少林寺將成立“少林醫(yī)禪院”

新華網(wǎng)北京7月20日電（記者孫玉遐）現(xiàn)代社會，隨著生活節(jié)奏的加快和生存壓力的加大，一些人的身體提前老化，甚至英年早逝。日前我國佛教文化界的高僧、俗家弟子和來自保健、中醫(yī)、氣功等領(lǐng)域的專家學(xué)者共同在京呼吁，養(yǎng)生保健要從現(xiàn)在做起，從年輕開始，變“被動保健”為“主動保健”。具有“動靜結(jié)合”、“功藥合一”、“身心雙治”特點的少林養(yǎng)生文化已經(jīng)引起各界的關(guān)注。

中國佛教協(xié)會理事、江西省佛教協(xié)會副會長純一法師在北京召開的“少林養(yǎng)生文化遺產(chǎn)專家研討會”上，首次提出“醫(yī)禪”概念，他把少林寺獨有的養(yǎng)生文化歸納為“醫(yī)禪”。他說，禪宗祖庭少林寺的禪、武、醫(yī)天下聞名，少林禪醫(yī)，則是在印度醫(yī)學(xué)文化和中國醫(yī)學(xué)文化的基礎(chǔ)上經(jīng)兩千年實踐融合后形成的醫(yī)學(xué)流派。它在繼承發(fā)揚中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)上，突出以“禪定”為基本法門，以呼吸、觀想、氣血、經(jīng)絡(luò)、臟象等學(xué)說為基本理論，運用“氣化”、“導(dǎo)引”、“點摩”等基本手段進(jìn)行診斷、治療、調(diào)養(yǎng)。少林“醫(yī)禪”的養(yǎng)生方式表現(xiàn)為：以功法為導(dǎo)，以醫(yī)藥為用，以禪修為髓，以提升生命力為歸，其作用正在于激活潛能，鍛煉臟腑，改造體質(zhì)。

中國禪宗祖師一直善于運用禪修來治療人的身心疾病，而少林歷代高僧則在吸納各家長處的基礎(chǔ)上，總結(jié)、完善了禪定治病的原理和法門。禪修可有效改變現(xiàn)代人所謂的“亞健康”狀態(tài)，中國養(yǎng)生保健專業(yè)委員會會長趙新華談道，與目前社會上流行的或從國外引進(jìn)的“靜默療養(yǎng)”等各種與禪有關(guān)的養(yǎng)生法門相比，少林“醫(yī)禪”養(yǎng)生文化的“內(nèi)壯自強(qiáng)”的保健方式，符合未來養(yǎng)生向“潛能激活”的高端發(fā)展趨勢，符合國際上備受推崇的主動保健潮流，提出了全新的養(yǎng)生理念。

中國中醫(yī)研究院科技合作中心執(zhí)行主任、世界養(yǎng)生科學(xué)聯(lián)合會副理事長黃明達(dá)說，一直以來，養(yǎng)生保健方式分為補養(yǎng)、排毒、調(diào)理等幾大類，但這些養(yǎng)生保健方式仍有種種局限，往往不能有效激活人體自身的健康潛能，甚至反而造成人體對外在因素越來越強(qiáng)的依賴，自身完整的免疫系統(tǒng)功能反而有所退化。流傳千百年之久的少林養(yǎng)生文化恰恰可激發(fā)人體的潛能，有望改變社會上長期以來人們被動保健的方式，引發(fā)現(xiàn)代養(yǎng)生方式的巨大變革。

少林寺首座印松大師透露，為系統(tǒng)地總結(jié)少林“醫(yī)禪”養(yǎng)生文化，少林寺決定成立“少林醫(yī)禪院”。千百年來少林寺秘不外傳的《易筋經(jīng)》和《洗髓經(jīng)》精華中簡單、易學(xué)、易練的部分，也將隨著少林養(yǎng)生文化的推廣和普及向社會公開。少林寺所珍藏的秘傳武功醫(yī)術(shù)經(jīng)過發(fā)掘、整理，歷經(jīng)3年編撰成國寶級豪華本《少林武功醫(yī)宗秘笈》，現(xiàn)已贈送國家圖書館收藏。