為什么中醫(yī)救人無功、西醫(yī)殺人無罪

眾所周知，全世界有2070個民族，有337種民族醫(yī)藥；我國有56個民族，有33種民族醫(yī)藥。為什么別的民族醫(yī)藥平安無事，唯獨(dú)中醫(yī)總是受到攻擊呢？細(xì)說起來，可能有以下幾個原因：

西醫(yī)出于商業(yè)利益。

是啊，據(jù)說消滅中醫(yī)是美國洛克菲勒集團(tuán)的陰謀。20世紀(jì)初，洛克菲勒是中國點(diǎn)煤油燈的獨(dú)家供貨商。那時候，洛克菲勒集團(tuán)派人挨家挨戶免費(fèi)送煤油燈；煤油燈當(dāng)然比蠟燭好，但是煤油用完了，燈就不亮了，于是中國人就要去洋行的門市部買煤油。

而洛克菲勒集團(tuán)的門市部，對于有本集團(tuán)標(biāo)志的煤油燈，給予優(yōu)惠價格；于是洛克菲勒集團(tuán)，就成為了中國點(diǎn)煤油燈的獨(dú)家供貨商。可見洛克菲勒集團(tuán)是非常聰明的。

然而智者千慮，必有一失，洛克菲勒集團(tuán)也有犯傻的地方。那時候，洛克菲勒也是中國最大的西藥供貨商，但是中國這個當(dāng)時就有4億人口國家，卻在使用中醫(yī)中藥。中國大部分人口都不看西醫(yī)，自然也就沒有了西藥的市場。于是洛克菲勒集團(tuán)便策劃了一個類似送煤油燈的策略，這就是出巨資辦了個北平協(xié)和醫(yī)院，然后免費(fèi)培訓(xùn)中國人學(xué)習(xí)西醫(yī)。同時，洛克菲勒集團(tuán)也收買文人來污蔑中醫(yī)、在政府內(nèi)推行取締中醫(yī)、提倡廢醫(yī)留藥等等，其目的不過是出于商業(yè)利益。不過，由于西醫(yī)在手術(shù)、搶救方面的高明，因此洛克菲勒集團(tuán)的醫(yī)用器械、西藥的銷售量大增。

中醫(yī)救人無功。

許多人生病之后，找中醫(yī)治療無效，于是大罵中醫(yī)騙人。魯迅就是一個典型的例子。他的父親叫周伯宜，生于1861年，卒于1896年，享年35歲。由于魯迅的祖父周介孚犯罪潛逃，因此其父周伯宜被清朝官府抓進(jìn)監(jiān)獄頂罪；后來，祖父周介孚到官府自首，于是父親周伯宜被放歸。由于大量使錢行賄官府，于是祖父周介孚也被放歸。

從此，魯迅的家庭敗落，其營養(yǎng)狀況可想而知。據(jù)說，其父周伯宜從監(jiān)獄放歸之后，變得喜怒無常、酗酒、吸鴉片，無緣無故就會把妻子端來的飯菜摔出窗外，臉色也是非常陰沉。你想，如果一個人每天營養(yǎng)不良，又氣惱，還酗酒、吸鴉片，那么能不得病嗎？果然其父周伯宜病了，先是咳嗽，然后是咳血，還合并全身水腫。這是什么病呢？應(yīng)當(dāng)是肺結(jié)核。

然而當(dāng)時不僅西醫(yī)對于肺結(jié)核沒有辦法，即便是民間醫(yī)生也沒辦法。有人說，找太醫(yī)看嘛，不行啊，周伯宜不是官員，他沒有資格到當(dāng)?shù)氐墓籴t(yī)局掛號。不過，即便是私下找太醫(yī)看病，那么如此貧困的家庭，如何買牛蹄筋熬湯、去喝果汁呢？再說，一個酗酒、吸鴉片的人本來是不可救藥的，何況又得了肺結(jié)核，還有營養(yǎng)不良性水腫。

于是其父周伯宜找名醫(yī)陳蓮河看病。說句良心話，中醫(yī)讓周伯宜多活了三年，已經(jīng)是很不錯了。

陳蓮河何許人也？魯迅筆下的陳蓮河，就是江南名醫(yī)何廉臣；魯迅罵人向來都是直呼其名的，為什么此次不直接點(diǎn)名罵何廉臣呢？因為他所說的處方里，要其父周伯宜買：“蟋蟀一對，要用原配?！奔儗偬摌?gòu)。

