《素問(wèn)要旨論》 通明形氣篇第七

夫人之始生者，稟天地之陰陽(yáng)，假父母之精血，交感凝結(jié)，以為胞胎矣。先生右腎則為男，以外精內(nèi)血，陰為里也。先生左腎則為女，以外血內(nèi)精，陽(yáng)為里也。其次腎生脾，脾生肝，肝生肺，肺生心，然臟為陰，故始于腎水而終于心火，以生其勝己也。其次自心生小腸，小腸生大腸，大腸生膽，膽生胃，胃生膀胱，然腑為陽(yáng)，故始于小腸火而終于膀胱水也，以生其己勝矣。臟腑一定，自膀胱生三元，三元生三焦，三焦生八脈，八脈生十二經(jīng)，十二經(jīng)生十二絡(luò)，十二絡(luò)生一百八十孫絡(luò)，一百八十孫絡(luò)生一百八十纏絡(luò)，一百八十纏絡(luò)生三萬(wàn)六千系絡(luò)，三萬(wàn)六千系絡(luò)生三百六十五骨，三百六十五骨生五百筋脈，五百筋脈生六百五十五穴，六百五十五穴生八萬(wàn)四千毛竅。胎完氣足，靈光入體，則與母分解，而生為人也。然當(dāng)十月滿(mǎn)足而生者，期之常也?；虿蝗徽?，蓋由靈光早晚之屆也。自生之氣，隨其變蒸，而生其神智，爪發(fā)滿(mǎn)也。然神者氣之余也，智者意之余也，爪者筋之余也，發(fā)者血之余也，齒者骨之余也，皆發(fā)于生育之后，故言余也。逮夫從道受生謂之性。所以任物謂之心。心有所憶謂之意。意有所思謂之志。事無(wú)不周謂之智。智周萬(wàn)物謂之慮。動(dòng)以營(yíng)身謂之魂。靜以鎮(zhèn)身謂之魄。思慮不得謂之神。冥然變化謂之靈。流行骨肉謂之血。保形養(yǎng)氣謂之精。氣清而快謂之營(yíng)。氣濁而遲謂之衛(wèi)術(shù)。眾象備見(jiàn)謂之形。塊然有閡謂之質(zhì)。

形貌可測(cè)謂之體。大小有分謂之驅(qū)?？偫ò俸≈^之身。

圖pt166a32.bmp 然骸者，處形名之也。其首者腦戶(hù)。后項(xiàng)大筋宛宛中為風(fēng)府。項(xiàng)兩傍為頸。頸上為腦。腦上為巔。巔前為頂HT。頂HT前為囟。囟前為發(fā)際。發(fā)際前為額顱。額顱兩傍為額角。額角兩傍耳上發(fā)際陷中為曲隅。曲隅前為肩骨。肩骨間為顏。顏下為鼻。鼻山根為。兩傍為目。目?jī)?nèi)連深處為系。目?jī)?nèi)為睛明。黑為瞳子。目外為銳。銳外為耳。耳本脈中為雞足。耳下曲頰端陷中為頰車(chē)。耳前發(fā)腳為兌發(fā)。耳前上廉起骨開(kāi)口有空處為客主人，一名上關(guān)。耳前目下為。

下為腮。腮下為頷。頷中為頤，一名地閣。頤下為漸，一名下頤。地閣上陷中為承漿。承漿上為口。口內(nèi)前小者為齒，兩傍大者為牙。牙齒根肉為齦。牙齒間為舌。舌根為舌本。

舌本上相對(duì)為懸壅。口兩傍為俠口。俠口內(nèi)為唇。唇上為人中。人中上兩傍為鼻孔。

圖pt166a33.bmp 其手臂者，肩前后之下為膊。膊下對(duì)腋為，有內(nèi)外，各有前廉后廉。盡處為肘，一名。下為肱，一名臂。臂有上骨下骨，臂上骨為輔骨。臂有上廉下廉，臂分內(nèi)外，亦有前廉后廉。臂骨盡處為腕。

腕下踝為兌骨，上踝為高骨。高骨傍動(dòng)脈為關(guān)，關(guān)后為尺，關(guān)前為寸口。寸口骨為束骨。束骨前掌骨后肥肉際為魚(yú)際。魚(yú)際外為兩筋。兩筋前為兩骨，一名歧骨。歧骨前為虎口。

