扁鵲故里的傳說

河北內(nèi)邱縣城西22公里處，峻偉秀麗的太子巖腳下有個(gè)神頭村，傳說這里是古代名醫(yī)扁鵲采藥行醫(yī)居住過的地方。至今，這一帶流傳著許多扁鵲的動(dòng)人傳說，也保留著不少扁鵲的遺跡，尤以歷史悠久，規(guī)模宏偉，占地37200平方米的扁鵲廟著稱。

《順德府志》載：鵲山廟者，祀扁鵲也。據(jù)司馬遷《史記》載：“扁鵲，姓秦名越人，春秋戰(zhàn)國時(shí)渤海莫州人(今任邱)，他長期為醫(yī)，既通內(nèi)、外、婦、兒各科，又精針砭，是望、聞、問、切的創(chuàng)始人。扁鵲周游晉國時(shí)，治愈了晉國大夫趙簡子昏迷五天不省人事的怪病，既以中丘之蓬山賜地四萬畝，此后，扁鵲常在這里居住采藥，給人治病，深受人們愛戴。后人感念他的恩德，在這里修建寺廟，樹碑立石，謂之神應(yīng)鵲王。

5月上旬的一天，內(nèi)邱縣中醫(yī)院院長李建華院長和我陪同北京來的客人一起穿過了九龍橋，來到了鵲王廟前。據(jù)介紹：鵲王廟始建不詳，漢唐有之，現(xiàn)存扁鵲廟為元代建筑，是河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

紅墻碧瓦的扁鵲廟隱在蒼郁的古柏之中。在這里，滿是進(jìn)香祭祀的農(nóng)民。他們面對(duì)扁鵲塑像虔誠地叩拜。扁鵲行醫(yī)的這片故土上，多少朝代興衰交替，曾出現(xiàn)過多少顯赫一時(shí)的王侯將相，但為什么惟有扁鵲世世代代受到黎民百姓的崇拜和懷念？

在鵲王廟前的碑樓前，有一塊充滿神話色彩的透靈碑。傳說它有求必應(yīng)，只要求醫(yī)的人站在碑前，向神醫(yī)祈禱，患者的五臟六腑就會(huì)映照在透靈碑上，神醫(yī)會(huì)依此開出處方，醫(yī)治頑疾。李院長風(fēng)趣地說：“從透靈碑這個(gè)角度看，中醫(yī)的確需要現(xiàn)代化。咱們中醫(yī)院也有了‘透靈碑’，像X線機(jī)、B超、CR、CT等等?！?/p>

我們近前細(xì)細(xì)觀看這座透靈碑，是用整塊漢白玉雕成，碑面光亮可鑒，碑文也依稀可辨，上面記載著扁鵲“乃游四方，隨俗為變”，深入民間為民除疾的事跡。

扁鵲廟向北約1公里，還有“涮腸溝”和“石炕”的遺跡。傳說太子跟隨扁鵲上山采藥，太子突然患起“絞腸”，腹內(nèi)疼痛難忍，扁鵲就地以大青石作手術(shù)臺(tái)，為太子做手術(shù)，他把肚腸取出來，在山溝泉水中沖洗，又重新接好，使太子病愈。從此人們把沖洗肚腸的小溪稱為“涮腸溝”，把當(dāng)作手術(shù)臺(tái)的大青石稱為“石炕”。

村名神頭與扁鵲是否有關(guān)呢？導(dǎo)游小姐講起了村名的來歷：扁鵲高尚的醫(yī)德、高明的醫(yī)術(shù)，引起了秦國太醫(yī)令李醯的嫉妒，他自知醫(yī)術(shù)和扁鵲相差甚遠(yuǎn)，便對(duì)扁鵲下了毒手，派人把扁鵲殺害于秦都咸陽，人們滿懷悲痛，不遠(yuǎn)千里，把扁鵲的頭顱悄悄偷出咸陽，運(yùn)回內(nèi)邱，埋葬于蓬山腳下，為紀(jì)念扁鵲，所葬之地焦子村和狼家莊兩個(gè)小山村合二為一，取名神頭。

于人有益，人常念之。歲月流逝，滄桑巨變，扁鵲的醫(yī)德和醫(yī)術(shù)并未因時(shí)間的推移而消失。以扁鵲命名的內(nèi)邱縣中醫(yī)院，十分注重對(duì)祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的挖掘，她在黨的衛(wèi)生改革政策的指引下，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)中醫(yī)特色，醫(yī)院不斷發(fā)展壯大。醫(yī)院被河北省衛(wèi)生廳評(píng)選為深化改革優(yōu)質(zhì)服務(wù)的“百佳醫(yī)院”，被中華醫(yī)院管理學(xué)會(huì)授予“全國百姓放心示范醫(yī)院”。縣委、縣政府為支持中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展，2004年在縣城新區(qū)劃拔土地50畝，對(duì)中醫(yī)院實(shí)施整體遷建，到2007年一座高標(biāo)準(zhǔn)、現(xiàn)代化的內(nèi)邱中醫(yī)院將展現(xiàn)在世人面前，扁鵲的醫(yī)德醫(yī)術(shù)在這里將得到進(jìn)一步的傳承和光大。