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聯(lián) 系 人:嚴(yán)華國(guó) 吳 迪
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二○○九年八月五日
麻黃(二兩半去節(jié))升麻(一兩一分)當(dāng)歸(一兩一分)知母黃芩葳蕤(各十八銖)石膏(碎綿裹)白術(shù)干姜芍藥天門冬(去心)桂枝茯苓甘草(炙各六銖)上十四味。以水一斗。先煮麻黃一兩沸。去上沫。內(nèi)諸藥。煮取三升。去滓。分溫三服。相去如炊三斗米頃。令盡。
汗出愈。
成注引玉函曰。大熱之氣。寒以取之。甚熱之氣。以汗發(fā)之。麻黃升麻之甘。以發(fā)浮熱。正氣虛者。以辛潤(rùn)之。當(dāng)歸桂姜之辛以散寒。上熱者。以苦泄之。知母黃芩之苦。涼心去熱。津液少者。以甘潤(rùn)之。茯苓白術(shù)之甘。緩脾生津。
肺燥氣熱。以酸收之。以甘緩之芍藥之酸。以斂逆氣。葳蕤天門冬石膏甘草之甘。潤(rùn)肺除熱。
琥按上仲景方。既系錯(cuò)雜。成氏注。又多差誤。況系厥陰難治之證。醫(yī)人何以措手。
琥又按上湯。乃肺脾之藥而兼走肝。麻黃升麻升肺脾之陽也。知母黃芩石膏葳蕤天門冬。能清肺家之燥熱。以下后。
則津液重亡。兼之唾膿血。則肺愈燥。而熱故也。白術(shù)茯苓炙甘草。溫補(bǔ)脾虛兼主泄利。下多亡陰。故以芍藥當(dāng)歸和補(bǔ)中下二焦之陰。肝與脾兼受其益也。用干姜者。溫中氣以濟(jì)知芩石膏之寒也。用桂枝者。調(diào)營(yíng)衛(wèi)而兼升陽之用也。服藥令盡。使汗出愈者。非用上藥以發(fā)汗。此以見陰陽和。則汗微出。而厥逆等候自除之意。
傷寒四五日。腹中痛。若轉(zhuǎn)氣下趨少腹者。此欲自利也。(此條乃言厥陰腹痛。將欲自利之證也。傷寒四五日。邪氣傳里之時(shí)。腹中痛者。凡三陰之經(jīng)皆走腹。若腹中更有轉(zhuǎn)氣。下趨少腹。此為厥陰經(jīng)腹痛明矣。里氣虛而遇邪熱。故不上結(jié)于胸。遂下移于腸。欲作自利之證。按此條論。仲景無治法。愚意云。未利者。宜四逆散。已利者。宜白頭翁湯。
補(bǔ)亡論常器之云。宜四逆湯散。愚以湯散寒熱相反。何得誤用。)傷寒本自寒下。醫(yī)復(fù)吐下之。寒格。更逆吐下。若食入口即吐。干姜黃連黃芩人參湯主之。(此條乃言厥陰傷寒過于吐下之變證也。本自寒下者。謂病患平日。胃氣本自虛寒而下利也。厥陰病邪結(jié)胸中。心下煩滿者。固當(dāng)吐。前熱后厥者。應(yīng)宜下。醫(yī)人倘罔顧其寒熱虛實(shí)。而吐之下之。凡吐下之藥。又皆苦寒。寒格者。兩寒格拒其熱。為上寒下熱。故其人更逆吐下。謂病上吐下利。為更逆而甚也。食入口即吐者。此形其逆之至也。用干姜芩連人參湯者。以開寒格。清中下二焦熱。而兼補(bǔ)里虛也。)