圖pt166a34.bmp 圖pt166a35.bmp 其脅肋者，脅上際為腋。脅骨為肋。腋下三寸，從脅至八肋骨間為季脅。季脅下空軟處為眇。眇外為HT。其胸腹者，前陰后，后陰前。屏翳兩筋間為纂。纂內(nèi)深處為下極。下極之前，男為陰延，女為窈漏。

陰延下為陰器。陰器上為聚陰。聚陰上為毛際。毛際兩傍動(dòng)脈中為氣沖，一名氣街。氣街上為少腹。少腹內(nèi)為中極。中極上為關(guān)元。關(guān)元上為臍。臍上至鳩尾為腹。鳩尾骨為蔽骨，一名臆。臆上為胸。胸中兩乳間為膻中，一名元兒。胸兩傍高處為膺。膺上橫骨為巨骨。巨骨上為缺盆。缺盆骨為KT，一名HT。HT中會(huì)處為額。額下連舌本起者為結(jié)喉。結(jié)喉兩傍各一寸五分，在頸大脈應(yīng)手，以候五臟氣處為人迎，一名五會(huì)。五會(huì)上曲頷前一寸三分陷中動(dòng)脈處為大迎。大迎內(nèi)為喉嚨。喉嚨上為頏顙。頏顙內(nèi)為咽門(mén)。

其腰脊者，脊骨節(jié)為憔骨。憔骨下盡處為焦尾。焦尾銳為尾骨，一名骨。骨兩傍為扁骨。

扁骨之內(nèi)，男曰十二，女曰八。盡分合處為尻。尻上橫者為腰監(jiān)骨。腰監(jiān)骨上為腰骨，一名，HT。HT上為KT。KT上俠脊內(nèi)為脊骨，凡二十一節(jié)，通頂骨三節(jié)，則二十四節(jié)。脊內(nèi)為KT。

KT兩傍為膂。膂內(nèi)為胛，一名。上兩角為肩解。肩解下成片者為肩胛，一名膊。肩端兩骨間為骨。肩胛上際會(huì)處為三柱。三柱之上，兩傍之前為。

其股膝者，足跟為端。端上為踵。踵上為，一名胼腸。胼腸之上，膝后曲處為。膝上至腰髖骨下通為楗。楗上俠髖骨兩旁為機(jī)。機(jī)后為臀肉。臀后為。機(jī)前為髀厭，一名髀樞。下內(nèi)為股，一名胯。胯骨為HTKT。

股下為魚(yú)腹。股外為髀。股髀之前，膝上起肉為伏兔。伏兔后交文中為髀關(guān)。關(guān)上橫骨為枕骨。

關(guān)下膝解為骸關(guān)。俠膝解中為臏。臏下通為HT。HT外為后輔骨。HT兩傍為。前為，一名，亦名脛。脛骨下盡處為曲節(jié)，一名腕。

圖pt166a36.bmp 圖pt166a37.bmp 其足者，大指爪甲之后為三毛。三毛后橫文為聚毛。聚毛后為本節(jié)。本節(jié)后為歧骨。歧骨上為跗。跗內(nèi)下為竅骨，一名核骨。大指下為跖。跖下為跽。跽后為板。板后為足心。足心后為足掌。足掌后為足跟。兩踝相對(duì)為腕。內(nèi)踝之前，大骨下陷中為然谷。外踝上為絕骨。足外側(cè)大骨下赤白肉際為京骨。

其腑臟者，下喉嚨之前為氣系。氣系下連為肺。肺下相連為心。心下為膈。膈下為肝，肝左三葉短葉相連為膽。肝右四葉之下為脾。脾后上之連屬為胃，一名太倉(cāng)，亦名水谷之海。胃下兩旁入脊膂，左為腎，右為命門(mén)。兩腎下之前為膀胱。膀胱下為廷孔。咽門(mén)下為食系。食系下連太倉(cāng)。太倉(cāng)下連小腸。小腸近下右連大腸。大腸下連肛門(mén)。小腸下連膀胱。又曰∶唇為飛門(mén)。齒為戶(hù)門(mén)。會(huì)厭為吸門(mén)。太倉(cāng)上口為賁門(mén)，下口為幽門(mén)。二腸相會(huì)處為攔門(mén)。下極為魄門(mén)，一名肛門(mén)。又曰∶心以上為上焦，心下至臍為中焦，臍下為下焦，通為三焦。

