國(guó)學(xué)古籍
- 版本：光緒三十四（１９０８）年鉛印本。二十二回。
作者：署“儒林醫(yī)隱”。
內(nèi)容：此書實(shí)據(jù)郁聞堯《醫(yī)界現(xiàn)形記》稍加改易而成。
- 《本草綱目》是明朝醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍30余年心血的結(jié)晶。全書共有190多萬(wàn)字，記載了1892種藥物，分成60類。其中374種是李時(shí)珍新增加的藥物。繪圖1100多幅，并附有11000多個(gè)藥方。它是幾千年來(lái)祖國(guó)藥物學(xué)的總結(jié)。這本藥典，不論從它嚴(yán)密的科學(xué)分類，或是從它包含藥物的數(shù)目之多和流暢生動(dòng)的文筆來(lái)看，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)古代任何一部本草著作。
在這部書中，李時(shí)珍指出了許多藥物的真正效用，如常山可治瘧疾，延胡索能夠止痛。他還舉了日常生活中容易中毒的例子，象錫做盛器，因有毒素能溶解在酒中，久而久之，會(huì)使飲酒的人慢性中毒。他在寫作中遇到難題時(shí)還跑到實(shí)地進(jìn)行觀察。如看到舊本草中所說(shuō)，穿山甲吞食螞蟻是通過(guò)鱗甲來(lái)誘捕。他覺(jué)得奇怪，認(rèn)為百聞不如一見(jiàn)，他搞到一只活穿山甲，仔細(xì)觀察了它的生活規(guī)律后，發(fā)現(xiàn)它是用舌頭吃螞蟻。他又解剖了穿山甲的胃囊，發(fā)現(xiàn)里面競(jìng)有螞蟻一升之多，于是寫下了這段記載。
李時(shí)珍就這樣認(rèn)真刻苦，一絲不茍地寫下了他的巨著《本草綱目》。由于他在書中批判了水銀“無(wú)毒”，久服“成仙”“長(zhǎng)生”等說(shuō)法，當(dāng)時(shí)皇帝大臣都信道士們的水銀煉丹，所以這部著作大書商們都不敢出版，直到他死后于公元1596年才與讀者見(jiàn)面。出版后立即引起了巨大的反響，人們到處傳播它，并進(jìn)行翻刻，成為醫(yī)生們的必備書籍。從17世紀(jì)起《本草綱目》陸續(xù)被譯成日、德、英、法、俄等五國(guó)文字。1953年出版的《中華人民共和國(guó)藥典》，共收集531種現(xiàn)代藥物和制劑；其中采取《本草綱目》中的藥物和制劑就有100種以上。
李時(shí)珍的偉大學(xué)術(shù)成就還受到世界人民的 為世界上對(duì)人類最有貢獻(xiàn)的科學(xué)家之一，《本草綱目》被譽(yù)為“東方藥學(xué)巨典”。
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《本草綱目》是偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍（1518－1593年），以畢生精力，親歷實(shí)踐，廣收博采，實(shí)地考察，對(duì)本草學(xué)進(jìn)行了全面的整理總結(jié)，歷時(shí)27年編成。全書52卷，約200萬(wàn)言，收藥1892種（新增374種），附圖1100多幅，附方11000余首。是集我國(guó)16世紀(jì)以前藥學(xué)成就之大成，在訓(xùn)詁、語(yǔ)言文字、歷史、地理、植物、動(dòng)物、礦物、冶金等方面也有突出成就。本書十七世紀(jì)末即傳播，先后多種文字的譯本，對(duì)世界自然科學(xué)也有舉世公認(rèn)的卓越貢獻(xiàn)。
本草綱目
《本草綱目》共收錄了中藥一千八百三十二種，共五十二卷。
在藥物解說(shuō)方面，本草綱目包括八個(gè)部分：
釋名，羅列典籍中藥物的異名，并解說(shuō)諸名的由來(lái)；
集解，集錄諸家對(duì)該藥產(chǎn)地、形態(tài)、栽培、采集等的論述；
修治，介紹該藥的炮制法和保存法；
氣味，介紹該藥的藥性；
主治，列舉該藥所能治的主要病癥；
發(fā)明，闡明藥理或記錄前人和自己的心得體會(huì)；
正誤，糾正過(guò)去本草書中的錯(cuò)誤；
附方，介紹以藥為主的各種驗(yàn)方及其主治。
李時(shí)珍根據(jù)古籍的記載和自己的親身實(shí)踐，對(duì)各種藥物的名稱、產(chǎn)地、氣味、形態(tài)、栽培、采集、炮制等作了詳細(xì)的介紹，并通過(guò)嚴(yán)密的考證，糾正了前人的一些錯(cuò)誤。他在書中介紹和考證了許多來(lái)自南亞的藥物，并廣征佛書，給其中許多藥物注出了梵文譯名，這是十分難能可貴的。
