坐言起行慎調(diào)養(yǎng)護(hù)生有道壽而康

二十年前日本有位鶴發(fā)童顏的百歲老太太，公開(kāi)了她珍藏幾代的珍貴文獻(xiàn)《養(yǎng)生十六宜》，引起日本民眾的競(jìng)相傳抄：發(fā)宜常梳，面宜常擦，目宜常運(yùn)，耳宜常彈，舌宜常舔，齒宜常叩，津宜常咽，心宜常靜，背宜常暖，胸宜常護(hù)，腹宜常摩，谷道宜常撮（提肛），肢節(jié)宜常搖，足心宜常擦，皮膚宜常干，大小便宜禁口勿言。這十六種以按摩導(dǎo)引為主的方法，運(yùn)用于晨起睡前作自我調(diào)攝，只要認(rèn)真準(zhǔn)確地做，并且持之以恒，就能達(dá)到養(yǎng)生防病的作用。而這位日本老太太及其祖輩正是遵循《養(yǎng)生十六宜》而獲得了長(zhǎng)壽、健康。

回顧中國(guó)歷史，細(xì)數(shù)歷代帝王，享有高壽的佼佼者清朝乾隆皇帝愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷，不僅高壽八十九，而且在位六十年，無(wú)人能出其右。為何自古皇帝多短命，乾隆卻身強(qiáng)力壯腦健而獨(dú)享高壽？這除了與他自幼重視騎馬射箭練武有關(guān)外，還在于他養(yǎng)生有道。據(jù)一位御醫(yī)的后裔透露，乾隆的養(yǎng)生之道歸納起來(lái)為十六個(gè)字：“吐吶肺腑，活動(dòng)筋骨，十常四勿，適時(shí)進(jìn)補(bǔ)。”以上諸要訣中的“十常四勿”，有必要進(jìn)一步闡述。

所謂“十?！保酥溉粘Ｉ钪卸鄰氖麓耸?xiàng)基本且重要的“小動(dòng)作”，即：齒常叩、津常咽、耳常彈、鼻常揉、目常運(yùn)、面常搓、足常摩、腹常運(yùn)、肢常伸、肛常提。所謂“四勿”，就是不要觸犯日常生活中的四項(xiàng)禁忌：食勿言、臥勿語(yǔ)、飲勿醉、色勿迷。不難看出乾隆皇帝的高壽秘訣也是源于《養(yǎng)生十六宜》。

有人說(shuō)，遺傳基因決定個(gè)人的體質(zhì)與壽命，但從乾隆的例子探索，其父親雍正皇帝因體弱多病在位僅十三年，其子嘉慶皇帝也只不過(guò)二十五年?？梢?jiàn)后天的保養(yǎng)調(diào)攝與健康和高壽的關(guān)系密切。過(guò)分強(qiáng)調(diào)遺傳因素而忽略后天的努力，常使人陷入“宿命”而喪失改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，又何嘗不是一種遺憾。

據(jù)考證《養(yǎng)生十六宜》源于古代“修昆侖法五宜”，“卻病延年一十六句之述”及“左洞真經(jīng)按摩導(dǎo)引訣”的若干內(nèi)容。晉代葛洪的《抱樸子》，明代龔居中的《紅爐點(diǎn)雪》、胡文煥的《類修要訣》、李中梓的《頤生微論》、冷謙的《修齡要旨》均有記述，但內(nèi)容稍有出入。

至于民間百姓引用《養(yǎng)生十六宜》之一招半式，作為保健養(yǎng)生而獲效者，可說(shuō)多如牛毛。然能知其訣竅，深明其理，做到知其然又知其所以然者，則是鳳毛麟角，寥寥無(wú)幾，實(shí)為美中之不足。

現(xiàn)從現(xiàn)代養(yǎng)生學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，根據(jù)明代冷謙所著《修齡要旨》為范本，廣泛搜集古今文獻(xiàn)，佐以科學(xué)研究資料，結(jié)合自身的應(yīng)用體驗(yàn)，重新整理編排出《健康養(yǎng)生的秘訣》一書(shū)，務(wù)求古為今用，簡(jiǎn)便易學(xué)。

編 后 張峻斌博士畢業(yè)于中國(guó)中醫(yī)研究院望京醫(yī)院，導(dǎo)師為羅侃教授。張峻斌博士現(xiàn)任高雄市健康養(yǎng)生協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)，多年來(lái)積極向兩岸三地民眾推廣預(yù)防醫(yī)學(xué)、耳穴診療及傳統(tǒng)養(yǎng)生保健法。自本期開(kāi)始，《養(yǎng)生》版連載張峻斌博士的《健康養(yǎng)生的秘訣》，以饗讀者。

摘自：《中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)》文/張峻斌