《本草品匯精要》 脈訣非叔和書

晦庵朱子曰古人察脈非一道今世惟守寸關(guān)尺之法所謂關(guān)者多不明獨俗傳脈訣詞最鄙淺非叔和本書乃能直指高骨為關(guān)然世之高醫(yī)以其書贗遂委棄而羞言之（跋郭長陽書）東陽柳貫曰王叔和撰脈經(jīng)十卷為醫(yī)家一經(jīng)今脈訣熟在人口直謂叔和所作不知叔和西晉時尚未有歌括此乃宋之中世人偽托以便習肄爾朱子取其高骨為關(guān)之說不知其正出脈經(jīng)也廬陵謝縉翁曰今稱叔和脈訣不知起于何時宋熙寧初校正脈經(jīng)尚未有此陳孔碩始言脈訣出而脈經(jīng)隱則脈訣乃熙寧以后人作耳惟陳無擇三因方言高陽生剽竊作歌訣劉元賓從而和之其說似深知脈經(jīng)者而又自著七表八里九道之名則陳氏亦未嘗詳讀脈經(jīng)矣河東王世相曰診候之法不易精也軒岐微蘊越人叔和撰難經(jīng)脈經(jīng)猶未盡泄其奧五代高陽生著脈訣假叔和之名語多牾辭語鄙俚又被俗學妄注世醫(yī)家傳戶誦茫然無所下手不過借此求食而已于診視何益哉云間錢溥曰晉太醫(yī)令王叔和著脈經(jīng)其言可守而不可變及托叔和脈訣行而醫(yī)經(jīng)之理遂微蓋叔和為世所信重故假其名而得行耳然醫(yī)道之日淺未必不由此而誤之也