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《養(yǎng)生方》云∶上清真人訣曰,夜行常琢齒,殺鬼邪。
又云∶仙經(jīng)治百病之道,叩齒二七過(guò),輒咽氣二七過(guò)。如三百通乃止,為之二十日,邪氣悉去,六十日小病愈,百日大病除,三蠱伏尸皆去,面體光澤。又無(wú)生經(jīng)曰∶治百邪鬼蟲(chóng)毒,當(dāng)正偃臥閉目閉氣,內(nèi)視丹田,以鼻徐徐內(nèi)氣,令腹極滿,徐徐以口吐之,勿令有聲,令人多出少,以微為之,故存視五臟,各如其形色,又存胃中,令解明潔白。如素,為之倦極,汗出乃止,以粉粉身,摩捋形體,汗不出而倦者,亦可止。明日復(fù)為之。
又云∶當(dāng)存作大雷電,隆隆鬼鬼,走人腹中,為之不止,病自除去。
又云∶封君達(dá)常乘青年,魯女生常乘駁牛,孟子綽常乘駁馬,君公度常乘青騾,時(shí)人莫知其名字為誰(shuí),故曰欲得不死,當(dāng)問(wèn)青牛道士,欲得此色,駁牛為上,青牛次之,駁馬又次之。三色者,順生之氣也,故云青牛者,乃柏木之精,駁牛者,古之神宗之先,駁馬者,乃神龍之祖也。云道士乘此以行于路,百物之惡精,疫氣之癘鬼,長(zhǎng)攝之焉。
《審視瑤函》(公元 1644 年)明.付仁宇(允科)[傅仁宇]著。六卷,首一卷。 先總論,次方論。論述 108 證及其治法方劑,并述眼科手術(shù)方法,附有醫(yī)案、圖說(shuō)、歌括。
(公元 1615 年)明.龔?fù)①t(子才、云林)著。十卷,分為十集。首集為診治諸論,次為諸病的辨證施治。
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《養(yǎng)生方》云∶上清真人訣曰,夜行常琢齒,殺鬼邪。
又云∶仙經(jīng)治百病之道,叩齒二七過(guò),輒咽氣二七過(guò)。如三百通乃止,為之二十日,邪氣悉去,六十日小病愈,百日大病除,三蠱伏尸皆去,面體光澤。又無(wú)生經(jīng)曰∶治百邪鬼蟲(chóng)毒,當(dāng)正偃臥閉目閉氣,內(nèi)視丹田,以鼻徐徐內(nèi)氣,令腹極滿,徐徐以口吐之,勿令有聲,令人多出少,以微為之,故存視五臟,各如其形色,又存胃中,令解明潔白。如素,為之倦極,汗出乃止,以粉粉身,摩捋形體,汗不出而倦者,亦可止。明日復(fù)為之。
又云∶當(dāng)存作大雷電,隆隆鬼鬼,走人腹中,為之不止,病自除去。
又云∶封君達(dá)常乘青年,魯女生常乘駁牛,孟子綽常乘駁馬,君公度常乘青騾,時(shí)人莫知其名字為誰(shuí),故曰欲得不死,當(dāng)問(wèn)青牛道士,欲得此色,駁牛為上,青牛次之,駁馬又次之。三色者,順生之氣也,故云青牛者,乃柏木之精,駁牛者,古之神宗之先,駁馬者,乃神龍之祖也。云道士乘此以行于路,百物之惡精,疫氣之癘鬼,長(zhǎng)攝之焉。