凡臟腑各主一脈，以為手足三陰三陽(yáng)十二經(jīng)脈也。通行營(yíng)衛(wèi)，總貫百骸，周流而無(wú)已矣。

凡一脈，左右雙行。手三陰之脈，從臟走至手，次手三陽(yáng)之脈，從手走至頭，次足三陽(yáng)之脈，從頭下走至足，足三陰之脈，從足下走至腹。其脈常以十二經(jīng)絡(luò)始自寅初，起于中焦，流注手太陰、陽(yáng)明，足陽(yáng)明、太陰，手少陰、太陽(yáng)，足太陽(yáng)、少陰，手厥陰、少陽(yáng)，足少陽(yáng)、厥陰。等脈一遭畢，而復(fù)注手太陰之脈。

手太陰之脈，起于中焦，下絡(luò)大腸，還循胃口，上膈，屬肺，從肺系橫出腋下，下循內(nèi)，行少陰、心主之前，下肘中，循臂內(nèi)，上骨下廉，入寸口，上魚(yú)，循魚(yú)際，出大指之端。其支者，從腕后直出次指內(nèi)廉，出其端。次注手陽(yáng)明。

手陽(yáng)明之脈，起于大指次指之端，循指上廉，入合谷兩骨之間，上入兩筋之中，循臂上廉，入肘外廉，循外前廉，上肩，出骨之前廉，上出柱骨之會(huì)上，下入缺盆，絡(luò)肺，下膈，屬大腸。其支者，從缺盆上頸，貫頰，下入齒縫中，還出俠口，交人中，左之右，右之左，上俠鼻孔。次注足陽(yáng)明。

足陽(yáng)明之脈，起于鼻之交中，旁納太陽(yáng)之脈，下循鼻外，入上齒縫中，還出俠口環(huán)唇，下交承漿，卻循頤后下廉，出大迎，循頰車(chē)，上耳前，過(guò)客主人，循發(fā)際，至額顱。其支者，從大迎前下人迎，循喉嚨，入缺盆，下膈，屬胃，絡(luò)脾。其直行者，從缺盆下乳內(nèi)廉，下俠臍，入氣街中。其支者，起于胃口，下循腹里，至氣街中而合，以下髀關(guān)，抵伏兔，下入膝臏中，下循脛外廉，下足跗，入中指內(nèi)間。其支者，下廉三寸而別，下入中指外間。其支者，別跗上，入大指間，出其端。次注足太陰。

足太陰之脈，起于大指之端，循指內(nèi)側(cè)白肉際，過(guò)核骨后，上內(nèi)踝前廉，上內(nèi)，循脛骨后，交出厥陰之前，上膝股內(nèi)前廉，入腹，屬脾，絡(luò)胃，上膈，俠咽，連舌本，散舌下。其支者，復(fù)從胃別上膈，注心中。次注手少陰。

手少陰之脈，起于心中，出屬心系，下膈，絡(luò)小腸。其支者，從心系上俠咽，系目系。其直者，復(fù)從心系卻上肺，下出腋下，下循內(nèi)后廉，行太陰、心主之后，下肘內(nèi)，循臂內(nèi)后廉，抵掌后兌骨之端，入掌內(nèi)后廉，循小指之內(nèi)，出其端。次注手太陽(yáng)。

手太陽(yáng)之脈，起于小指之端，循手外側(cè)，上腕，出踝中，直上循臂骨下廉，出肘內(nèi)側(cè)兩筋之間，上循外后廉，出肩解，繞肩胛，交肩上，入缺盆，循咽，絡(luò)心，下膈，抵胃，屬小腸。其支者，從缺盆循頸上頰，至目銳，卻入耳中。其支者，別頰，上，抵鼻，至目?jī)?nèi)，斜絡(luò)于顴。次注足太陽(yáng)。

