壯族社會歷史的一些特點(diǎn)(1)

壯族是中華民族的重要組成部分其社會歷史發(fā)展基本上與中原漢族一致,但是由于特殊的地理環(huán)境和政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況等因素,壯族的社會歷史發(fā)展具有一些明顯的特點(diǎn),這些特點(diǎn)對壯族醫(yī)藥的存在和發(fā)展有著重大的影響。

一、壯族自古就是祖國大家庭的一員

有比較充分的證據(jù)說明，壯族是嶺南的土著民族,在原始社會,壯族度 過了漫長的獨(dú)立發(fā)展階段。秦始皇統(tǒng)一嶺南后。壯族先民就成為了祖國民 族大家庭的一員2000多年來從來沒有脫離過。

秦始皇時期,在嶺南地區(qū)設(shè)置桂林、象郡、南海3郡,壯族正式納入偉大祖國的版圖。

漢武帝時期,嶺南分設(shè)檐耳、珠崖、南海、蒼梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南9郡,壯族先民主要分布在南海、蒼梧、郁林、合浦4郡。

三國時期,壯族先民大部分分布在吳國統(tǒng)治下的交州、荊州(吳后期為廣州、荊州)二州范圍之內(nèi)分設(shè)南海、蒼梧、郁林、合浦、高涼、朱崖、高興、桂林、臨賀、始安、始興11郡。

晉代,壯族先民分布于廣州、交州、寧州3州之內(nèi) O 西晉初年分設(shè)諸郡 同三國時期(但廢朱崖郡,合浦郡改為寧浦郡)。其后又有些變化,如廢高興郡,所屬縣并入高涼郡。

南北朝時期,壯族先民分布地區(qū)分屬廣州、越州、潮州與寧州 O 廣州領(lǐng)

18郡,越州領(lǐng)9郡,潮州及寧州涉及壯族先民分布地區(qū)的分別有3郡和2郡。

隋朝,在壯族先民分布的地區(qū)設(shè)有南海、龍川、義安、高涼、信安、永熙、熙平、蒼梧、始安、永平、郁林、合浦、寧越13郡。

唐初,分天下為10道,壯族先民主要分布在嶺南道(包括今廣東、廣西兩省區(qū))。開元二十一年(733年),分嶺南道為東、西兩道,設(shè)置桂、容、邑3管，下設(shè)的州縣在唐朝不同年間多次調(diào)整、更名,據(jù)《新唐書·地理志》載,分為江南道黔州都督府11州,嶺南道桂州都督府7州,邑州都督府25州,安南都護(hù)府8州,劍南道戎州都督府4州,共計(jì)55州。有些州下設(shè)領(lǐng)縣,共48個縣。如江南道黔州都督府的珠州(今廣西宜州市懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)一帶)領(lǐng)多梅、古陽、多奉三縣。

五代時期,壯族先民所處地區(qū),先是北部屬楚國,南部屬南漢 O 后來南漢吞并了北部,于是全屬南漢。

宋朝初時,仍沿襲羈廉州縣,后逐漸過渡到土司制度。這些羈康州縣主要分布在廣南西路的西部地區(qū),隸屬于笆州都督府、慶遠(yuǎn)府等。

元朝時,土司制度確立,廣西設(shè)西江道宣慰使司都元帥府,隸屬于湖廣兩省,下設(shè)路、州、縣,土司地方為土州土縣。

明代,壯族地區(qū)土司府、州、縣甚多,計(jì)有土府4個,士州41個,土縣8個。

清代,壯族地區(qū)土司制度逐漸衰亡,實(shí)行改土歸流,但仍殘存小土司,直到1928年,才最后改流完畢。又由于廣西東部和北部的壯族大量同化于漢族,形成漢族占多數(shù)的局面,從而逐漸形成現(xiàn)代壯族的分布格局。

二、從來沒有形成自己統(tǒng)一的政治體制

壯族早期處于蠻荒的邊地,所屬地區(qū)非常廣闊,交通閉塞,雖自秦始皇時期納入祖國的版圖,但歷代中央王朝對壯族地區(qū)實(shí)行"分而治之"、"以夷制夷"的政策,使壯族互不統(tǒng)屬,以致壯族從來沒有形成共同的中心,即沒有自己統(tǒng)一的政治體制。唐宋之間僚人、壯人起義曾企圖建立地方性的民族統(tǒng)一政權(quán),也終歸失敗。唐至德元年(756年),西原州首領(lǐng)黃乾耀聯(lián)合諸桐起兵,武裝反對唐王朝,經(jīng)過3年時間控制了18個州,建立起僚人地方民族統(tǒng)一政權(quán)。宋代皇裕四年(1052年),壯族著名民族英雄儂智高發(fā)動了反對北宋王朝的起義,先后建立大歷國、南天國、大南國,但這兩次起義最后均以失敗而告終。由于壯族從來沒有形成自己統(tǒng)一的政治體制,故在一定程度上阻礙了壯族地區(qū)的發(fā)展。

三、壯族從來沒有入主中原

中原是養(yǎng)育中華民族的搖籃,是歷代中央王朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,是兵家必爭之地,所謂逐鹿中原,就是為了統(tǒng)治全國,就必須占有這個地方。歷史上中央王朝的統(tǒng)治者大多是漢族,但也有例外的,如元朝時的蒙古族,清朝時的滿族都曾入主中原,這些少數(shù)民族之所以能夠一度坐鎮(zhèn)中原,當(dāng)然 與其社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化達(dá)到相當(dāng)?shù)乃接嘘P(guān),壯族是除漢族外的第二大民族,但如前所述,由于沒有形成自己的統(tǒng)一政治體制及社會、經(jīng)濟(jì)、政治、文化較落后,所以元緣進(jìn)入中原 O 值得注意的是,前述少數(shù)民族人主中原后,均被漢族同化,對其社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化起到促進(jìn)的作用,而壯族沒有這個機(jī)會,對其自身的發(fā)展是有影響的。