查古籍
薛立齋曰∶小產(chǎn)重于大產(chǎn),大產(chǎn)如栗熟自脫。小產(chǎn)如生采,破其皮殼,斷其根蒂也。但人輕忽致死者多,治法宜補(bǔ)形氣,生新血,去瘀血。若未足月,痛而欲產(chǎn),芎歸補(bǔ)中湯倍加知母止之。若產(chǎn)而血不止,人參黃湯補(bǔ)之。若產(chǎn)而心腹痛,芎歸湯主之。胎氣弱而小產(chǎn)者,八珍湯固之。
慎齋按∶以上五條,序胎前有半產(chǎn)證也。妊娠半產(chǎn),非七情六淫,勞役房室,則無是患。故用藥與正產(chǎn)無殊,總不外丹溪大補(bǔ)氣血為主一論也。然墮胎與半產(chǎn)證有別,如一月二月三月四月,胎未成形而下者,名曰墮胎。至五月六月七月八月,胎已成形而下者,名曰半產(chǎn)。墮胎總屬妊婦氣血虛弱,沖任經(jīng)虛,以致胎元不固。故《千金》保胎丸一方最妙,而趙養(yǎng)葵以六味飲加杜、續(xù)、五味、阿膠,為安胎之圣藥。
此傳心之秘典也。
《景岳全書》(公元 1624 年)明.張介賓(景岳)著。六十四卷。包括醫(yī)論、診斷、本草、方劑、臨床各科等。主張人的生氣以陽(yáng)為生,陽(yáng)難得而易失,既失而難復(fù),所以主張溫補(bǔ)。
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薛立齋曰∶小產(chǎn)重于大產(chǎn),大產(chǎn)如栗熟自脫。小產(chǎn)如生采,破其皮殼,斷其根蒂也。但人輕忽致死者多,治法宜補(bǔ)形氣,生新血,去瘀血。若未足月,痛而欲產(chǎn),芎歸補(bǔ)中湯倍加知母止之。若產(chǎn)而血不止,人參黃湯補(bǔ)之。若產(chǎn)而心腹痛,芎歸湯主之。胎氣弱而小產(chǎn)者,八珍湯固之。
慎齋按∶以上五條,序胎前有半產(chǎn)證也。妊娠半產(chǎn),非七情六淫,勞役房室,則無是患。故用藥與正產(chǎn)無殊,總不外丹溪大補(bǔ)氣血為主一論也。然墮胎與半產(chǎn)證有別,如一月二月三月四月,胎未成形而下者,名曰墮胎。至五月六月七月八月,胎已成形而下者,名曰半產(chǎn)。墮胎總屬妊婦氣血虛弱,沖任經(jīng)虛,以致胎元不固。故《千金》保胎丸一方最妙,而趙養(yǎng)葵以六味飲加杜、續(xù)、五味、阿膠,為安胎之圣藥。
此傳心之秘典也。