《本草品匯精要》 附辯舌

張三錫曰金鏡錄載三十六舌辯傷寒之深淺吉兇可稱(chēng)詳備然細(xì)討究不過(guò)陰陽(yáng)表里寒熱虛實(shí)而已陶節(jié)庵曰傷寒邪在表則舌無(wú)胎熱邪在表則胎漸生自白而黃黃而黑甚則黑裂矣黑胎多兇若根黑或中黑或尖黑皆屬里熱全黑則熱極而難治常見(jiàn)外感挾內(nèi)傷宿食重而結(jié)于心下者五六日舌漸黃或中干而邊潤(rùn)名中焙舌此則里熱尚淺若全干無(wú)論黃黑皆屬里證分輕重下之若曾經(jīng)下或?qū)蚁虏粶p乃宿滯結(jié)于中宮也診其脈之虛實(shí)及中氣何如實(shí)者潤(rùn)而下之虛人神氣不足當(dāng)生津固中氣有用生津散對(duì)解毒湯而愈者有用附子理中湯冷服而愈者一則陰極似陽(yáng)一則陽(yáng)極似陰不可不辨白胎屬寒外證煩躁欲坐臥于泥水中乃陰寒逼其無(wú)根失守之火而然脈大不鼓當(dāng)從陰證治若不大躁嘔吐者從食陰治之白胎燥虛而微熱或不得汗或胃中少有飲而不行宜溫解白滑胎虛寒胃寒陽(yáng)氣不振宜溫白胎起芒刺津液不足胃中有物宜運(yùn)動(dòng)黃胎微熱熱漸入里或燥渴之象宜清解灰色胎胃中有物中氣虛熱渴而不能消飲者宜溫解黑色胎熱入里實(shí)燥濃者宜下滑潤(rùn)者水困火宜溫雖黑而潤(rùn)所謂水極似火也不燥為異凡傷寒辯舌者以舌屬心而主火寒為水也水寒凌火舌受其困產(chǎn)后辨舌者以心主血也經(jīng)云少陰氣絕則血不流故舌紫黑者為血先死凡見(jiàn)黑舌要問(wèn)曾食酸甜咸物否能染成黑色凡視舌色雖有成見(jiàn)亦必細(xì)審兼證及脈之虛實(shí)不爾恐有毫厘千里之謬