名醫(yī)何廉臣，名炳元，字廉臣，號印巖處士；生于公元1861年，卒于公元1919，享年58歲。浙江紹興人，家世業(yè)醫(yī)。其祖父何秀山是傷寒名家，從小受家庭熏染有素，又跟隨名醫(yī)樊開周臨證三年。行醫(yī)之后深感學(xué)識不足，又出游訪道，集思廣益。西洋醫(yī)學(xué)在中國傳播之后，他廣購西醫(yī)學(xué)著作譯本，悉心研習(xí)。20世紀(jì)初，周雷樵創(chuàng)辦《醫(yī)學(xué)報》，并發(fā)起組織中國醫(yī)學(xué)會，何廉臣擔(dān)任中國醫(yī)學(xué)會副會長。其時，北洋政府排斥中醫(yī)于正規(guī)教育系列之外，全國中醫(yī)界奮起抗?fàn)?，并組織“醫(yī)藥救亡請愿”，他與紹興醫(yī)界同仁一起全力支持。主要著述有《濕溫時疫治療法》等。晚年編纂《全國名醫(yī)驗案類編》，風(fēng)行海內(nèi)。何廉臣醫(yī)學(xué)造詣頗深，熱心中醫(yī)教育事業(yè)，致力于中醫(yī)文獻(xiàn)整理，保存國粹，以振興中醫(yī)為己任。何廉臣何罪之有？

反過來，魯迅到日本學(xué)過醫(yī)，雖然沒有從事臨床工作，也應(yīng)算是半個醫(yī)生；然而他生于公元1881年，卒于1936年，享年只有55歲。他為什么英年早逝呢？

有兩個原因：

①他從少年時期就得了胃病。考入江南水師學(xué)堂之后，每逢嚴(yán)冬就買點(diǎn)兒辣椒下飯，借以取暖，使得胃部不斷受到刺激；在日本學(xué)醫(yī)的時候，又喝日本的清酒；中年以后，牙齒又全部拔去，裝以義齒，咀嚼能力衰退，這就更加重了胃的負(fù)擔(dān)。然而他作為半個醫(yī)生，卻不知道如何保護(hù)胃！

②后來，他得了肺結(jié)核。他作為半個醫(yī)生，應(yīng)當(dāng)知道當(dāng)時西醫(yī)還沒有治療肺結(jié)核的藥物，只是讓病人吃魚肝油、鈣片。但是他迷信西醫(yī)，結(jié)果還不如他的父親周伯宜讓中醫(yī)維持多活了三年！

其實(shí)與魯迅有同樣思想的人很多。

例如，梁漱溟說：“中國說有醫(yī)學(xué)，其實(shí)還是手藝。十個醫(yī)生有十種不同的藥方，并且可以十分懸殊。因為所治的病同能治的藥，都是沒有客觀的憑準(zhǔn)的?！?/p>

又如，陳獨(dú)秀說：“中醫(yī)既不解人身之構(gòu)造，復(fù)不事藥性之分析。唯知附會五行生克寒熱陰陽之說。”

再如，嚴(yán)復(fù)說：“中醫(yī)缺乏實(shí)際觀察和邏輯推理，應(yīng)將中醫(yī)藥歸為風(fēng)水、星相、算命一類的方術(shù)?！?/p>

西醫(yī)殺人無罪。

1926年，梁啟超因患尿血病，到北京協(xié)和醫(yī)院治療。醫(yī)生診斷說是腎臟的毛病，需要做腎切除。本來，梁啟超的一位朋友認(rèn)為不必割腎，勸他服用中藥，但梁啟超堅信西醫(yī)。結(jié)果，在右腎被切除之后，他的病情仍無好轉(zhuǎn)。醫(yī)生于是又診斷說，病因在牙。在拔掉七顆牙齒之后，病情依舊。梁啟超三年之后死于此病。不過，他明知西醫(yī)治療無效，但是怕因此影響西醫(yī)在中國的聲譽(yù)，于是他就帶病撰文，要國人不要因此而全面否定西醫(yī)的科學(xué)性。

你看這叫什么事？梁啟超明知西醫(yī)治療無效，還要寫文章要中國人不要否定西醫(yī)的科學(xué)性。

梁啟超何許人也？他就是與康有為一起在清朝末期，搞戊戌變法的知名人士。梁啟超，字卓如，號任公，別號飲冰室主人；生于公元1873年，卒于公元1929年，享年56歲。戊戌變法失敗之后，他與康有為都跑到日本去了，因此未被官府殺掉，但是他被西醫(yī)殺死了。

