《四圣懸樞》 寒溫殊病

溫病感在經(jīng)絡(luò)而內(nèi)有積熱，前三日則在三陽(yáng)之經(jīng)，后三日則入三陰之臟。既入于臟，必入于腑，其入腑入臟，總是熱而非寒。傷寒感在經(jīng)絡(luò)而內(nèi)無(wú)積熱，陽(yáng)盛而后入腑，陰盛而后入臟。入腑則是熱，入臟則是寒。溫疫亦感在經(jīng)絡(luò)而內(nèi)無(wú)積熱，陽(yáng)盛者亦入于腑，陰盛者亦入于臟。第未嘗必入于腑，必入于臟。而病內(nèi)熱，其較溫病不同，然營(yíng)郁而熱盛，但有入腑而病熱，必?zé)o入臟而病寒者，其較傷寒亦不同。故溫疫為病，止有寒瀉之法而無(wú)溫補(bǔ)之條。其在三陰，皆六日傳經(jīng)之證，與傷寒三陰臟寒之證，天淵不一也。凡經(jīng)盡而斑發(fā)者，是但在經(jīng)絡(luò)而未入于腑也，若經(jīng)盡而斑不發(fā)，必有內(nèi)郁之證。表藥之中，必兼涼瀉，內(nèi)熱既清，則營(yíng)達(dá)而斑發(fā)矣。