腦病診療新思想——腦氣學(xué)說

韓自獻是河南中醫(yī)學(xué)院基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院副教授，他在臨床實踐中，通過對腦生理、病理、癥狀進行觀察，提出腦有腦氣、髓有髓氣、經(jīng)也有經(jīng)氣的學(xué)術(shù)觀點，即中醫(yī)“腦氣學(xué)說”。

韓自獻認為：“腦為氣海，統(tǒng)領(lǐng)一身之氣，主平衡，平衡則健，失衡則病?！庇性姙樵疲耗X精充足腦氣盛，腦氣運轉(zhuǎn)腦神明，推動髓氣導(dǎo)經(jīng)氣，腦氣平衡身康寧。韓自獻把神經(jīng)系統(tǒng)作為中醫(yī)學(xué)獨立的研究對象，進一步提出構(gòu)建中醫(yī)新臟象理論體系。中醫(yī)腦氣學(xué)說和中醫(yī)腦氣平衡法就是在中醫(yī)思想指導(dǎo)下、在腦內(nèi)科臨床實踐活動中蘊育誕生的，是對中醫(yī)神經(jīng)系統(tǒng)理論體系創(chuàng)建的新探索，是腦病診療的新思想。

腦氣論述由來己久，如《靈樞》曰:“腦為氣海，針刺入腦戶，真氣泄，故立死?！蓖繇g庵曰：“腦髓一時無氣，不但無靈機，必死一時，一刻無氣，必死一刻?！薄夺t(yī)材改錯·腦髓說》曰:“小兒病后腦氣虛抽風(fēng)，人人暴得氣厥，腦中無氣，故病人并無知識”；“兩耳通腦，所聽之聲歸于腦，腦氣虛，腦縮小，腦氣與耳竅之氣不接，故耳虛聾”，“死腦袋者，腦髓無氣，耳聾，眼天吊如死”。歷代中醫(yī)對腦神經(jīng)的認識除腦氣外，還有腦神、腦記憶之說，如李時珍提出：“腦為元神之主、人之記憶在腦?！?/p>

韓自獻在對腦氣的研究中發(fā)現(xiàn)：腦為氣海，統(tǒng)領(lǐng)一身之氣，主平衡，平衡則健，失衡則病。正所謂：腦精充足腦氣盛，腦氣運轉(zhuǎn)腦神明。腦組織細胞是腦氣賴以產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，腦組織細胞遭受病因侵襲，就會產(chǎn)生腦氣失衡之病理變化。腦病診斷應(yīng)以腦氣質(zhì)心理、腦組織生理、腦病因病理、腦癥狀體征等為依據(jù)。（樊嵐嵐）