查古籍
東漢張仲景的《傷寒論》《金匱要略》,是中醫(yī)臨床治療學(xué)的基本讀物,歷來稱為經(jīng)典著作,所以書內(nèi)所用方劑又稱為經(jīng)方。近代著名中醫(yī)曹穎甫,名 家達(dá),號(hào) 拙巢(一八六六一一一九二七),治醫(yī)專宗張仲景,深研這二部書,以善用經(jīng)方聞?dòng)跁r(shí)。生平醫(yī)案,曾由其門人姜佐齡輯錄為三卷,也附入了自己和同門的個(gè)別治驗(yàn),搜集見聞,發(fā)揮心得,逐案說解、闡發(fā),以佐證曹氏辨證施治的確切。通過曹氏審閱后,復(fù)逐案加以評(píng)語,師生商討,從實(shí)踐到理論,相互琢磨,名其書曰《經(jīng)方實(shí)驗(yàn)錄》,由千頃堂出版于一九三七年,再版于一九四七年。解放以來,讀者對(duì)本書的需要仍繁,我們現(xiàn)在重加整理,刪去其說解蕪冗者,修飾其詞句未妥者,仍分上、中、下三卷,共計(jì)九十二案,內(nèi)有十六案,標(biāo)明為附列門人醫(yī)案。——民間中醫(yī)志愿編撰組
溫疫之證,發(fā)熱出汗,得之于風(fēng)。其年木火不能發(fā)泄,則人氣應(yīng)之,多病溫疫,以孔竅閉而風(fēng)氣泄之也。
木火生長,因乎陰氣之左升。蓋純陰之位,而一陽已生,陽生必升,升則溫暖而化風(fēng)木,積溫成熱,是為君火。溫則生而熱則長,陽氣敷舒于九天之上,孔竅發(fā)宣而不闔,故弗傷于風(fēng)。木火不能發(fā)泄,則陽氣下郁,而生內(nèi)熱。經(jīng)絡(luò)閉塞,孔竅不開,是以易中于風(fēng)。
天人同氣,天地之木火不能發(fā)泄,人物應(yīng)之,而病溫疫,故多病于春夏。其病于春者,傷在乙木,其病于夏者,傷在丁火也。