查古籍
很多人認為,夫妻相處,應當“合二為一”,“我就是你,你就是我,我們是一個人”,并將此作為愛情篤深的標志。結果是夫妻相處時間越久,相互間的依賴性也就越強。要站著就得兩個人在一起,分開就摔倒。他們總是期望對方能滿足自己的需求,致使自己喪失了單獨生活的能力。妻子不會開罐頭,丈夫不會選領帶;妻子一旦病了,丈夫就不知如何是好了。這種“合二為一”的生活,限制了對方的獨立性和個性的發(fā)展,同時也損害了愛的能力。
心理學家曾對長期廝守的夫妻進行調(diào)查,結果是有些夫妻常為彼此過問、關照得過分而惱火,有些丈夫抱怨妻子過問太細或是嘮叨太多,自己缺乏安靜的時候;有些妻子則抱怨丈夫什么都要過問和評價,自己不能獨立地處理事情。這種現(xiàn)象,對于那些感到夫妻相聚機會太少的人來說,當然很難理解。
其實,人與人之間,無論關系多么親密,哪怕是自己的丈夫或妻子,都會對自己構成一種評價壓力,對自己的行為有所限制。有一位老年婦女,她抱怨丈夫退休后改變了她的生活,使她感到壓抑。丈夫退休之前,她一人在家,買菜、做飯、看電視、做家務,時間完全由自己安排,做一切事情都無拘無束,就是洗鍋涮碗,也愛哼唱歌曲,雖然年近花甲,倒自由得像只快樂的小鳥??墒?,丈夫退休以后,卻經(jīng)常評價她的行為,干預她的安排。她哼唱歌曲,丈夫會說:“一大把年紀了,像什么樣子?!彼吙措娨曔呎耍煞蛘f做事沒個做事的樣子。慢慢地,她在做事時首先要想到丈夫會如何評價。久而久之,她做家務時不再感到有樂趣,情緒也變得十分消沉。
所以說,我們越是在意丈夫或妻子的評價,留心對方的狀態(tài)和反應,我們就越不可能完全按照自己的真實感受和真實期望去做,就越不能潛心于體味自己的經(jīng)驗,不能很好地自我觀察和自我評價,這勢必會缺乏應有的自知,缺乏有效的自我矯正。因為如果一個人從來都沒有自己的時間,他也就不會認識自己。
而夫妻在一起仍然能夠保持單獨一人的境界,那說明彼此是非常尊重對方的。在這種情況下,共同生活的概念就有了新的含義。
有些家庭住房較小,空間上不允許一個人單獨有一個地方,對于他們來說,學會同住一屋而每人又能單獨地活動,尤為重要。有的家庭住宅比較寬敞,雙方可以常?;氐阶约旱姆块g去,這也許就是“在一起生活”的真正含義。但是許多夫妻恰恰破壞了這種可能性。
虹常常要求偉陪自己,她認為相愛的夫妻就應該所有的業(yè)余時間都在一起——一起散步,一起打球,一起看電視,哪怕是偉不喜歡的節(jié)目,虹也要偉陪自己看完。當偉提出自己單獨呆一會兒時,虹總感到偉在疏遠自己。虹不能獨處,獨處使她惶惑、痛苦、空虛,由于虹過度依賴,使偉難以忍受,他感到窒息,他需要單獨出去透透氣,于是偉下班后總是在外面呆一會兒再回家。虹對偉的晚歸大為不滿,認定偉是要拋棄她,最終他們分手了。
由此可見,夫妻間無論怎樣親密,也需要適度的分離。如果一味廝守,絕對占有對方的時間甚至思想,不能滿足彼此單獨活動的需要,無疑會傷害對方的情感,導致破壞性后果。
允許對方單獨一人活動,對許多夫妻來說是困難和痛苦的。因為能夠允許對方有自己的個人生活,那他首先必須相信自己有能力處理自己的事情。所以,夫妻間彼此建
CopyRight ©2019-2025 學門教育網(wǎng) 版權所有