事情詳細(xì)經(jīng)過是這樣的。1926年3月16日，梁啟超因尿血腰疼到北平協(xié)和醫(yī)院診治，經(jīng)X光透視顯示左腎有黑斑一處，醫(yī)生診斷結(jié)果是左腎結(jié)核，需手術(shù)切除。住院后，梁啟超曾經(jīng)對醫(yī)院的治療方案產(chǎn)生了懷疑，他在給兒子梁思成夫婦的信中，這樣寫道：“這回上協(xié)和醫(yī)院一個大當(dāng)。他只管醫(yī)治，不顧及身體的全部，每天灌兩杯瀉油，足足灌了十天，把胃口弄倒了。也是我自己不好，因胃口不開，想吃些異味炒飯、臘味飯，亂吃了幾頓，弄得腸胃一塌糊涂，以至發(fā)燒連日不止。人是瘦到不像樣子，精神也很委頓?！?/p>

就是在這種情況下，北平協(xié)和醫(yī)院匆匆為梁啟超實(shí)行了手術(shù)，手術(shù)由院長劉瑞恒親自主刀，但是由于劉瑞恒不知道東南西北，也不懂得左右之分，于是糊里糊涂地將梁啟超健康的右腎臟切去了，而留下了有病灶的左腎。對于這一重大醫(yī)療事故，北平協(xié)和醫(yī)院守口如瓶，嚴(yán)格保密；后來為了遮人耳目，將事故責(zé)任人劉瑞恒調(diào)離醫(yī)院，改任衛(wèi)生部政務(wù)次長。直到幾十年后，醫(yī)學(xué)教學(xué)在講授如何從X光片中辨別左右腎時，才舉出了這一病例，至此梁啟超死因真相大白于天下。

當(dāng)時，由于梁啟超被割去了健康右腎，而未切除有病灶的左腎，因此血尿現(xiàn)象繼續(xù)存在。不過，除了協(xié)和醫(yī)院之外，誰也不知道割錯了腎，大家只是指責(zé)醫(yī)院無能。于是梁啟超寫文章說，西醫(yī)是科學(xué)的，不能因為他一個人的無效，而否定西醫(yī)。此后，北平協(xié)和醫(yī)院想盡一切辦法，給予止血藥物。不過，三年之后，在1929年1月19日，下午2時15分，梁啟超終于在北平協(xié)和醫(yī)院逝世了。

其實(shí)，西醫(yī)制造的醫(yī)療事故何止如此，一個知名人士尚且如此，那么老百姓更別提了。

我在北京醫(yī)學(xué)院念書的時候，到北京懷柔縣醫(yī)院實(shí)習(xí)，就遇見一個病人因為機(jī)械性腸梗阻，而被切除全部小腸；術(shù)后，病人吃什么拉什么。那真是從食道到肛門成了直筒子了，于是酒肉穿腸過，病人瘦得皮包骨。但是病人沒意見，說這是科學(xué)。

然而這不是科學(xué)，因為中醫(yī)治療機(jī)械性腸梗阻，只需喝50—200毫升香油即可。但是我把這個方法告訴他之后，他卻說：“你是實(shí)習(xí)大夫吧？別學(xué)點(diǎn)子歪門邪道！”

是啊，我們中國人歷來認(rèn)為，只有白貓才能捉老鼠，而黑貓即便捉住了老鼠，也不能被稱作好貓。我們中國人歷來認(rèn)為，只有外來的和尚會念經(jīng)，而本地的和尚不會念經(jīng)。我們中國人歷來認(rèn)為，只有留洋的博士才能算是人才，而中國自己培養(yǎng)的土博士，應(yīng)當(dāng)失業(yè)。

同樣的道理，我們中國人歷來也認(rèn)為，只有外來的醫(yī)學(xué)才能治療大病，而中國的中醫(yī)只能治療，一些治不治兩可的疾病。

因此許多中國人發(fā)誓：“寧做西醫(yī)刀下鬼，不做中醫(yī)手上人?！蔽艺f什么呢？

養(yǎng)生之道是宮廷文化。

公元1931年，我爺爺寫了一本書《漫談三分治七分養(yǎng)》。出版之后；司徒雷登先生當(dāng)作中國古代的宮廷文化，送給宋子文看，宋子文又送給宋美齡看，宋美齡又當(dāng)作奇文共欣賞，讓蔣中正先生看。不料，蔣中正先生看了之后，竟然皺著眉頭若有所思，過了一會兒才說：“原來如此！原來如此！原來如此！”于是讓侍從室主任楊永泰先生，安排時間接見我爺爺。原來，蔣中正先生一直認(rèn)為中醫(yī)就是號脈、看舌頭、賣藥的，而不知道真正的中醫(yī)原來是講究養(yǎng)生之道的。因此他委任我爺爺擔(dān)任了總統(tǒng)府侍從醫(yī)官，負(fù)責(zé)指導(dǎo)民國政府要員的養(yǎng)生。

