查古籍
夫癆者勞也,非一端可盡,或若心竭其心脾之神志,或酒色竭其肝腎之陰精,或久痢、久瘧、傷寒、傷暑諸證,治之不當(dāng),損其氣血,傷其脾胃,五臟干枯而火起,以致發(fā)熱,則金受克,大腸先結(jié)燥,而水之源先涸矣,宜見(jiàn)脈見(jiàn)癥,用藥果當(dāng),無(wú)不愈者。若初熱未甚,繼以治法之非,久之即成蒸病。蒸病者,如甑之蒸,熱之極也。然使初病,元?dú)馍袕?qiáng),脈氣尚旺,照古方用五蒸湯加減二十三蒸之法,亦無(wú)不驗(yàn)。治蒸法服之,病稍退,又當(dāng)察癥清心,參用癆病治方,不可造次。蒸或病十日、半月熱極,致骨中血凝,便化為蟲(chóng),張仲景立祛血之法,不使凝血化蟲(chóng), 蟲(chóng)丸、百勞丸是也。倘治之不得其序,不能祛血,血化為蟲(chóng),是時(shí)病人脈氣尚充,精神尚充,猶可救也。如聲啞、喉痛、寒熱大作、脈細(xì)而數(shù)、不思飲食、精神視聽(tīng)俱不能支,皆屬不治。又有火郁、痰凝、氣滯、咳嗽、發(fā)熱、氣喘,葛先生保和湯、保真湯次序用之?;鹕⑻甸_(kāi)熱退,總歸八珍湯調(diào)理。又有吐紅、咳嗽,脈雖數(shù),有神,不致于蒸極作蟲(chóng)者。脈洪、脈數(shù),虛虛實(shí)實(shí),通變?cè)诤跣撵`矣。
骨蒸由氣虛不能化血,血干則火自沸騰,內(nèi)如針刺,骨熱煩疼?;蛭逍木銦?,或兩肋如火,或子午相應(yīng)?;驎兾汉?,而夜反大熱。雖腎經(jīng)所主,傳變不常。蒸上則喘咳、痰血、舌黑、耳鳴、目眩等癥;蒸下則見(jiàn)夢(mèng)遺,淋濁、泄瀉、腰疼、腳疼等癥;蒸中則見(jiàn)腹脹、脅痛、四肢倦怠等癥。
不問(wèn)陰病陽(yáng)病,日久皆能傳變,男子自腎傳心、肺、肝、脾,女子自心傳肺、肝、脾、腎,五臟復(fù)傳六腑而死矣。有始終只傳一經(jīng)者,有專(zhuān)著心腎而不傳者,大要以脈為證驗(yàn)。
凡氣血?jiǎng)诰氩贿\(yùn),則凝滯疏漏,邪氣得以相乘,又飲食勞倦所傷,則上焦不行,下脘不通,熱極蒸胸中,而內(nèi)熱生矣。凡頸上有核,腸中有塊,或當(dāng)臍冰冷,或無(wú)力言動(dòng),皆痰涎結(jié)聚,氣血凝滯之所致,故以開(kāi)關(guān)啟胃為先。蓋關(guān)脈閉則氣血干竭,胃氣弱則藥無(wú)由行。但陽(yáng)虛不可偏用辛、香、丁、附之類(lèi),陰虛不可用苦寒,古方有開(kāi)關(guān)定胃散,今亦難用,竊其意推之。
蟲(chóng)為氣血凝滯瘀血化成,但平補(bǔ)氣血為主,加以烏梅、青蒿、朱砂之類(lèi),而蟲(chóng)自亡矣。紫河車(chē)丹、紫河車(chē)丸、青蒿膏、蛤蚧散選用,惟度其虛實(shí)為主。
凡體虛者,宜先用補(bǔ)法,補(bǔ)其元?dú)?,然后用王道之藥,佐之以殺蟲(chóng)之劑,如化蟲(chóng)丸,使君子丸之類(lèi)?;蜃废x(chóng)后,而繼以溫補(bǔ)亦可,不然則蟲(chóng)去而元?dú)庖嗌ⅰ?/p>
傳尸之說(shuō),不必深泥,歷觀癆瘵,皆因酒色之類(lèi),損傷心血,以致虛火妄動(dòng)。醫(yī)者不分陰陽(yáng)用藥,病者不思疾由自取,往往歸咎前因,甚者疑及房室、器皿、墳?zāi)辜霸I(yè)、飛尸,遞相傳疰。古人云∶癆瘵三十六種,惟陰德可以斷之。不幸患此疾者,或入山林,或居靜室,清心戒欲,專(zhuān)意保養(yǎng),庶乎病可除根。不然,即服藥不效。
