查古籍
《內(nèi)經(jīng)》曰∶“診法常以平旦,陰氣未動(dòng),陽(yáng)氣未散,飲食未進(jìn),經(jīng)脈未盛,絡(luò)脈調(diào)勻,氣血未亂,乃可診有過之脈?!保ㄆ降┱撸庩?yáng)之交也。營(yíng)衛(wèi)之氣,一晝夜五十周于身,晝則行陽(yáng),夜則行陰,迨至平旦,復(fù)會(huì)于寸口。斯時(shí)也,平旦初寤之時(shí),陰氣將退而未退,陽(yáng)氣將盛而未散,飲食未進(jìn),谷氣未行,故經(jīng)脈未盛,而絡(luò)脈調(diào)勻,氣血未至于擾亂,乃可診有過之脈。有過,猶言有病也。若飲食入胃,則谷氣流行,直行之經(jīng),往往強(qiáng)盛,而橫行之絡(luò),氣先至者強(qiáng),氣未至者弱,經(jīng)絡(luò)之脈不能調(diào)勻,則氣血之盛衰,未可盡憑矣。)
《小兒藥證直訣》(公元 1114年)宋.錢乙(仲陽(yáng))著。三卷,上卷論證、中卷述醫(yī)案、下卷記載藥方,在兒科方面有不少創(chuàng)見 。
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《內(nèi)經(jīng)》曰∶“診法常以平旦,陰氣未動(dòng),陽(yáng)氣未散,飲食未進(jìn),經(jīng)脈未盛,絡(luò)脈調(diào)勻,氣血未亂,乃可診有過之脈?!保ㄆ降┱撸庩?yáng)之交也。營(yíng)衛(wèi)之氣,一晝夜五十周于身,晝則行陽(yáng),夜則行陰,迨至平旦,復(fù)會(huì)于寸口。斯時(shí)也,平旦初寤之時(shí),陰氣將退而未退,陽(yáng)氣將盛而未散,飲食未進(jìn),谷氣未行,故經(jīng)脈未盛,而絡(luò)脈調(diào)勻,氣血未至于擾亂,乃可診有過之脈。有過,猶言有病也。若飲食入胃,則谷氣流行,直行之經(jīng),往往強(qiáng)盛,而橫行之絡(luò),氣先至者強(qiáng),氣未至者弱,經(jīng)絡(luò)之脈不能調(diào)勻,則氣血之盛衰,未可盡憑矣。)