足太陽(yáng)之脈，起于目?jī)?nèi)，上額，交巔上。其支者，從巔至耳上角。其直行者，從巔入絡(luò)腦，還出別下項(xiàng)，循肩膊內(nèi)，俠脊，抵腰中，入循膂，絡(luò)腎，屬膀胱。其支者，從腰中下俠脊，貫?zāi)I，入中。其支者，從膊內(nèi)左右別，下貫胛，俠脊內(nèi)，過(guò)髀樞，循髀外，從后廉下合中，下貫內(nèi)，出外踝之后，循京骨，至小指外側(cè)。次注足少陰。

足少陰之脈，起于小指之下，斜走足心，出然谷之下，循內(nèi)踝之后，別入跟中，上內(nèi)，出內(nèi)廉，上股內(nèi)后廉，貫脊，入腎，絡(luò)膀胱。其直者，從腎上貫肝膈，入肺中，循喉嚨，俠舌本。

其支者，從肺出絡(luò)心，注胸中。次注手厥陰。

手厥陰之脈，起于胸中，出屬心包絡(luò)，下膈，歷絡(luò)三焦。其支者，循胸，出脅，下腋三寸，上抵腋下，循內(nèi)，行太陰、少陰之間，入肘中，下臂，行兩筋之間，入掌中，循中指，出其端。

其支者，別掌中，循小指次指，出其端。次注手少陽(yáng)。

手少陽(yáng)之脈，起于小指次指之端，上出兩指之間，循手表腕，出臂外兩骨之間，上貫肘，循外，上肩，交出足少陽(yáng)之后，入缺盆，布膻中，散絡(luò)心包，下膈，循屬三焦。其支者，從膻中上出缺盆，上項(xiàng)，系耳后，直上出耳上角，以屈下頰，至。其支者，從耳后入耳中，出走耳前，過(guò)客主人前，交頰，至目銳。次注足少陽(yáng)。

足少陽(yáng)之脈，起于目銳，上抵頭角，下耳后，循頸，行手少陽(yáng)之前，至肩上，卻交出少陽(yáng)之后，入缺盆。其支者，從耳后入耳中，出走耳前，至目銳后。其支者，別銳，下大迎，合于手少陽(yáng)，抵于，下加頰車(chē)，下頸，合缺盆，下胸中，貫膈，絡(luò)肝，屬膽，循脅里，出氣街，繞毛際，橫入髀厭中。其直者，從缺盆下腋，循胸，過(guò)季脅，下合髀厭中，以下循髀陽(yáng)，出膝外廉，下外輔骨之前，直下抵絕骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入小指次指之間。其支者，別跗上，入大指之間，循大指歧骨內(nèi)，出其端，還貫入爪甲，出三毛。次注足厥陰。

十二經(jīng)脈晝夜百刻流注之圖pt166a38.bmp 足厥陰之脈，起于大指叢毛之際，上循足跗上廉，去內(nèi)踝一寸，上踝八寸，交出太陰之后，上內(nèi)廉，循股陰，入毛中，過(guò)陰器，抵少腹，俠胃，屬肝，絡(luò)膽，上貫膈，布脅助，循喉嚨之后，上入頸顙，連目系，上出額，與督脈會(huì)于巔。其支者，從目系下頰里，環(huán)唇內(nèi)。其支者，復(fù)從肝別貫膈，上注肺。

夫天有五運(yùn)，人有五臟。五臟者，應(yīng)五行，乃金木水火土，五運(yùn)者，乃風(fēng)火燥濕寒，皆應(yīng)陰陽(yáng)。陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，可不通乎！用針者先明臟腑陰陽(yáng)，調(diào)和順逆，補(bǔ)瀉迎隨。經(jīng)曰∶一曰治神，調(diào)養(yǎng)神氣，專(zhuān)精其身。二曰養(yǎng)身，用針者以我知彼，用之不殆。三曰知毒藥為真，攻邪宜順王真之道，其在茲乎。四曰制砭石小大，用針者隨病所宜，內(nèi)外調(diào)治，以平為期。五曰知腑臟血?dú)庵\，諸陽(yáng)為腑病，諸陰為臟病。故曰少陽(yáng)、少陰，少血多氣，太陽(yáng)、厥陰，多血少氣，太陰多氣少血，陽(yáng)明多氣多血。是以刺陽(yáng)明出血?dú)猓烫?yáng)出血惡氣，刺少陽(yáng)出氣惡血，刺太陰出氣惡血，刺少陰出氣惡血，刺厥陰出血惡氣也。