后來國防部又委任我爺爺擔(dān)任了少將軍醫(yī)監(jiān)，在中央第三制藥廠生產(chǎn)軍功散，主要供給蔣中正的嫡系部隊第一集團(tuán)軍使用。

然而司徒雷登先生一直把《漫談三分治七分養(yǎng)》當(dāng)作中國古代的宮廷文化，他把這本書翻譯成英文叫《生饑療法》，在紐約出版，原意是讓美國人了解中國。意想不到的是，這本書居然讓許多美國人奉若信條，使得我們劉家在美國站穩(wěn)了腳跟。

司徒雷登先生，為什么有意無意幫助了劉家呢？

司徒雷登先生，美國人，公元1876年出生于中國杭州，公元1962年卒于美國華盛頓，享年86歲。他是美國基督教的傳教士，也是一位教育家，還擔(dān)任過美國駐華大使。

公元1919年1月，司徒雷登先生被聘請為燕京大學(xué)校長，此后，他作為燕京大學(xué)的長期領(lǐng)導(dǎo)人，為該校的發(fā)展壯大做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。當(dāng)時，司徒雷登先生看中了北京西郊的一大片土地，想以此作為校址。這塊地屬于陜西軍閥陳樹藩的。為了買下此地，司徒雷登不辭辛勞，先乘兩天火車，再由督軍衛(wèi)兵護(hù)衛(wèi)，騎馬穿過土匪出沒的險惡地帶，親赴西安與陳樹藩當(dāng)面談妥了土地交易。

為了在這大片土地上建造一所宮殿式的新校園，司徒雷登先生四處募捐。對于司徒雷登先生的要求，我太爺劉連仲毫不猶豫，第一次捐資兩萬銀元；以后也是盡量滿足司徒雷登先生的要求。因此，司徒雷登先生對于太醫(yī)世家留下了深刻的印象；他經(jīng)常到劉家坐客。后來，為了讓外國人了解中國的宮廷文化，司徒雷登先生不僅鼓勵我爺爺寫書，而且還幫助我爺爺出版發(fā)行，到處宣傳這本書。

1941年，我太爺劉連仲被日軍逮捕以后，司徒雷登先生曾經(jīng)多次到天津設(shè)法營救。但是1941年12月8日，日軍偷襲珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)；于是第二天，正在天津的司徒雷登先生也遭到日軍逮捕，被日軍囚禁了將近四年，直至1945年日本投降以后才獲釋。

司徒雷登先生獲釋之后，依然與劉家保持密切的關(guān)系，并且把我六爺爺帶在身邊，一直帶到美國去了。

也就是說，如果司徒雷登先生當(dāng)時不把三分治七分養(yǎng)，當(dāng)成中國古代的宮廷文化；如果蔣中正先生當(dāng)時讓全國的中醫(yī)，都來學(xué)習(xí)使用三分治七分養(yǎng)，那么中醫(yī)就不會變成這個樣子。當(dāng)然這賴不得人家司徒雷登先生，因為人家是美國人；不過，這也不能怨蔣中正先生，因為當(dāng)時正值軍閥混戰(zhàn)，又爆發(fā)了九一八事件，他哪有閑功夫搞全國中醫(yī)大培訓(xùn)。

說真的，我們劉家至今感謝司徒雷登先生，因為是他老人家讓中國的三分治七分養(yǎng)，在美國生根開花。否則，中醫(yī)真?zhèn)斡姓l知？

走醫(yī)亂國。

1951年3月1日星期四，某大報突然發(fā)表一篇文章《養(yǎng)生之道何時休》文章嚴(yán)厲批判了中醫(yī)的養(yǎng)生之道，從此中醫(yī)的養(yǎng)生之道，在大陸銷聲匿跡50年。