- 《狄公斷獄大觀》（《狄公案》）簡(jiǎn)介 《狄公斷獄大觀》（《狄公案》）是荷蘭人高羅佩的巨作，撰寫于二十世紀(jì)五十至六十年代。全書由十五個(gè)中長(zhǎng)篇和短篇集（八篇）組成，約一百三十萬(wàn)宇。《狄公斷獄大觀》只編入中長(zhǎng)篇十五個(gè)，各篇獨(dú)立成章，所謂分則單珠、合則全壁。 高羅佩原名羅伯特﹒漢斯﹒梵﹒古立克（高羅佩是他的中國(guó)名字），生于1910午8月，卒于1967年9月。他的大部分光陰是在外交公務(wù)中度過(guò)的，但他是一位研究領(lǐng)域廣泛、學(xué)朮成就卓著的學(xué)者，通十四種語(yǔ)言，漢學(xué)造詣?dòng)壬?。他?duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有極高的興趣，深入研究過(guò)中國(guó)古代的文學(xué)、藝朮、行政、司法、吏治、刑律以至文物考古、民族心理、人情風(fēng)俗等。他象中國(guó)的士大夫知識(shí)分子一樣喜歡搜集古董、古玩、字畫、圖書、樂(lè)器，并具有豐富的鑒賞能力。他甚至對(duì)中國(guó)的書法和古樂(lè)都深有造詣，能寫中國(guó)的舊體詩(shī)文?！兜夜浮肥撬谘芯繚h學(xué)之余以中國(guó)唐代名臣狄仁杰的斷案故事為線索寫成的。 高羅佩十分推崇中國(guó)的傳統(tǒng)文化，對(duì)中國(guó)的古文明嘆賞備至。他認(rèn)為中國(guó)固有的公案?jìng)髌孢h(yuǎn)比西方流行的偵探推理小說(shuō)高雅。他撰寫《狄公案》目的之一便是讓西方人和那些沉溺于西方探家小說(shuō)的中國(guó)人知道中國(guó)古代大法官的本領(lǐng)──尤其是在邏輯推理能力與犯罪心理學(xué)研究的造詣上──決不亞于現(xiàn)代西洋大偵探。中國(guó)固有的文化傳統(tǒng)要比隨工業(yè)文明而帶來(lái)的西方現(xiàn)代文化優(yōu)越得多?！兜夜浮穯?wèn)世后，在西方果然引起了轟動(dòng)，聲譽(yù)極高，英美兩國(guó)至今重版不絕，"狄公"（Judge Dee）幾乎是家喻戶曉的人物。
- 《二荷花史》共分四卷六十七則，寫少年書生白蓮與何映荷、裴麗荷兩女子歷經(jīng)磨難而終成眷屬的故事。作品頗有浪漫色彩，在何映荷、裴麗荷對(duì)愛(ài)情的忠貞而執(zhí)著的追求上，體現(xiàn)出一定程度的反封建禮教精神。
- 繼司馬遷撰寫《史記》之后，班固撰寫了《漢書》。班固，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵人，生于東漢光武帝建武八年。父親班彪是一個(gè)史學(xué)家，曾作《后傳》六十五篇來(lái)續(xù)補(bǔ)《史記》。《漢書》就是在《后傳》的基礎(chǔ)上完成的。和帝永元元年，班固隨從車騎將軍竇憲出擊匈奴，參預(yù)謀議。后因事入獄，永元四年死在獄中。那時(shí)《漢書》還有八表和《天文志》沒(méi)有寫成，漢和帝叫班固的妹妹班昭補(bǔ)作，馬續(xù)協(xié)助班昭作了《天文志》。班昭是“二十四史”中絕無(wú)僅有的女作者。
《漢書》包括本紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，列傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷。它的記事始于漢高帝劉邦元年，終于王莽地皇四年?！稘h書》的體例與《史記》相比，已經(jīng)發(fā)生了變化。《史記》是一部通史，《漢書》則是一部斷代史?！稘h書》把《史記》的“本紀(jì)”省稱“紀(jì)“，“列傳”省稱“傳”，“書”改曰“志”，取消了“世家”，漢代勛臣世家律編入傳。這些變化，被后來(lái)的一些史書沿襲下來(lái)。
《漢書》記載的時(shí)代與《史記》有交叉，漢武帝中期以前的西漢歷史，兩書都有記述。這一部分，《漢書》常常移用《史記》。但由于作者思想境界的差異和材料取舍標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，移用時(shí)也有增刪改易。