五臟已定，九候已備，后乃存針。又曰治補(bǔ)有多少，力化有淺深，五虛勿近，五實(shí)勿遠(yuǎn)，至期當(dāng)發(fā)，過(guò)者穴閉，精心專(zhuān)一，神不外營(yíng)也。刺實(shí)須其虛者，留針，引陰至陽(yáng)，陰氣隆至，針下熱，乃去針也。刺虛須其實(shí)者，引陽(yáng)至陰，陽(yáng)氣隆至，針下熱，乃去針。一經(jīng)有五穴，五臟各歸其本臟穴也。用針者虛則補(bǔ)其母，實(shí)則瀉其子，不虛不實(shí)，以經(jīng)取之者，當(dāng)刺本臟穴也。

圖pt166a39.bmp 圖pt166a40.bmp 《素問(wèn)》曰∶凡刺之法者，法天則地，合以天光，必候日月星辰，四時(shí)八正之氣，氣定乃刺之。謹(jǐn)推晝夜百刻，人氣日行周天三百六十五度四分度之一也。故人十息，氣行六尺，日行二分。

二百七十息，氣行十六丈二尺，氣行交通于中，一周于身，水下二刻，日行二十分。五百四十息，氣行再周于身，水下四刻，日行四十分。

二千七百息，氣行十周于身，水下二十刻，日行五宿二十分。計(jì)一萬(wàn)三千五百息，氣行五十營(yíng)于身，水下百刻。周天三百六十五度四分度之一也。故日行一度，月行十三度有奇。月二十七日行一周天，更行二日半，乃日與月相會(huì)，成一月，計(jì)日二十九度半，在人計(jì)二十九日。合個(gè)二十九度半者，共五十九日，故月有大盡小盡。一歲日共行三百五十四度，在人計(jì)三百五十四日。周天三百六十五度四分度之一，成人間一年，今只行三百五十四度，在人計(jì)三百五十四日，余卻一十一度四分度之一，計(jì)一十一日三時(shí)辰，故三年一閏，五年再閏，十九年七閏，方成一章。至八十章，然后盈虛之?dāng)?shù)盡，而復(fù)始也。

置周天三百六十五度二十五分，以二十八日除之，得每日十三度有奇。余有零者，以之分法分之，是日月行之度數(shù)也。

謹(jǐn)按《靈樞經(jīng)》、《素問(wèn)》所說(shuō)流注，不比諸家所說(shuō)流注，補(bǔ)瀉生脈如神。用之勿誤，須明病之標(biāo)本、虛實(shí)、反正、迎隨、逆從、補(bǔ)瀉、生刑，井、滎、輸、經(jīng)、合。人氣所至者，經(jīng)絡(luò)便為開(kāi)，過(guò)者為閉。八般補(bǔ)瀉∶迎隨補(bǔ)瀉、遞順補(bǔ)瀉、轉(zhuǎn)針補(bǔ)瀉、開(kāi)闔補(bǔ)瀉、呼吸補(bǔ)瀉、從逆補(bǔ)瀉、針頭補(bǔ)瀉、六字氣訣補(bǔ)瀉。

《素問(wèn)》曰推晝夜百刻人氣日行周天度數(shù)法，人氣日行周天三百六十五度四分度之一也，度數(shù)合日月星辰纏度也。晝夜一百刻，乃一千單八分，人氣行八百一十丈。一萬(wàn)三千五百息，通計(jì)行八百一十丈，行盡二十八宿，共為五十周也。人氣行二十八舍，每一舍三十六分，計(jì)一千單八分，每一周計(jì)一十六丈二尺。法曰∶置一百刻，以二十八除之，得三十五，外有一十六入之分。

先于二十八內(nèi)減一十六，直后相減停，除母一十六，次除子一十八，相減各得四。以先除二十八，得七為母，次除一十六，得四為子，累加過(guò)母者為一刻。每一舍得三刻與七分之四，每一舍得三十六分，計(jì)一千單八分。晝夜共五十周，每一周計(jì)一十六丈二尺，五十周計(jì)八百一十丈，計(jì)一萬(wàn)三千五百息數(shù)也。

