查古籍
味淡微甘,性平無毒,入肺脾小腸三經(jīng)。主補(bǔ)脾氣,利小便,止煩渴,定驚悸,久服延年。去皮心研細(xì),入水中攪之浮者,是其筋也,宜去之,誤服損目。赤者專主利水。抱根而生者名茯神,主補(bǔ)心安神,除驚悸,治健忘。馬蘭為使,惡白蘞,畏牡蒙、地榆、雄黃、秦艽、龜甲,忌醋及酸物。
按∶茯苓色白,是西方肺金之象也。味淡,是太陽滲利之品也。微甘,是中央脾土之味也,故均入之。夫脾最惡濕,而小便利則濕自除,所以補(bǔ)脾既能滲泄,燥脾似不能生津已。
潔古何為稱其止渴,良由色白屬金,能培肺部,肺金得補(bǔ),則自能生水。且經(jīng)曰∶膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出矣。誠以其上連于肺,得肺氣以化之,津液從之出爾。藥性所謂白者入壬癸,亦此意也。而渴有不止者乎?至于驚悸者,心經(jīng)之虛也,而心與小腸相為表里,既瀉小腸,而心火亦為之清矣,故能定之。丹溪曰∶陰虛未為相宜,蓋虞其滲泄?fàn)枴?/p>
然味尚甘,甘主緩,亦無大害,非若豬苓一于淡滲,而大傷陰分也?!端幮浴吩啤眯”愣喽苤?,大便結(jié)而能通,與本功相反,未可輕信。赤者屬丙丁,專入膀胱瀉火,故利水之外無他長。茯神抱根,有依而附之之義,驚悸者魂不能附,健忘者神不能守,宜其治矣?!稄V志》云∶茯神松脂所作,勝茯苓?!堆芰x》曰∶氣盛者泄于身,不抱本根,結(jié)為茯苓,有津氣而不甚盛,不離其本,結(jié)為茯神,考茲兩書,各相違悖。然仙經(jīng)服食,多需茯苓,而茯神不與焉。兩說之是非,于是乎辨。
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味淡微甘,性平無毒,入肺脾小腸三經(jīng)。主補(bǔ)脾氣,利小便,止煩渴,定驚悸,久服延年。去皮心研細(xì),入水中攪之浮者,是其筋也,宜去之,誤服損目。赤者專主利水。抱根而生者名茯神,主補(bǔ)心安神,除驚悸,治健忘。馬蘭為使,惡白蘞,畏牡蒙、地榆、雄黃、秦艽、龜甲,忌醋及酸物。
按∶茯苓色白,是西方肺金之象也。味淡,是太陽滲利之品也。微甘,是中央脾土之味也,故均入之。夫脾最惡濕,而小便利則濕自除,所以補(bǔ)脾既能滲泄,燥脾似不能生津已。
潔古何為稱其止渴,良由色白屬金,能培肺部,肺金得補(bǔ),則自能生水。且經(jīng)曰∶膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出矣。誠以其上連于肺,得肺氣以化之,津液從之出爾。藥性所謂白者入壬癸,亦此意也。而渴有不止者乎?至于驚悸者,心經(jīng)之虛也,而心與小腸相為表里,既瀉小腸,而心火亦為之清矣,故能定之。丹溪曰∶陰虛未為相宜,蓋虞其滲泄?fàn)枴?/p>
然味尚甘,甘主緩,亦無大害,非若豬苓一于淡滲,而大傷陰分也?!端幮浴吩啤眯”愣喽苤?,大便結(jié)而能通,與本功相反,未可輕信。赤者屬丙丁,專入膀胱瀉火,故利水之外無他長。茯神抱根,有依而附之之義,驚悸者魂不能附,健忘者神不能守,宜其治矣?!稄V志》云∶茯神松脂所作,勝茯苓?!堆芰x》曰∶氣盛者泄于身,不抱本根,結(jié)為茯苓,有津氣而不甚盛,不離其本,結(jié)為茯神,考茲兩書,各相違悖。然仙經(jīng)服食,多需茯苓,而茯神不與焉。兩說之是非,于是乎辨。