查古籍
張貴才 安徽省黃山市衛(wèi)生局
徐春圃(1520-1596),字汝元,號(hào)東皋,又號(hào)思敏、思鶴,明代著名新安醫(yī)家之一,祁門(mén)縣城東街人氏。師從于祁門(mén)本邑名醫(yī)汪宦,精通內(nèi)、婦、兒科,治病多奇中。在明嘉靖年間懸壺于故里及江浙一帶,后遷寓順天(北京)行醫(yī)。日日求醫(yī)者接踵于門(mén),即使皇公貴族前來(lái)就診,也不能即到即治。
明嘉靖三十五年(1556),徐春圃經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研索,廣征博采,釆上自軒岐《靈素》,下及漢、唐、宋、明、元的二百余家醫(yī)籍文獻(xiàn)近400部,著輯成《古今醫(yī)統(tǒng)大全》100卷。全書(shū)列敘歷代名醫(yī)、脈候、經(jīng)穴、針灸、外科、婦科、胎產(chǎn)、養(yǎng)生、方劑、本草、炮制、傷寒、正骨、五官、雜病等共165門(mén),既引古代圣賢之說(shuō),又有本人理論之闡發(fā),是一部大型綜合醫(yī)學(xué)全書(shū),為我國(guó)現(xiàn)今存世“十大醫(yī)學(xué)全書(shū)”之一。該書(shū)在明嘉靖三十六年(1557)古吳陳長(zhǎng)卿刊行,后東傳日本,于日本明歷三年(1657)翻刻刊行,影響深遠(yuǎn)。至今中醫(yī)學(xué)術(shù)界仍評(píng)價(jià)其:“資料豐富,選輯精當(dāng),條分縷析,系統(tǒng)完整,已具有現(xiàn)代形式之醫(yī)學(xué)全書(shū)特點(diǎn)?!?/p>
徐春圃于嘉靖四十三年(1563)被招入太醫(yī)院。明隆慶二年(1568年),其倡導(dǎo)并組織在京的蘇、浙、皖、湖、閩等地的京城太醫(yī)和名醫(yī)46人(其中新安醫(yī)家就有21人),成立了我國(guó)歷史上第一個(gè)自然科學(xué)的醫(yī)學(xué)團(tuán)體——“一體堂宅仁醫(yī)會(huì)”,比著名的意大利伽利略創(chuàng)立的山貓學(xué)會(huì)早將近80年。他主持制定了團(tuán)體的規(guī)章共22條,提倡為醫(yī)者應(yīng)以“仁”為本,為人診病要有誠(chéng)意、恒德、忘利、恤貧。在學(xué)術(shù)上窮探《內(nèi)經(jīng)》和金元四大家之奧,明白醫(yī)理,認(rèn)真審證、辨脈,善于識(shí)藥用藥,不可泥守于古方,并且要兼通針灸。醫(yī)會(huì)成為新安醫(yī)學(xué)乃至中華醫(yī)學(xué)史上首創(chuàng)群眾性醫(yī)學(xué)團(tuán)體組織之最,為促進(jìn)京都地區(qū)以及全國(guó)的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)、提高醫(yī)療技術(shù)水平和醫(yī)德規(guī)范,開(kāi)創(chuàng)了一代新風(fēng)。
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張貴才 安徽省黃山市衛(wèi)生局
徐春圃(1520-1596),字汝元,號(hào)東皋,又號(hào)思敏、思鶴,明代著名新安醫(yī)家之一,祁門(mén)縣城東街人氏。師從于祁門(mén)本邑名醫(yī)汪宦,精通內(nèi)、婦、兒科,治病多奇中。在明嘉靖年間懸壺于故里及江浙一帶,后遷寓順天(北京)行醫(yī)。日日求醫(yī)者接踵于門(mén),即使皇公貴族前來(lái)就診,也不能即到即治。
明嘉靖三十五年(1556),徐春圃經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研索,廣征博采,釆上自軒岐《靈素》,下及漢、唐、宋、明、元的二百余家醫(yī)籍文獻(xiàn)近400部,著輯成《古今醫(yī)統(tǒng)大全》100卷。全書(shū)列敘歷代名醫(yī)、脈候、經(jīng)穴、針灸、外科、婦科、胎產(chǎn)、養(yǎng)生、方劑、本草、炮制、傷寒、正骨、五官、雜病等共165門(mén),既引古代圣賢之說(shuō),又有本人理論之闡發(fā),是一部大型綜合醫(yī)學(xué)全書(shū),為我國(guó)現(xiàn)今存世“十大醫(yī)學(xué)全書(shū)”之一。該書(shū)在明嘉靖三十六年(1557)古吳陳長(zhǎng)卿刊行,后東傳日本,于日本明歷三年(1657)翻刻刊行,影響深遠(yuǎn)。至今中醫(yī)學(xué)術(shù)界仍評(píng)價(jià)其:“資料豐富,選輯精當(dāng),條分縷析,系統(tǒng)完整,已具有現(xiàn)代形式之醫(yī)學(xué)全書(shū)特點(diǎn)?!?/p>
徐春圃于嘉靖四十三年(1563)被招入太醫(yī)院。明隆慶二年(1568年),其倡導(dǎo)并組織在京的蘇、浙、皖、湖、閩等地的京城太醫(yī)和名醫(yī)46人(其中新安醫(yī)家就有21人),成立了我國(guó)歷史上第一個(gè)自然科學(xué)的醫(yī)學(xué)團(tuán)體——“一體堂宅仁醫(yī)會(huì)”,比著名的意大利伽利略創(chuàng)立的山貓學(xué)會(huì)早將近80年。他主持制定了團(tuán)體的規(guī)章共22條,提倡為醫(yī)者應(yīng)以“仁”為本,為人診病要有誠(chéng)意、恒德、忘利、恤貧。在學(xué)術(shù)上窮探《內(nèi)經(jīng)》和金元四大家之奧,明白醫(yī)理,認(rèn)真審證、辨脈,善于識(shí)藥用藥,不可泥守于古方,并且要兼通針灸。醫(yī)會(huì)成為新安醫(yī)學(xué)乃至中華醫(yī)學(xué)史上首創(chuàng)群眾性醫(yī)學(xué)團(tuán)體組織之最,為促進(jìn)京都地區(qū)以及全國(guó)的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)、提高醫(yī)療技術(shù)水平和醫(yī)德規(guī)范,開(kāi)創(chuàng)了一代新風(fēng)。