查古籍
味甘,性微溫無毒,入肺經(jīng),補氣活血,止渴生津,肺寒可服,肺熱傷肺,去蘆用,茯苓為使,惡鹵咸及藜蘆。
按∶參之用,臟腑均補,何功之宏也。蓋人生以氣為樞,而肺主氣,經(jīng)所謂相傳之官,治節(jié)出焉。參能補氣,故宜入肺,肺得其補,則治節(jié)咸宜,氣行而血因以活矣。古方用以解散,亦血行風自滅之意也。至于津液,藏于膀胱,實上連于肺,故有生津液之功。肺寒者氣虛血滯,故曰可服。肺熱者火炎氣逆,血脈激行,參主上升,且能溶血,故肺受傷也。性本疏通,人多泥其作飽,不知少服則壅,多則反宣通矣。
雷公云∶凡使要肥大,塊如雞腿,并似人形者。采得陰干,去四邊蘆頭,并黑者,銼入藥中,夏中少使,發(fā)心?之患也。
《女科經(jīng)論》(公元 1689 年)清.蕭塤(賡六)著。八卷。分為月經(jīng)、胎前、產(chǎn)后、崩淋、帶下、雜病等門,辨別虛實寒熱,詳論治法。
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味甘,性微溫無毒,入肺經(jīng),補氣活血,止渴生津,肺寒可服,肺熱傷肺,去蘆用,茯苓為使,惡鹵咸及藜蘆。
按∶參之用,臟腑均補,何功之宏也。蓋人生以氣為樞,而肺主氣,經(jīng)所謂相傳之官,治節(jié)出焉。參能補氣,故宜入肺,肺得其補,則治節(jié)咸宜,氣行而血因以活矣。古方用以解散,亦血行風自滅之意也。至于津液,藏于膀胱,實上連于肺,故有生津液之功。肺寒者氣虛血滯,故曰可服。肺熱者火炎氣逆,血脈激行,參主上升,且能溶血,故肺受傷也。性本疏通,人多泥其作飽,不知少服則壅,多則反宣通矣。
雷公云∶凡使要肥大,塊如雞腿,并似人形者。采得陰干,去四邊蘆頭,并黑者,銼入藥中,夏中少使,發(fā)心?之患也。