查古籍
《醫(yī)學(xué)心悟》(公元 1732 年)清.程國彭(鐘齡)著。五卷。總結(jié)了辨證施治的八綱、八法、因證立方,條分縷析,多為臨床心得之語。末附《外科十法》。
《醫(yī)學(xué)正傳》(公元 1515 年)明.虞摶(天民)著。八卷。分門論證,以朱震亨的學(xué)說為主,參以張仲景、孫思邈、李杲之說,并結(jié)合抒發(fā)己見。
(公元 1764 年)清.徐大樁(靈胎、洄溪)著。二卷。分為“經(jīng)絡(luò)臟腑”“脈”“病”“方藥”“治法”“書論”“古今”七門,論醫(yī)學(xué)的源流利弊,議論通達(dá)。但有時(shí)也不免矯枉過正。
腸癰之為病,其身甲錯(cuò),腹皮急,按之濡,如腫狀,腹無積聚,身無熱,脈數(shù),此為腸內(nèi)有癰,薏苡附子敗醬散主之。
腸癰者,癰之內(nèi)及六腑者也。血?dú)饽凉?,外不華膚,故其身甲錯(cuò)。腸胃痞脹,故腹皮緊急。壅腫在內(nèi),故按之濡塌。形如腫狀,其實(shí)肌膚未嘗腫硬也。病因腸間癰腫,腹內(nèi)原無積聚。瘀熱在里,故身上無熱,而脈卻甚數(shù)。此為腸內(nèi)有癰也?!鹅`樞·癰疽》:寒邪客于經(jīng)脈之中則血澀,血澀則不通,不通則衛(wèi)氣歸之,不得復(fù)反,故癰腫。寒氣化為熱,熱勝則腐肉,肉腐則為膿,是癰成為熱,而其先則寒也。寒非得濕則不凝,薏苡附子敗醬散,薏苡去濕而消滯,敗醬破血而宣壅,附子溫寒而散結(jié)也。