藏醫(yī)學(xué)的人體構(gòu)造

青藏高原居住的藏族同胞，自古以來(lái)就有實(shí)行“天葬”的習(xí)俗。由此，藏醫(yī)對(duì)人體的構(gòu)造有較具體和深入的了解，在各種傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系之中，可以說(shuō)是最先進(jìn)的一種。

藏醫(yī)認(rèn)為，人體有七種基礎(chǔ)物質(zhì)和三種穢物。這七種物質(zhì)為血、唾液、骨、髓、脂肪、肉、精等。這七種物質(zhì)都是有形的、構(gòu)成人體的主要物質(zhì)，相互間協(xié)調(diào)和平衡，任何失衡都將引起人體發(fā)生疾病。而三種穢物則是指糞便、尿液和汗液。

藏醫(yī)認(rèn)為，全身共有骨頭360塊，其中顱骨4塊，頭背骨8塊，勁背骨2塊，脊椎骨28塊，胸骨15塊，肋骨24條，牙齒32顆。四肢大關(guān)節(jié)有12個(gè)，小關(guān)節(jié)有210處。韌帶16處，頭發(fā)有21000根，汗毛孔有1100萬(wàn)。古代藏醫(yī)已經(jīng)敘述了人體內(nèi)一些管線系統(tǒng)，即脈管，包括白脈和黑脈。其中的白脈十分重要，《四部醫(yī)典》對(duì)此有一段描述，說(shuō)“從腦部脈的海洋里，象樹(shù)根一樣向下延伸，司管傳導(dǎo)的水脈有十九條。”白脈如受傷或患病，則可引起肢體的運(yùn)動(dòng)失調(diào)，這與現(xiàn)代神經(jīng)的概念頗相一致；而藏醫(yī)所說(shuō)的黑脈，認(rèn)為它象樹(shù)枝一樣，有的與臟腑相連，有的與皮膚肌肉相連，其分支有大干脈，有小脈700條，更有微細(xì)的脈道遍布全身。從其特點(diǎn)來(lái)看，應(yīng)該是現(xiàn)代的血管。

人體內(nèi)的器官，藏醫(yī)也認(rèn)為有五臟、六腑。五臟指心臟、肺臟、肝臟、脾臟、腎臟，六腑指小腸、大腸、胃、膽、膀胱和三姆休（指男性的精囊，女性的卵巢等與生殖機(jī)能有關(guān)的內(nèi)臟）。藏醫(yī)形象地給這些臟腑打了比喻，認(rèn)為心臟為國(guó)王，坐在寶座上；肺如大臣和太子，有五葉為母肺，有五葉為子肺；肝臟和脾臟則是大小后妃；腎臟象托著屋梁的外臣；精囊、卵巢象珍寶庫(kù)；胃象一口炒鍋；小腸大腸象王后的奴仆；膽象懸掛起來(lái)的鼓風(fēng)皮袋；膀胱好似盛水的陶罐。此外，藏醫(yī)對(duì)身體的每一部位，每一個(gè)結(jié)構(gòu)都有形象的比喻，包括脊椎、髓骨、胸骨、肋骨、命脈、脈絡(luò)、肌肉，皮膚、鎖骨、肩胛骨、頭部、五官、頭蓋骨、頭發(fā)、橫膈膜、雙手、雙腳等等，都已經(jīng)提到，如認(rèn)為頭發(fā)、頭蓋骨象屋頂，肋骨如椽子，脊柱如柱子，肌肉如磚瓦等。這已充分表明，藏醫(yī)對(duì)人體的局部解剖學(xué)有較深的了解，盡管對(duì)這些構(gòu)造的形象比喻并不完全恰當(dāng)。作為一種古代傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，當(dāng)時(shí)還缺泛實(shí)驗(yàn)手段，尤其是沒(méi)有精巧的儀器，所以無(wú)法象今天這樣科學(xué)而精密地認(rèn)識(shí)人體。但是，從上面的敘述可以看出，古代藏醫(yī)已有了對(duì)人體粗略而籠統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，而且也是較為科學(xué)的。