法置三十六分，以八尺一寸乘之，得二十九丈一尺六寸，以一十六丈除，（每一周得一十六丈二尺，除得周數(shù)也。）乃血?dú)忾L(zhǎng)短，人氣所行度數(shù)也。人氣行于十分身之人也，日行一舍，計(jì)三刻與七分之四。一刻人氣行足太陽(yáng)，二刻行足少陽(yáng)，三刻行足陽(yáng)明，四刻行足太陰，五刻行足少陰，六刻行足厥陰，氣血周身一度，計(jì)三十六分，長(zhǎng)二十八丈九尺二寸，計(jì)八百一十息。日行二舍，七刻人氣行手太陽(yáng)，八刻行手少陽(yáng)，九刻行手陽(yáng)明，血?dú)庵苡谏砣?，?jì)七十二分，長(zhǎng)五十七丈八尺五寸，計(jì)一千二百一十五息。日行三舍，一十刻人氣行手太陰，十一刻行手少陰，十二刻行手厥陰，十三刻行足太陽(yáng)，血?dú)庵苡谏砦宥?，?jì)一百八分，長(zhǎng)八十六丈七尺一寸，計(jì)一千七百五十五息。日行四舍，十四刻人氣行足少陽(yáng)，十五刻行足陽(yáng)明，十六刻行足太陰，血?dú)庵苡谏砥叨?，?jì)一百四十四分，長(zhǎng)一百一十五丈七尺一寸，計(jì)二千一百六十息。日行五舍，十七刻人氣行足厥陰，十八刻行手太陽(yáng)，十九刻行手少陽(yáng)，二十刻行手陽(yáng)明，血?dú)庵苡谏戆硕?，?jì)一百八十分，長(zhǎng)一百四十四丈六尺四寸，計(jì)二千七百息。日行六舍，二十一刻人氣行手太陰，二十二刻人氣行手少陰，二十三刻行手厥陰，血?dú)庵苡谏硪皇?，?jì)二百一十六分，長(zhǎng)一百七十三丈五尺七寸，計(jì)三千二百四十息。日行七舍，二十五刻人氣行盡東方七宿，入陰分，此時(shí)血?dú)怆y交也，二十六刻人氣行足太陽(yáng)，二十七刻行足少陽(yáng)，血?dú)庵苡谏硪皇龋?jì)二百五十二分，長(zhǎng)二百二丈五尺，計(jì)三千六百四十五息。日行八舍，二十八刻人氣行足陽(yáng)明，二十九刻行足太陰，三十刻行足少陰，三十一刻行足厥陰，血?dú)庵苡谏硪皇亩龋?jì)二百八十八分，長(zhǎng)二百三十一丈四尺二寸，計(jì)四千一百八十五息。日行九舍，三十二刻人氣行手太陽(yáng)，三十三刻行手少陽(yáng)，三十四刻行手陽(yáng)明，血?dú)庵苡谏硪皇?，?jì)三百二十四分，長(zhǎng)二百六十三尺五寸，計(jì)四千五五九十息。日行一十舍，三十五刻人氣行手太陰，三十六刻行手少陰，三十七刻行手厥陰，三十八刻行足太陽(yáng)，血?dú)庵苡谏硪皇叨?，?jì)二百六十分，長(zhǎng)二百八十九丈二尺八寸，計(jì)五千一百三十息。日行十一舍，三十九刻人氣行足少陽(yáng)，四十刻行足陽(yáng)明，四十一刻行足太陰，血?dú)庵苡谏硪皇哦?，?jì)三百九十六分，長(zhǎng)三百一十八丈二尺一寸，計(jì)五千五百三十五息。日行十二舍，四十二刻人氣行足少陰，四十三刻行足厥陰，四十四刻行手太陽(yáng)，四十五刻行手少陽(yáng)，血?dú)庵苡谏矶欢?，?jì)四百三十二分，長(zhǎng)三百四十七丈一尺四寸，計(jì)六千七十五息。日行十三舍，四十六刻人氣行手陽(yáng)明，四十七刻行手太陰，四十八刻行手少陰，四十九刻行手厥陰，血?dú)庵苡谏矶?，?jì)四百六十八分，長(zhǎng)三百七十六丈七寸，計(jì)六千六百一十五息。日行十四舍，五十刻人氣行盡南方七宿，入陰分，此時(shí)血?dú)怆y交也，五十一刻人氣行手太陰，五十二刻行手少陰，血?dú)庵苡谏矶宥龋?jì)五百四分，長(zhǎng)四百五丈，計(jì)七千二十息。