查古籍
圓扁、尖長、乃金水火木之體.金之形圓.水之形扁.火之形尖.木之形長.四者本來自然之體.而豈無體耶.各旺四時(shí).中和之體也.乃土之體也.圓形中和.乃圓形內(nèi)有土體也.
扁形中和.乃扁形之內(nèi)有土也.而尖長皆然所謂土旺四時(shí)無不在也.四者之體固如此.而升降浮沉.人為四者之性.急為木之性.聚為金之性.滲為水之性.亦道易云本乎天.上者親上.本乎地者親下意同.
其各部中.當(dāng)認(rèn)天陽地陰乃天地自然之本體.若地陰居上.而天陽在下.而陰郁陽當(dāng).
以散其陰邪.而復(fù)其天陽矣.
圖(圖缺)
(公元 280 年? )晉.王熙(叔和)著。十卷。搜集后漢以前的醫(yī)學(xué)著作,闡述脈象 24 種,并論述臟腑、經(jīng)絡(luò) 、病證、治則、預(yù)后等。
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圓扁、尖長、乃金水火木之體.金之形圓.水之形扁.火之形尖.木之形長.四者本來自然之體.而豈無體耶.各旺四時(shí).中和之體也.乃土之體也.圓形中和.乃圓形內(nèi)有土體也.
扁形中和.乃扁形之內(nèi)有土也.而尖長皆然所謂土旺四時(shí)無不在也.四者之體固如此.而升降浮沉.人為四者之性.急為木之性.聚為金之性.滲為水之性.亦道易云本乎天.上者親上.本乎地者親下意同.
其各部中.當(dāng)認(rèn)天陽地陰乃天地自然之本體.若地陰居上.而天陽在下.而陰郁陽當(dāng).
以散其陰邪.而復(fù)其天陽矣.
圖(圖缺)