當(dāng)時為什么要批判中醫(yī)的養(yǎng)生之道，誰也不知道。不過，以后許多中醫(yī)確實(shí)不敢再談養(yǎng)生了。唯獨(dú)我父親頂風(fēng)作案，依然大談養(yǎng)生之道；因此被革命群眾揭發(fā)檢舉，于是在1957年被戴上中醫(yī)霸的帽子。

不過，導(dǎo)火索是我父親在北京政協(xié)開小組會的時候，說了一句話：“現(xiàn)在是走醫(yī)亂國啊?！庇谑牵⒓词艿皆谧脑S多名老中醫(yī)的嚴(yán)厲批評。

大家都說現(xiàn)在的政策多好，中醫(yī)藥事業(yè)是歷史上最發(fā)達(dá)的時期，你怎么罵大家是走醫(yī)呢？還叫什么走醫(yī)亂國？純粹是沒改造好的封建社會殘渣余孽！

不過，當(dāng)時的北京市彭真市長，認(rèn)為這不是反黨反社會主義，只是中醫(yī)內(nèi)部的派別之爭；當(dāng)時的衛(wèi)生部中醫(yī)司長呂炳奎先生，也認(rèn)為有些中醫(yī)太強(qiáng)調(diào)賣藥了。

但是許多名老中醫(yī)不能容忍太醫(yī)的霸道，于是聯(lián)名寫信給毛澤東主席，就這樣被戴上中醫(yī)霸的帽子。因此我父親說：“這帽子是欽點(diǎn)御賜的！你們要？我還不給吶！”

現(xiàn)在想起來，還真是走醫(yī)亂國！

什么叫走醫(yī)?所謂走醫(yī)就是走街串巷、搖鈴賣藥的走方醫(yī)生。這是在封建社會里，官民對于此類人群的蔑稱；這說明在封建社會里，走醫(yī)的社會地位很低。然而在新中國成立之后，走醫(yī)卻變成了主導(dǎo)力量；于是我國部分地區(qū)就亂了套，這就叫走醫(yī)亂國。其制造的混亂主要表現(xiàn)在10個方面：

①中醫(yī)歷來強(qiáng)調(diào)胃氣，強(qiáng)調(diào)有胃氣則生，無胃氣則死；但是走醫(yī)不管病人有無胃氣，一律賣給藥物。

②中醫(yī)歷來強(qiáng)調(diào)心療，強(qiáng)調(diào)不知閉氣，焉能長生；但是走醫(yī)不教給病人學(xué)習(xí)閉氣的方法。

③中醫(yī)歷來強(qiáng)調(diào)食療，強(qiáng)調(diào)藥補(bǔ)不如食補(bǔ)；但是走醫(yī)說食療是騙人的。

④中醫(yī)歷來強(qiáng)調(diào)體療，強(qiáng)調(diào)動而汗出，喊叫為樂；但是走醫(yī)不讓病人使用運(yùn)動的方法治病。

⑤中醫(yī)歷來強(qiáng)調(diào)謹(jǐn)慎使用藥物，強(qiáng)調(diào)是藥三分毒；但是走醫(yī)大肆吹噓藥物的功能。

⑥中醫(yī)歷來強(qiáng)調(diào)使用地道藥材，強(qiáng)調(diào)藥材的純凈；但是走醫(yī)把被化肥、農(nóng)藥、硫磺、硫化鋅污染的藥材，一律賣給病人。

⑦中醫(yī)歷來強(qiáng)調(diào)不能使用有毒的藥材；但是走醫(yī)使用有毒的藥材，并且說這是中國的傳統(tǒng)。

⑧中醫(yī)歷來強(qiáng)調(diào)配制成藥要濃縮，但是走醫(yī)配制成藥不濃縮；這是明目張膽地欺騙病人。

⑨中醫(yī)歷來強(qiáng)調(diào)煉丹是有毒的，但是走醫(yī)把中藥與化學(xué)藥物混合使用；還說是中西醫(yī)結(jié)合。

⑩中醫(yī)歷來強(qiáng)調(diào)成藥價格是藥材的三倍，但是走醫(yī)的成藥價格是藥材的百倍，還說是改革開放了。

總之，關(guān)于讓中醫(yī)回歸民間的呼吁，有人提出反對意見，理由是中醫(yī)藥既是中國的國粹，同時也是目前中國醫(yī)藥衛(wèi)生領(lǐng)域中不可分割的重要組成部分，這是中國的優(yōu)勢和特色。錯了！

