現(xiàn)代中醫(yī)藥發(fā)展的冷思考—成果權(quán)力的“誤解”

二十世紀(jì)末隨著知識經(jīng)濟(jì)的崛起，整個社會的政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)關(guān)系以及人們的思想觀念、生活方式都在發(fā)生著巨大的變化，而這場變革的核心就是人創(chuàng)造的知識。世界各國之間的競爭，實(shí)際上已轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的競爭，因此人們對知識有了一個空前的全新認(rèn)識，同時也更加重視對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。那么什么是知識產(chǎn)權(quán)呢？

知識產(chǎn)權(quán)指知識創(chuàng)造者對其智力勞動成果依法享有的權(quán)力，它主要包括專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)、著作權(quán)等三大類。這種權(quán)力要受到法律的保護(hù)，必須符合有關(guān)法律的規(guī)定和在其保護(hù)范圍之內(nèi)，并且須事先經(jīng)過一定的程序被認(rèn)定和授權(quán)。也就是說并不是所有的智力勞動創(chuàng)造出的成果都能被保護(hù)，要想得到保護(hù)就得“依法”行事。

我國是一個傳統(tǒng)醫(yī)藥大國，有著幾千年的醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成了系統(tǒng)的傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)理論體系，總結(jié)出了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，并留傳和積累下了數(shù)以千計(jì)的醫(yī)藥文獻(xiàn)和至少數(shù)十萬個記載完整的中藥方劑。由此有人就以為我們已享有所有這些中醫(yī)藥成果的“主權(quán)”，并以此提出我國獨(dú)具中醫(yī)藥“自主知識產(chǎn)權(quán)”的優(yōu)勢，這種說法現(xiàn)在早已充斥各種媒體，成為大家引以為自豪的“驕傲”，甚至已經(jīng)把它作為了我國入世后參與國際醫(yī)藥市場競爭的“秘密武器”。這其實(shí)是一個誤解，我們并不能因?yàn)橹嗅t(yī)藥是我們祖先“自己”為“主”研究出來的知識成果，就以為擁有了“自主知識產(chǎn)權(quán)”，因?yàn)樗狈σ粋€“依法”這個重要的必需條件。如果說某一個產(chǎn)品是由某人自主研制并已取得了專利證書，那么我們可以說這人擁有了這個產(chǎn)品的“自主知識產(chǎn)權(quán)”，由于他是“依法”獲得的，也就能受到保護(hù)。

我們祖先雖然留下了這么豐富的知識財富，而且這些智力勞動成果是在經(jīng)歷了幾千年的醫(yī)療實(shí)踐并以千千萬萬個生命的代價換回來的，確實(shí)彌足珍貴。我們每一個炎黃子孫都應(yīng)尊重祖先的智力成果，也有義務(wù)去愛惜它、保護(hù)它，但在法律上卻不能感情用事，必須依法行事。我們應(yīng)理智地面對現(xiàn)代的法律制度，比如我們現(xiàn)行的著作權(quán)法對作品的保護(hù)期只截至作者死后的５０年，因此并不支持對古代醫(yī)藥學(xué)文獻(xiàn)內(nèi)容進(jìn)行版權(quán)保護(hù)。再如我們雖然有數(shù)十萬個留傳下來的中藥方劑，但它們并沒有向?qū)＠稚暾垖＠?，因此也不可能受到專利法的保護(hù)。即使有人要去申請，也并不是一提出申請就授予專利權(quán)，還必須經(jīng)過對其技術(shù)的新穎性、先進(jìn)性、獨(dú)特性進(jìn)行審核。況且世界上主流的專利制度（涉及醫(yī)藥部分）是由發(fā)達(dá)國家針對化學(xué)藥品而建立的，本身就缺乏對中草藥的認(rèn)識，因而也沒有太多對傳統(tǒng)醫(yī)藥技術(shù)和產(chǎn)品有效的操作方法。

啟

示

我們不應(yīng)輕率地沒有法律依據(jù)地宣稱中醫(yī)藥最具“自主知識產(chǎn)權(quán)”，這不僅有可能成為一個大笑話，而且確實(shí)沒有任何實(shí)際意義，因?yàn)闆]有法律依據(jù)，也就不可能得到法律的保護(hù)。