癆蟲(chóng)須分五臟,常居肺間,正所謂膏之上,肓之下,針之不得,藥之不行,只宜早灸膏肓、四花為佳。若蝕肺系,則咯血、吐痰、聲嘶、思食無(wú)厭。病恚至此,未易療治,當(dāng)參究古法九蟲(chóng)及一十八種蟲(chóng)名之異,并紫庭取蟲(chóng)諸法。
晝熱,行陰二十五度,大抵柴胡飲子;夜熱,行陰二十五度,四順飲子;平旦發(fā)熱,熱在行陽(yáng)之分,肺氣主之,故用白虎湯,以瀉氣中之火;日晡潮熱,熱在行陰之分,腎氣主之,故用地骨皮散,以瀉血中之火。
肝癥發(fā)熱,肉下骨上,寅卯尤甚,瀉青丸、人中白散;心癥發(fā)熱,在血脈,日中則甚,單瀉心湯、導(dǎo)赤散、朱砂安神丸;脾癥發(fā)熱,在肌肉,遇夜尤甚,瀉黃散、三白湯;肺癥發(fā)熱,在皮毛,日西則甚,瀉白散,甚者涼膈散;腎證發(fā)熱,在骨,亥子尤甚,兩手足心如火,滋腎丸。
尸注一癥,予嘗治之,先癸亥夜二更,六神皆聚之時(shí),灸腰眼穴七壯,然后用藥。倘不,先用藥亦可。注病亦似勞癥,但兩足無(wú)力,行則痿疲是也,其治法∶六脈洪數(shù),八物湯;脾肺不足,補(bǔ)中益氣湯;睡不穩(wěn),歸脾湯;不思食,六君子湯,隨癥推類(lèi)。但煎劑中,須加忍冬葉三錢(qián)同煎,《本草》以其葉能治尸注也。
凡治勞癥,或男或婦,若淫火不退者,雖治不治。
CopyRight ©2019-2025 學(xué)門(mén)教育網(wǎng) 版權(quán)所有
網(wǎng)站備案/許可證號(hào):魯ICP備19034508號(hào)-2
夫癆者勞也,非一端可盡,或若心竭其心脾之神志,或酒色竭其肝腎之陰精,或久痢、久瘧、傷寒、傷暑諸證,治之不當(dāng),損其氣血,傷其脾胃,五臟干枯而火起,以致發(fā)熱,則金受克,大腸先結(jié)燥,而水之源先涸矣,宜見(jiàn)脈見(jiàn)癥,用藥果當(dāng),無(wú)不愈者。若初熱未甚,繼以治法之非,久之即成蒸病。蒸病者,如甑之蒸,熱之極也。然使初病,元?dú)馍袕?qiáng),脈氣尚旺,照古方用五蒸湯加減二十三蒸之法,亦無(wú)不驗(yàn)。治蒸法服之,病稍退,又當(dāng)察癥清心,參用癆病治方,不可造次。蒸或病十日、半月熱極,致骨中血凝,便化為蟲(chóng),張仲景立祛血之法,不使凝血化蟲(chóng), 蟲(chóng)丸、百勞丸是也。倘治之不得其序,不能祛血,血化為蟲(chóng),是時(shí)病人脈氣尚充,精神尚充,猶可救也。如聲啞、喉痛、寒熱大作、脈細(xì)而數(shù)、不思飲食、精神視聽(tīng)俱不能支,皆屬不治。又有火郁、痰凝、氣滯、咳嗽、發(fā)熱、氣喘,葛先生保和湯、保真湯次序用之?;鹕⑻甸_(kāi)熱退,總歸八珍湯調(diào)理。又有吐紅、咳嗽,脈雖數(shù),有神,不致于蒸極作蟲(chóng)者。脈洪、脈數(shù),虛虛實(shí)實(shí),通變?cè)诤跣撵`矣。
骨蒸由氣虛不能化血,血干則火自沸騰,內(nèi)如針刺,骨熱煩疼?;蛭逍木銦?,或兩肋如火,或子午相應(yīng)?;驎兾汉?,而夜反大熱。雖腎經(jīng)所主,傳變不常。蒸上則喘咳、痰血、舌黑、耳鳴、目眩等癥;蒸下則見(jiàn)夢(mèng)遺,淋濁、泄瀉、腰疼、腳疼等癥;蒸中則見(jiàn)腹脹、脅痛、四肢倦怠等癥。
