《華佗神方》 一○四四·論古今藥餌得失

古之與今，所施藥餌，有得有失者，蓋以其宜不宜也。或草或木，或金或石，或單方得力，或群隊(duì)獲功，或金石毒而致死，或因以長(zhǎng)生，其驗(yàn)不一者何也？基本實(shí)者，得宣通之性，必則決矣。有年少富盛之人，恃有學(xué)力，恣其酒欲，夸弄其術(shù)，暗使精神內(nèi)損，藥力扶持，忽然疾作，何能救療。如是者豈止災(zāi)之內(nèi)發(fā)，但恐藥餌無(wú)功，實(shí)可嘆哉！果能久明方書(shū)，熟審其宜，人藥相合，效豈妄乎？假如臟不足則養(yǎng)其臟，腑有余則瀉其腑，外實(shí)在理外，內(nèi)虛則養(yǎng)內(nèi)；上塞而引上，下塞而通下，中澀則解中；左通則治左，右病則治右。上下左右，內(nèi)外虛實(shí)，各稱其法，安有橫夭者乎。