藏醫(yī)對(duì)生命的獨(dú)特認(rèn)識(shí)

元旦尖措　青海藏醫(yī)藥文化博物館副館長(zhǎng)

由于特殊的地域文化，使藏醫(yī)對(duì)生命產(chǎn)生了獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。

青藏高原的地形與文化

青藏高原是世界上海拔最高的高原，其特殊的地理及氣候條件，使其具有涵養(yǎng)水源、凈化水質(zhì)和空氣、改善氣候、維持地球生命系統(tǒng)的功能，是全國(guó)乃至亞洲的生態(tài)屏障。青藏高原孕育了非常獨(dú)特的高寒生物多樣性資源，但比較脆弱。生物垂直分布明顯，物種種群分布相對(duì)集中；生物區(qū)系種類雖少，但高原特有物種相對(duì)較多。豐富而又獨(dú)特的生物多樣性，其價(jià)值除了能為人類提供直接使用的價(jià)值外，主要體現(xiàn)在生態(tài)安全上。這里不僅有珠穆朗瑪，還有和雪山一樣純凈，和湖泊一樣深遠(yuǎn)的藏族文化和藏醫(yī)養(yǎng)生之道。由于受濃厚宗教色彩的藏文化影響，高原藏族具有豐富的生態(tài)環(huán)保習(xí)慣，體現(xiàn)為以下自然禁忌，認(rèn)為對(duì)這些自然禁忌的違犯，會(huì)帶來(lái)不同程度的懲罰。

第一，對(duì)神山的禁忌：禁忌在神山上挖掘、打獵。第二，對(duì)神湖的禁忌：禁忌將污穢之物扔到湖（泉、河）里，或捕撈水中動(dòng)物（魚、青蛙等）。第三，對(duì)土地的禁忌：嚴(yán)禁在草地胡亂挖掘。第四，對(duì)鳥類、獸類的禁忌：禁忌食用鳥類肉；堅(jiān)決禁止獵捕神獸（兔、虎、熊、野牦牛、狗等）。第五，對(duì)家畜的禁忌：禁忌傷害“神牛”與“神羊”（即專門放生的），只能任其自然死亡。但近幾十年來(lái)，生態(tài)系統(tǒng)逐漸惡化，物種及遺傳多樣性在以驚人的速度減少。究其原因，主要來(lái)自人為的破壞。對(duì)此，完全可以通過(guò)立法的形式來(lái)遏制，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。

藏醫(yī)對(duì)生命的認(rèn)識(shí)

生命的開端——從精血到胚胎

藏醫(yī)學(xué)早在１２００多年前就對(duì)胚胎學(xué)有了完備的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為生命的形成是從胚胎開始的，一個(gè)人的健康狀況基本上在胚胎發(fā)育時(shí)期就已決定。因此，藏醫(yī)養(yǎng)生首先要從科學(xué)地孕育胚胎說(shuō)起。孕育健康胚胎的先決條件是健康優(yōu)質(zhì)的父精母血。父精生成胎兒的骨、腦、髓。母血生成胎兒的血肉、臟腑。

藏醫(yī)學(xué)認(rèn)為，胚胎從形成到分娩需要３８周的時(shí)間，期間經(jīng)歷魚期、龜期、豬期三個(gè)階段時(shí)期。這種從魚綱、爬行綱至哺乳綱的發(fā)育思想，與現(xiàn)代進(jìn)化論和現(xiàn)代胚胎學(xué)的認(rèn)識(shí)是完全一致的。藏醫(yī)學(xué)認(rèn)為，單日受精將成男孩，雙日受精將成女孩，父精多將成男孩，母血多將成女孩。

生命的誕生——分娩

十月懷胎，瓜熟蒂落之時(shí)就要通過(guò)分娩來(lái)產(chǎn)生新的生命。對(duì)于整個(gè)分娩過(guò)程的認(rèn)識(shí)和相應(yīng)采取的處理措施，藏醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)如下：

分娩初期：

陣發(fā)性的產(chǎn)痛出現(xiàn)后，可以服用具有助產(chǎn)效果、性味平和的藥物，如十一味能消散、六味能消散等，茶水中放入少許花椒作引子，這與《四部醫(yī)典》中所說(shuō)的食用酥油面條意義相同。分娩時(shí)要請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)婦接生。將臍帶內(nèi)血液擠入新生兒的體內(nèi)，于臍外四寸處用羊毛繩扎兩個(gè)結(jié)，從兩結(jié)中間剪斷。

分娩后期：

1．用芳香藥水洗澡。2．舌面上用紅花汁液書寫咒語(yǔ)以求口語(yǔ)流利。3．喂母乳。4．邀請(qǐng)活佛念經(jīng)祈福納祥。5．新生兒睡覺(jué)時(shí)避免強(qiáng)光直射。6．注意保暖避免受寒，否則耳朵受損。7．新生兒適當(dāng)涂油按摩，曬身使益壽增智。