查古籍
味甘,性平無毒,入心脾小腸三經。主辟百邪,安五臟,定魂魄,止心痛,消瘀血,利水道,通五淋,破癥結,去目翳,敷金瘡。
按∶琥珀乃松脂入地千載化成,得土既久,宜入脾家。松之有脂,猶人之有血與水也。
且成珀者,有下注之義,又宜入心與小腸?!秲冉洝吩弧弥鞑幻鲃t十二官危,便道閉塞而不通。服琥珀則神室得令,五臟安,魂魄定,邪何所附?病何自生邪?于是便道通,而瘀血諸證靡弗去矣!夫目得血而能視,心寧則榮和,而翳何足虞!金瘡者,惟患其血逆于腠爾,能止之和之,未有不瘳者也!丹溪曰∶古方用以燥脾土有功,脾能運化,則肺氣下降,故小便可通。若血少不利者,反致其燥急之苦。別說云∶茯苓生成于陰者也。琥珀生于陽而成于陰者也,故皆主安心利水而治榮。
雷公云∶凡使紅松脂、石珀、水珀、花珀、物象珀、翳珀、琥珀,紅松脂如琥珀,只是大脆紋橫,水珀多無紅色,如淺黃多粗皮,彼石珀如石重,色黃不堪用?;ㄧ昙y似新馬尾,松心紋一路赤,一路黃,物象珀其內似有物,極為神妙;翳珀為眾珀之長,故號曰翳珀;琥珀如血色,安于布上拭,吸得芥子者真也。凡入藥中,用水調側柏子末,安于瓷禍中,安琥珀于末中了
《串雅內外篇》(公元 1759 年)清趙學敏(恕軒)撰。四卷。為趙氏記錄整理著名“鈴醫(yī)”(走方醫(yī))宗柏云的學術經驗,并為之增刪而成。書中記載多種治法及有效方劑,要求做到簡、驗、便、廉。
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味甘,性平無毒,入心脾小腸三經。主辟百邪,安五臟,定魂魄,止心痛,消瘀血,利水道,通五淋,破癥結,去目翳,敷金瘡。
按∶琥珀乃松脂入地千載化成,得土既久,宜入脾家。松之有脂,猶人之有血與水也。
且成珀者,有下注之義,又宜入心與小腸?!秲冉洝吩弧弥鞑幻鲃t十二官危,便道閉塞而不通。服琥珀則神室得令,五臟安,魂魄定,邪何所附?病何自生邪?于是便道通,而瘀血諸證靡弗去矣!夫目得血而能視,心寧則榮和,而翳何足虞!金瘡者,惟患其血逆于腠爾,能止之和之,未有不瘳者也!丹溪曰∶古方用以燥脾土有功,脾能運化,則肺氣下降,故小便可通。若血少不利者,反致其燥急之苦。別說云∶茯苓生成于陰者也。琥珀生于陽而成于陰者也,故皆主安心利水而治榮。
雷公云∶凡使紅松脂、石珀、水珀、花珀、物象珀、翳珀、琥珀,紅松脂如琥珀,只是大脆紋橫,水珀多無紅色,如淺黃多粗皮,彼石珀如石重,色黃不堪用?;ㄧ昙y似新馬尾,松心紋一路赤,一路黃,物象珀其內似有物,極為神妙;翳珀為眾珀之長,故號曰翳珀;琥珀如血色,安于布上拭,吸得芥子者真也。凡入藥中,用水調側柏子末,安于瓷禍中,安琥珀于末中了