有人說，你是個醫(yī)生，只管看病就是了，何必去管法規(guī)是否合理？錯了！作為一個汽車司機(jī)，除了會開車之外，必須懂得交通的法規(guī)；否則就會發(fā)生車禍。作為一個工人，除了有專業(yè)技術(shù)之外，必須懂得安全生產(chǎn)的法規(guī)；否則就會發(fā)生工傷。作為一個家庭婦女，除了會料理家務(wù)之外，必須懂得治安的法規(guī)；否則就會發(fā)生被盜。

同樣的道理，作為一個醫(yī)生，除了會看病之外，必須懂得醫(yī)藥的法規(guī)；否則就會發(fā)生違法。但是當(dāng)一些法規(guī)阻礙了醫(yī)學(xué)正常發(fā)展之后，我們應(yīng)當(dāng)提出異議。否則，制定法規(guī)的人，就不知道法規(guī)的缺陷。

今日我國的醫(yī)事立法，基本上以西醫(yī)為標(biāo)準(zhǔn)，中醫(yī)的成分極少?！稇?yīng)抓緊培養(yǎng)精醫(yī)懂法的復(fù)合型中醫(yī)人才》一文痛苦的呼喊道：“醫(yī)療診斷標(biāo)準(zhǔn)、法醫(yī)鑒定、醫(yī)療事故的判定等等，都是按西醫(yī)那套來操作的。這迫使許多中醫(yī)院的醫(yī)生不敢按中醫(yī)的一套理論、方法來進(jìn)行診斷和治療。

大陸中醫(yī)的現(xiàn)狀。

在1949年以前，中醫(yī)完全是靠師徒承傳的形式來學(xué)習(xí)，一般都是學(xué)習(xí)10年以上，所以那時候的中醫(yī)師都具有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和豐富的臨床經(jīng)驗，針灸、推拿、傷寒、溫病、雜證基本都會，缺點(diǎn)是受到師傅水平的限制，但是水平高低主要還是取決于弟子自己的努力和悟性。

現(xiàn)在，在我國的所有中醫(yī)大學(xué)里，《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》這四大經(jīng)典的中醫(yī)基礎(chǔ)課程已經(jīng)變成了選修課，而將近10門的西醫(yī)課程卻堂而皇之地成為必修課，并且是先學(xué)兩年西醫(yī)，再學(xué)三年中醫(yī)。盡管現(xiàn)在很多全科中醫(yī)專業(yè)是五年，但是先入為主學(xué)了兩年西醫(yī)以后，學(xué)生的思維方式已經(jīng)變成了西醫(yī)式的思維，再轉(zhuǎn)成中醫(yī)的思維就會花費(fèi)很大氣力。

這些中醫(yī)大學(xué)的學(xué)生們畢業(yè)以后，他們常常覺得自己完全是廢人一個：說自己是西醫(yī)吧，自己只學(xué)習(xí)了兩年，而正規(guī)西醫(yī)大學(xué)一般是學(xué)五年，有的是八年，只能算是摸了一下邊；說自己是中醫(yī)吧，自己連四大經(jīng)典都沒有讀過，根本就連中醫(yī)的邊也沒有摸到！

說到民間祖?zhèn)鞯闹嗅t(yī)，就不能不提到過去許多中醫(yī)骨科醫(yī)院，這些中醫(yī)不論是粉碎性骨折，還是普通的骨折，他們只是用手摸一摸、捏一捏就可以接好骨頭，再敷上草藥、綁上繃帶就行了，根本就不用開刀。然而現(xiàn)在一律被取締了。

另外，保管中藥是一門非常講究的學(xué)問，保管不好就會直接關(guān)系到藥物的藥效，可是現(xiàn)在真正懂得保管中藥的老藥工已經(jīng)非常的少了！過去，我們路過中藥店總是能聞到一股藥香味，現(xiàn)在如果你路過中藥店聞一下看看？只能聞到一股發(fā)霉的味道。

還有，中藥非常講究藥材的道地性，所謂道地，就是一定要在特定時間、特定地點(diǎn)生產(chǎn)的藥才具有應(yīng)該有的療效，如果不是按照特定的時間、地點(diǎn)要求進(jìn)行種植和采收的藥材，藥還是那個藥，可是藥效卻相差千百倍！如果把長白山的人參拿到廣東來種植，結(jié)果會怎么樣？所以，有時候即使藥方子對了，但是煎出來的藥沒有效果，甚至出現(xiàn)其他病癥。