網(wǎng)站備案/許可證號:魯ICP備19034508號-2
很多人認為,夫妻相處,應當“合二為一”,“我就是你,你就是我,我們是一個人”,并將此作為愛情篤深的標志。結果是夫妻相處時間越久,相互間的依賴性也就越強。要站著就得兩個人在一起,分開就摔倒。他們總是期望對方能滿足自己的需求,致使自己喪失了單獨生活的能力。妻子不會開罐頭,丈夫不會選領帶;妻子一旦病了,丈夫就不知如何是好了。這種“合二為一”的生活,限制了對方的獨立性和個性的發(fā)展,同時也損害了愛的能力。
心理學家曾對長期廝守的夫妻進行調(diào)查,結果是有些夫妻常為彼此過問、關照得過分而惱火,有些丈夫抱怨妻子過問太細或是嘮叨太多,自己缺乏安靜的時候;有些妻子則抱怨丈夫什么都要過問和評價,自己不能獨立地處理事情。這種現(xiàn)象,對于那些感到夫妻相聚機會太少的人來說,當然很難理解。
其實,人與人之間,無論關系多么親密,哪怕是自己的丈夫或妻子,都會對自己構成一種評價壓力,對自己的行為有所限制。有一位老年婦女,她抱怨丈夫退休后改變了她的生活,使她感到壓抑。丈夫退休之前,她一人在家,買菜、做飯、看電視、做家務,時間完全由自己安排,做一切事情都無拘無束,就是洗鍋涮碗,也愛哼唱歌曲,雖然年近花甲,倒自由得像只快樂的小鳥??墒?,丈夫退休以后,卻經(jīng)常評價她的行為,干預她的安排。她哼唱歌曲,丈夫會說:“一大把年紀了,像什么樣子?!彼吙措娨曔呎耍煞蛘f做事沒個做事的樣子。慢慢地,她在做事時首先要想到丈夫會如何評價。久而久之,她做家務時不再感到有樂趣,情緒也變得十分消沉。
所以說,我們越是在意丈夫或妻子的評價,留心對方的狀態(tài)和反應,我們就越不可能完全按照自己的真實感受和真實期望去做,就越不能潛心于體味自己的經(jīng)驗,不能很好地自我觀察和自我評價,這勢必會缺乏應有的自知,缺乏有效的自我矯正。因為如果一個人從來都沒有自己的時間,他也就不會認識自己。
而夫妻在一起仍然能夠保持單獨一人的境界,那說明彼此是非常尊重對方的。在這種情況下,共同生活的概念就有了新的含義。
有些家庭住房較小,空間上不允許一個人單獨有一個地方,對于他們來說,學會同住一屋而每人又能單獨地活動,尤為重要。有的家庭住宅比較寬敞,雙方可以常?;氐阶约旱姆块g去,這也許就是“在一起生活”的真正含義。但是許多夫妻恰恰破壞了這種可能性。
虹常常要求偉陪自己,她認為相愛的夫妻就應該所有的業(yè)余時間都在一起——一起散步,一起打球,一起看電視,哪怕是偉不喜歡的節(jié)目,虹也要偉陪自己看完。當偉提出自己單獨呆一會兒時,虹總感到偉在疏遠自己。虹不能獨處,獨處使她惶惑、痛苦、空虛,由于虹過度依賴,使偉難以忍受,他感到窒息,他需要單獨出去透透氣,于是偉下班后總是在外面呆一會兒再回家。虹對偉的晚歸大為不滿,認定偉是要拋棄她,最終他們分手了。
由此可見,夫妻間無論怎樣親密,也需要適度的分離。如果一味廝守,絕對占有對方的時間甚至思想,不能滿足彼此單獨活動的需要,無疑會傷害對方的情感,導致破壞性后果。
允許對方單獨一人活動,對許多夫妻來說是困難和痛苦的。因為能夠允許對方有自己的個人生活,那他首先必須相信自己有能力處理自己的事情。所以,夫妻間彼此建