日行十五舍，五十三刻人氣行手厥陰，五十四刻行手太陽(yáng)，五十五刻行手少陽(yáng)，五十六刻行手陽(yáng)明，血?dú)庵苡谏矶龋?jì)五百四十分，長(zhǎng)四百三十三丈九尺三寸，計(jì)七千五百六十息。日行十六舍，漏水下五十七刻人氣行足太陰，五十八刻行足少陰，五十九刻行足厥陰，血?dú)庵苡谏矶硕?，?jì)五百七十六分，長(zhǎng)四百六十二丈八尺五寸，計(jì)七千九百六十五息。日行十七舍，漏水下六十刻人氣行足太陽(yáng)，六十一刻行足少陽(yáng)，六十二刻行足陽(yáng)明，六十三刻行手太陰，血?dú)庵苡谏砣?，?jì)六百一十二分，長(zhǎng)四百九十一丈七尺八寸，計(jì)八千五百五息。日行十八舍，漏水下六十四刻人氣行手少陰，六十五刻行手厥陰，六十六刻行手太陽(yáng)，血?dú)庵苡谏砣龋?jì)六百四十八分，長(zhǎng)五百二十丈七尺八寸，計(jì)八千九百一十息。日行十九舍，漏水下六十七刻人氣行手少陽(yáng)，六十八刻行手陽(yáng)明，六十九刻行足太陰，七十刻行足少陰，血?dú)庵苡谏砣龋?jì)六百八十四分，長(zhǎng)五百四十九丈六尺，計(jì)九千四百五十息。日行二十舍，漏水下七十一刻人氣行足厥陰，七十二刻行足太陽(yáng)，七十三刻行足少陽(yáng)，七十四刻行足陽(yáng)明，血?dú)庵苡谏砣宥?，?jì)七百二十分，長(zhǎng)五百七十八丈五尺七寸，計(jì)九千九百九十息。日行二十一舍，漏水下七十五刻人氣行盡西方七宿，入陰分，此時(shí)人氣難交也，七十六刻人氣行手太陰，七十七刻行手少陰，血?dú)庵苡谏砣叨?，?jì)七百九十六分，長(zhǎng)六百七丈五尺，計(jì)一萬(wàn)三百九十五息。日行二十二舍，漏水下七十八刻人氣行手厥陰，七十九刻行手太陽(yáng)，八十刻行手少陽(yáng)，八十一刻行手陽(yáng)明，血?dú)庵苡谏砣哦?，長(zhǎng)六百三十六丈四尺一寸，計(jì)一萬(wàn)九百三十五息。日行二十三舍，漏水下八十二刻人氣行足太陰，八十三刻行足少陰，八十四刻行足厥陰，血?dú)庵苡谏硭氖?，?jì)八百二十八分，長(zhǎng)六百六十五丈三尺五寸，計(jì)一萬(wàn)一千三百四十息。日行二十四舍，漏水下八十五刻人氣行足太陽(yáng)，八十六刻行足少陽(yáng)，八十七刻行足陽(yáng)明，八十八刻行手太陰，血?dú)庵苡谏硭氖龋?jì)八百六十四分，長(zhǎng)六百九十四丈二尺八寸，計(jì)一萬(wàn)一千八百八十息。日行二十五舍，漏水下八十九刻人氣行手太陰，九十刻行手少陰，九十一刻行手厥陰，血?dú)庵苡谏硭氖亩?，?jì)九百分，長(zhǎng)七百二十三丈二尺一寸，計(jì)一萬(wàn)二千二百八。日行二十六舍，漏水下九十二刻人氣行手太陽(yáng)，九十三刻行手少陽(yáng)，九十四刻行手陽(yáng)明，九十五刻行足太陰，血?dú)庵苡谏硭氖龋?jì)九百三十六分，長(zhǎng)七百五十二丈一尺四寸，計(jì)一萬(wàn)二千八百二十五息。日行二十七舍，漏水下九十六刻人氣行足少陰，九十七刻行足厥陰，九十八刻行足太陽(yáng)，九十九刻行足少陽(yáng)，血?dú)庵苡谏硭氖硕?，?jì)九百七十二分，長(zhǎng)七百八十一丈七寸，計(jì)一萬(wàn)三千三百六十五息。日行二十八舍，漏水下百刻人氣行足陽(yáng)明，血?dú)庵苡谏砦迨龋?jì)一千單八分，長(zhǎng)八百一十丈，計(jì)一萬(wàn)三千五百息。