《漢書》新增加了《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《藝文志》?！缎谭ㄖ尽返谝淮蜗到y(tǒng)地?cái)⑹隽朔芍贫鹊难馗锖鸵恍┚唧w的律令規(guī)定?！兜乩碇尽酚涗浟水?dāng)時(shí)的郡國(guó)行政區(qū)劃、歷史沿革和戶口數(shù)字，有關(guān)各地物產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、民情風(fēng)俗的記載更加引人注目?！端囄闹尽房甲C了各種學(xué)術(shù)別派的源流，記錄了存世的書籍，它是我國(guó)現(xiàn)存最早的圖書目錄。《食貨志》是由《平準(zhǔn)書》演變來(lái)的，但內(nèi)容更加豐富了。它有上下兩卷，上卷談“食”，即農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)狀況；下卷論“貨”，即商業(yè)和貨幣的情況，是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)專篇。 《漢書》八表中有一篇《古今人表》，從太昊帝記到吳廣，有“古”而無(wú)“今”，因此引起了后人的譏責(zé)。后人非常推崇《漢書》的《百官公卿表》，這篇表首先講述了秦漢分官設(shè)職的情況，各種官職的權(quán)限和俸祿的數(shù)量，然后用分為十四級(jí)、三十四官格的簡(jiǎn)表，記錄漢代公卿大臣的升降遷免。它篇幅不多，卻把當(dāng)時(shí)的官僚制度和官僚的變遷清清楚楚地展現(xiàn)在我們面前。
從思想內(nèi)容來(lái)看，《漢書》不如《史記》。班固曾批評(píng)司馬遷“論是非頗謬于圣人“。這集中反映了兩人的思想分歧。所謂“圣人”，就是孔子。司馬遷不完全以孔子思想作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，正是值得肯定的。而班固的見(jiàn)識(shí)卻不及司馬遷。從司馬遷到班固的這一變化，反映了東漢時(shí)期儒家思想作為封建正統(tǒng)思想，已在史學(xué)領(lǐng)域立穩(wěn)了腳根。
《漢書》喜用古字古詞，比較難讀。
- 潘岳，字安仁，榮陽(yáng)中牟人。武帝時(shí)辟司空太尉府，舉秀才，出為河陽(yáng)令，轉(zhuǎn)懷令，補(bǔ)尚書度支郎，遷廷尉評(píng)，以公事免?；莸鄢酰禇铗E引為主簿，駿誅除名，選為長(zhǎng)安令；尋補(bǔ)著作郎。轉(zhuǎn)散騎侍郎，與石崇等謀誅趙王倫，事覺(jué)遇害。有集十卷。
- 本書又名《雙奇夢(mèng)》、《雙和歡》。不署撰人，題“青心才人編次”。首有序，后署“天花藏主人偶題”。全書共二十回。
此書作于明末清初。小說(shuō)中女主人公王翠翹在明代實(shí)有其人。她本一青樓女子，在明嘉靖年間官軍剿滅勾結(jié)倭寇的海盜徐海一役中，起了重要作用。因而成為多部明清筆記、小說(shuō)、戲劇中的醒目角色。越南詩(shī)人阮攸（1765—1820）根據(jù)此書寫成的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《金云翹傳》被推為越南文學(xué)中的經(jīng)典作品。
本書據(jù)《貫華堂評(píng)論金云翹傳》本校點(diǎn)。
- 【牛郎】 神話人物，由牽牛星座衍化而成?！豆旁?shī)十九首·迢迢牽牛星》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”說(shuō)牽牛與織女是對(duì)夫妻，卻因河漢的阻隔，“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)?！薄肚G楚歲時(shí)記》說(shuō)民間傳說(shuō)牛郎與織女每年七月七夕相會(huì)一次?！独m(xù)齊諧記》有：“七月七日，織女渡銀河，諸仙悉還宮”，“織女暫詣牽牛”。漢時(shí)，已有七夕相會(huì)，喜鵲搭橋之說(shuō)。宋元南戲有《渡天河織女會(huì)牛郎》，明代有朱名世《牛郎織女傳》小說(shuō)四卷。清代花部地方戲劇目中，有《天河配》、《牛郎織女》，都說(shuō)牛郎是凡間一農(nóng)夫，為商人張有才之弟。因張貪財(cái)，與弟牛郎分家時(shí)，只分給牛郎一頭老牛。此牛原為天上金牛星下凡，教牛郎前往天河（即銀河）竊取天孫織女衣裳。
現(xiàn)為明代有朱名世《牛郎織女傳》小說(shuō)四卷十二回。
- 本書是明代地理學(xué)家徐霞客著的一部極具地理學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值的著作。本書主要按日記述作者1613～1639年間旅行觀察所得，對(duì)地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象，均作了詳細(xì)記錄。
