中醫(yī)古籍
  • 《質(zhì)疑錄》 論苦寒補(bǔ)陰之誤

    作者: 張介賓

    凡物之死生,本由乎陽(yáng)氣。顧今人病陰虛者,十嘗八九,不知此“陰”字,正陽(yáng)氣之根也。陰不可無(wú)陽(yáng),陽(yáng)不可無(wú)陰。故物之生也,生于陽(yáng);而物之成也,成于陰。則補(bǔ)陰者,當(dāng)先補(bǔ)陽(yáng)。自河間主火之說(shuō)行,而丹溪以苦寒為補(bǔ)陰之神丹,舉世宗之。盡以熱證明顯,人多易見;寒證隱微,人或不知;且虛火、實(shí)火之間,尤為難辨。孰知實(shí)熱為病者,十不過三四;而虛火為患者,十嘗有六也。實(shí)熱者,邪火也。邪火之盛,元?dú)獗緹o(wú)所傷,故可以苦寒折之,亦不可過劑,過則必傷元?dú)?。虛火者,真陰之虧也。真陰不足,豈苦寒可以填補(bǔ)?人徒知滋陰之可以降火,而不知補(bǔ)陽(yáng)之可以生水。吾故曰∶使劉、朱之言不息,則軒岐之道不著。

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