經(jīng)典中醫(yī)衰微的深層原因

周朝的封與建,促進(jìn)春秋.戰(zhàn)國(guó)全面繁榮.但坐大問(wèn)鼎,重陽(yáng)必陰,雍秦一統(tǒng)六國(guó).從此華夏進(jìn)入農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì).王朝政治.皇帝觀念的漫長(zhǎng)時(shí)代.為穩(wěn)固政權(quán),始皇首先要做的是焚百家之言與殺戮有不同學(xué)術(shù)見(jiàn)解的人,將國(guó)人思想引領(lǐng)與局限在帝之權(quán)構(gòu)之中.所幸對(duì)醫(yī)學(xué)進(jìn)行保護(hù),使得一部分人天之學(xué)之士得以鉆入醫(yī)學(xué)的綠色帷幔,秦開(kāi)徹底毀壞人天之學(xué)綠茵植被之先河.漢王朝對(duì)封與建實(shí)行轉(zhuǎn)基因,只封劉姓王,封而不建,若有不軌,即剿滅之.思想上繼續(xù)掃滅百家之言,由董仲舒提出,將人天之學(xué)轉(zhuǎn)基因?yàn)?皇帝是天之子,君權(quán)是上天授與的,百姓是牛羊,管理官員為牧,獨(dú)尊儒術(shù),以中庸為基,何為中庸,現(xiàn)在我掌權(quán),都呆在現(xiàn)位置上,別大動(dòng),都給我好好的,刑不上大夫,禮不下庶人,民可使由之,不可使知之,唯上智下愚不移,將一人一家永久獨(dú)執(zhí)權(quán)杖的皇帝觀念作為權(quán)治基因植入儒學(xué)學(xué)術(shù)的內(nèi)核之中,從此先儒變?yōu)楹笕?儒學(xué)鑲金綴銀成為治者的座上賓,工具不再大造,學(xué)術(shù)不再前進(jìn),這樣不會(huì)再產(chǎn)生新的階層,以重新進(jìn)行物質(zhì)分配.圈壞了的讀書(shū)人只有科舉一條路,官場(chǎng)士風(fēng),一山凸起群峰妒,萬(wàn)籟無(wú)言帝坐靈.超級(jí)穩(wěn)定的不斷追求,宋半即被氏族完顏金土著力量打敗,當(dāng)時(shí)宋科技發(fā)達(dá),火炮火箭,軍人職業(yè),奈儒學(xué)腐朽而全部斷送.,明時(shí)翻了個(gè)身,旋又被清消滅,直至平坦地變?yōu)閲?guó)際跑馬場(chǎng)..

但無(wú)為之學(xué)西漢為文景崇尚,為竇太后堅(jiān)持,并在政治經(jīng)濟(jì)上創(chuàng)立繁榮富強(qiáng)的文景盛世.當(dāng)時(shí)府庫(kù)中穿錢(qián)用的皮繩子都漚斷了,庶民路不拾遺,夜不閉戶(hù),給人看門(mén)要吃好的,穿錦繡衣裳,否則不干.這才有胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而抱怨.此時(shí),人天之學(xué)不是可輕易打垮的.建安以后,漢祚衰微,叵測(cè)之徒,如鎧甲之蟣虱.身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷之孝訓(xùn)直指外科手術(shù)為大逆不道,手術(shù)之醫(yī)迅速消亡.