素問(wèn)百刻流注之圖pt166a41.bmp

所定百刻前第二卷明晝夜二十四氣百刻圖開(kāi)說(shuō)

凡此十二經(jīng)脈流注一遭，謂之一度。凡一晝一夜百刻，如此流注五十度而為期，不然則病也。

加一遭則熱，減一遭則寒，是故病熱則脈數(shù)，病寒則脈遲，隨其微甚而加減應(yīng)之矣。又，四時(shí)之脈，不必常準(zhǔn)，皆隨晝夜之刻數(shù)，而為流注之?dāng)?shù)矣。然晝者陽(yáng)也，夜者陰也。冬至之日，晝四十刻，夜六十刻，而陽(yáng)少陰多，是故天氣寒則脈行遲，而脈行四十度也。夏至之日，晝六十刻，夜四十刻，是謂陰少陽(yáng)多，是故天氣熱矣，然則脈行疾數(shù)，而脈行六十度也。脈與晝夜之刻數(shù)，凡九日而為一刻，及度加減之約也。若天氣暴寒暴熱，而脈之遲速亦應(yīng)氣流注矣，不然則病也。及夫十二經(jīng)脈者，非謂一身有十二首脈也。脈唯一道而周流，貫注流身一遭畢，而相次環(huán)會(huì)于寸口，以成三部九候，以見(jiàn)臟腑之神也。所以十二經(jīng)者，隨其手足三陰三陽(yáng)所主部分，為十二經(jīng)脈矣。

然十二經(jīng)脈內(nèi)應(yīng)五臟六腑，其數(shù)不合者，所謂心包絡(luò)亦是一臟，以應(yīng)手厥陰之經(jīng)，是臟亦有六也。

今詳近代醫(yī)書(shū)及世工所論，皆不知心包絡(luò)之臟若何形狀及何處所居，咸云有名無(wú)形，只膻中是也。

以此為義，是以執(zhí)本而言，若以窮其至理，則未盡知其善哉。然雖經(jīng)曰膻中者，臣使之官，喜樂(lè)出焉，然末者是謂言其標(biāo)，而不言其本，以舉用事之處，故不言臟之所居，乃古圣之奧也。豈不詳經(jīng)言七節(jié)之旁，中有小心。然人之脊骨，有二十一節(jié)，從下第七節(jié)之傍，左為腎，右為命門(mén)。命門(mén)者，便是心包絡(luò)之臟，以應(yīng)手厥陰之經(jīng)，與手少陽(yáng)三焦合主表里。二經(jīng)皆是相火，相行君命，故曰命門(mén)，而義昭矣。又，《玄珠》先取化源，于三日迎而取之，刺大陵，曰此是瀉相火小心之源也，是知相火包絡(luò)是少心，小心便是右腎命門(mén)也。又，《仙經(jīng)》云心為君火，腎為相火，是以言其右腎命門(mén)屬火而不屬水也?；蛟啤眉仍泼T(mén)屬相火，何故喜樂(lè)出于膻中乎？答曰∶火氣炎上，水性下流，走命門(mén)者，位居下部，是火居水之鄉(xiāng)。而火氣不能為用，其氣上行，至于膻中。膻中者，在胸中兩乳間，為氣之海，是手厥陰，少陽(yáng)脈之交會(huì)之處，是乍出鬼賊之鄉(xiāng)。得其本位，君相二火相近，得其君命，權(quán)勢(shì)方施，其氣始發(fā)，故曰膻中者，臣使之官，喜樂(lè)出焉。及夫臟為陰而主其里，在腑為陽(yáng)而主其表，然一臟一腑，合主表里，而為陰陽(yáng)者，非為夫婦陰陽(yáng)配合之道，乃兄妹之義，皆同姓矣。

凡一臟一腑相合，于左右三部之中，各主一部，從其旺氣主位，而相次見(jiàn)其脈也。

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六部脈前有手鑒圖開(kāi)載詳見(jiàn)前圖