不問(wèn)陰病陽(yáng)病,日久皆能傳變,男子自腎傳心、肺、肝、脾,女子自心傳肺、肝、脾、腎,五臟復(fù)傳六腑而死矣。有始終只傳一經(jīng)者,有專(zhuān)著心腎而不傳者,大要以脈為證驗(yàn)。
凡氣血?jiǎng)诰氩贿\(yùn),則凝滯疏漏,邪氣得以相乘,又飲食勞倦所傷,則上焦不行,下脘不通,熱極蒸胸中,而內(nèi)熱生矣。凡頸上有核,腸中有塊,或當(dāng)臍冰冷,或無(wú)力言動(dòng),皆痰涎結(jié)聚,氣血凝滯之所致,故以開(kāi)關(guān)啟胃為先。蓋關(guān)脈閉則氣血干竭,胃氣弱則藥無(wú)由行。但陽(yáng)虛不可偏用辛、香、丁、附之類(lèi),陰虛不可用苦寒,古方有開(kāi)關(guān)定胃散,今亦難用,竊其意推之。
蟲(chóng)為氣血凝滯瘀血化成,但平補(bǔ)氣血為主,加以烏梅、青蒿、朱砂之類(lèi),而蟲(chóng)自亡矣。紫河車(chē)丹、紫河車(chē)丸、青蒿膏、蛤蚧散選用,惟度其虛實(shí)為主。
凡體虛者,宜先用補(bǔ)法,補(bǔ)其元?dú)?,然后用王道之藥,佐之以殺蟲(chóng)之劑,如化蟲(chóng)丸,使君子丸之類(lèi)?;蜃废x(chóng)后,而繼以溫補(bǔ)亦可,不然則蟲(chóng)去而元?dú)庖嗌ⅰ?/p>
傳尸之說(shuō),不必深泥,歷觀癆瘵,皆因酒色之類(lèi),損傷心血,以致虛火妄動(dòng)。醫(yī)者不分陰陽(yáng)用藥,病者不思疾由自取,往往歸咎前因,甚者疑及房室、器皿、墳?zāi)辜霸I(yè)、飛尸,遞相傳疰。古人云∶癆瘵三十六種,惟陰德可以斷之。不幸患此疾者,或入山林,或居靜室,清心戒欲,專(zhuān)意保養(yǎng),庶乎病可除根。不然,即服藥不效。
癆蟲(chóng)須分五臟,常居肺間,正所謂膏之上,肓之下,針之不得,藥之不行,只宜早灸膏肓、四花為佳。若蝕肺系,則咯血、吐痰、聲嘶、思食無(wú)厭。病恚至此,未易療治,當(dāng)參究古法九蟲(chóng)及一十八種蟲(chóng)名之異,并紫庭取蟲(chóng)諸法。
晝熱,行陰二十五度,大抵柴胡飲子;夜熱,行陰二十五度,四順飲子;平旦發(fā)熱,熱在行陽(yáng)之分,肺氣主之,故用白虎湯,以瀉氣中之火;日晡潮熱,熱在行陰之分,腎氣主之,故用地骨皮散,以瀉血中之火。
肝癥發(fā)熱,肉下骨上,寅卯尤甚,瀉青丸、人中白散;心癥發(fā)熱,在血脈,日中則甚,單瀉心湯、導(dǎo)赤散、朱砂安神丸;脾癥發(fā)熱,在肌肉,遇夜尤甚,瀉黃散、三白湯;肺癥發(fā)熱,在皮毛,日西則甚,瀉白散,甚者涼膈散;腎證發(fā)熱,在骨,亥子尤甚,兩手足心如火,滋腎丸。
尸注一癥,予嘗治之,先癸亥夜二更,六神皆聚之時(shí),灸腰眼穴七壯,然后用藥。倘不,先用藥亦可。注病亦似勞癥,但兩足無(wú)力,行則痿疲是也,其治法∶六脈洪數(shù),八物湯;脾肺不足,補(bǔ)中益氣湯;睡不穩(wěn),歸脾湯;不思食,六君子湯,隨癥推類(lèi)。但煎劑中,須加忍冬葉三錢(qián)同煎,《本草》以其葉能治尸注也。
凡治勞癥,或男或婦,若淫火不退者,雖治不治。