香骨。五湖波淼，遠空依舊涵碧。

    　　☆謁金門

    　　煙墅暝。隔斷仙源芳徑。雨歇花梢魂未醒。濕紅如有恨。

    　　別后香車誰整。怪得畫橋春靜。碧漲平湖三十頃。歸云何處問?！　　盍舸毫睿ɑ茨系乐校?br>
    　　斷霞低映，小橋流水，一川平遠。柳影人家起炊煙，仿佛似、江南岸。

    　　馬上東風(fēng)吹醉面。問此情誰管?；ɡ锴甯杈七吳?，問何日、重相見。

    　　☆留春令

    　　粉綃輕試，綠裙微褪，吳姬嬌小。一點清香著芳魂，便添起、春懷抱。

    　　玉臉窺人舒淺笑。寄此情天渺。酒醒羅浮角聲寒，正月掛、南枝曉。

    　　☆留春令（梅）

    　　玉清冰瘦，洗妝初見，春風(fēng)頭面。等得黃昏月溪寒，愛顧影、臨清淺。

    　　歷盡冰霜空羞怨。怨粉香消減。江北江南舊情多，奈笛里、關(guān)山遠。

    　　☆留春令（紅梅）

    　　玉妃春醉，夜寒吹墮，江南風(fēng)月。一自情留館娃宮，在竹外、尤清絕。

    　　貪睡開遲風(fēng)韻別。向杏花休說。角冷黃昏艷歌殘，怕驚落、燕脂雪。

    　　☆太常引　　玉肌輕襯碧霞衣。似爭駕、翠鸞飛。羞問武陵溪，笑女伴、東風(fēng)醉時。　　不飄紅雨，不貪青子，冷澹卻相宜。春晚涌金池，問一片、將愁寄誰。

    　　☆浪淘沙（杜鵑花）　　啼魄一天涯。怨入芳華?？蓱z零血染煙霞。記得西風(fēng)秋露冷，曾浼司花。

    　　明月滿窗紗。倦客思家。故宮春事與愁賒。冉冉斷魂招不得，翠冷紅斜。

    　　☆意難忘（代贈）

    　　仙子奇容。是名花第一，美占春風(fēng)。煙香籠淺翠，露靚＿紅。憐舞燕，惜驚鴻。相獨步吳宮。料認得、嬌云媚雨，來自巫峰。

    　　風(fēng)流正與歡濃。羨高樓并倚，曲影闌東。燭搖留醉枕，塵墜戀歌鐘。三弄笛，五花驄。莫行樂匆匆。但看取、天長地久，笑語相逢。

    　　☆雨中花

    　　旆拂西風(fēng)，客應(yīng)星漢，行參玉節(jié)征鞍。緩帶輕裘，爭看盛世衣冠。吟倦西湖風(fēng)月，去看北塞關(guān)山。過離宮禾黍，故疊煙塵，有淚應(yīng)彈。

    　　文章俊偉，穎露囊錐，名動萬里呼韓。知素有、平戎手段，小試何難。情寄吳梅香冷，夢隨隴雁霜寒。立勛未晚，歸來依舊，酒社詩壇。　　☆八歸（重陽前二日懷梅溪）　　楚峰翠冷，吳波煙遠，吹袂萬里西風(fēng)。關(guān)河迥隔新愁外，遙憐倦客音塵，未見征鴻。雨帽風(fēng)巾歸夢杳，想吟思、吹入飛蓬。料恨滿、幽苑離宮。正愁黯文通。

    　　秋濃。新霜初試，重陽催近，醉紅偷染江楓。瘦筇相伴，舊游回首，吹帽知與誰同。想萸囊酒盞，暫時冷落菊花叢。兩凝＿，壯懷立盡，微云斜照中?！　　钊瘊Q仙（筇枝）

    　　一枝蒼玉冷。愛露節(jié)霜根，從來孤勁。提攜遠塵境。自清癯骨力，歲寒心性。登臨助興。甚偏與，芒鞋相稱。笑葛洪、陂外騰飛，渺渺水閑煙迥。

    　　尋勝。撥開林影，斬破苔痕，緩支幽徑。分云度嶺。待隨處、問梅信。任香挑村醑，寒拖夜月，識盡江山好景?？鄱U關(guān)拗折，歸來萬緣自靜。

作者：高觀國

苕溪漁隱叢話前集

  • 《苕溪漁隱叢話前集》六十卷、《後集》四十卷，宋胡仔撰。仔字元任，績溪人。舜陟之子，以蔭授迪功郎、兩浙轉(zhuǎn)運司辦公事，官至奉議郎，知常州晉陵縣。後卜居湖州，自號“苕溪漁隱”。其書繼阮閱《詩話總龜》而作。前有自序，稱“閱所載者皆不錄”。二書相輔而行，北宋以前之詩話大抵略備矣。然閱書多錄雜事，頗近小說。此則論文考義者居多，去取較為謹嚴。閱書分類編輯，多立門目。此則惟以作者時代為先後，能成家者列其名，瑣聞軼句則或附錄之，或類聚之，體例亦較為明晰。閱書惟采摭舊文，無所考正。此則多附辨證之語，尤足以資參訂。故閱書不甚見重於世，而此書則諸家援據(jù)，多所取資焉?！缎掳参墨I志》引方回《漁隱叢話》考曰：“元任寓居霅上，謂阮閱《閎休詩總》成於宣和癸卯，遺落元祐諸公。乃增纂集自國風(fēng)、漢、魏、六朝以至南渡之初，最大家數(shù)，特出其名。馀入雜紀，以年代為後先?；赜缀弥瑢W(xué)詩實自此始。元任以閎休分門為未然，有湯巖起者，閎休鄉(xiāng)人，著《詩海遺珠》，又以元任為不然?；芈勚嶂萘_任臣毅卿，所病者元任紀其自作之詩不甚佳耳。其以歷代詩人為先後，於諸家詩話有去有取，間斷以己意，視皇朝類苑中概而并書者，豈不為優(yōu)”云云。雖鄉(xiāng)曲之言，要亦不失公論也。

    此 苕溪漁隱叢話 來源自 錢氏藏書，整理制作：惡人谷珠樓

作者：胡仔

黃帝陰符經(jīng)

  • 　　《黃帝陰符經(jīng)》又稱《陰符經(jīng)》。舊題黃帝撰。學(xué)者都認為是后人偽托，有人說是戰(zhàn)國時的蘇秦，有人說是北魏的寇謙之，也有人說是唐朝的李荃；成書年代也莫衷一是，暫時都無法取得比較統(tǒng)一的意見。

    　　《陰符經(jīng)》的名稱，根據(jù)唐朝李荃的理解，“陰者暗也，符者合也。天機暗合于行事之機，故稱陰符。”

    　　它和中國古代許多哲學(xué)性的著作一樣（例如《道德經(jīng)》、《易經(jīng)》），各家對經(jīng)書內(nèi)容的理解各不一致，有人認為是兵書；有人認為是道家著作；有人認為是道教煉養(yǎng)之書；有人認為是儒家著作。

作者：黃帝