《張卿子傷寒論》 傷寒卒病論集

論曰。余每覽越人入虢之診。望齊侯之色。未嘗不慨然嘆其才秀也。怪當(dāng)今居世之士。曾不留神醫(yī)藥。精究方術(shù)。上以療君親之疾。下以救貧賤之厄。中以保身長(zhǎng)全。以養(yǎng)其生。但競(jìng)逐榮勢(shì)。企踵權(quán)豪。孜孜汲汲。惟名利是務(wù)。崇飾其末。忽棄其本。華其外而悴其內(nèi)。皮之不存。毛將安附焉。卒然遭邪風(fēng)之氣。嬰非常之疾?；技暗溨痢６秸鹄?。降志屈節(jié)。欽望巫祝。告窮歸天。束手受敗。賚百年之壽命。持至貴之重器。委付凡醫(yī)。恣其所措。咄嗟嗚呼。厥身已斃。神明消滅。變?yōu)楫愇铩Ｓ臐撝厝?。徒為啼泣?/p>

痛夫舉世昏迷。莫能覺悟。不惜其命。若是輕生。彼何榮勢(shì)之云哉。而進(jìn)不能愛人知人。

退不能愛身知己。遇災(zāi)值禍。身居厄地。蒙蒙昧昧。蠢若游魂。哀乎。趨世之士。馳競(jìng)浮華。不固根本。忘軀徇物。危若冰谷。至于是也。余宗族素多。向余二百。建安紀(jì)年以來。猶未十稔。其死亡者。三分有二。傷寒十居其七。感往昔之淪喪。傷橫夭之莫救。

乃勤求古訓(xùn)。博采眾方。撰用素問九卷。八十一難。陰陽大論。胎臚藥錄。并平脈證辨。

為傷寒雜病論。合十六卷。雖未能盡愈諸病。庶可以見病知源。

若能尋余所集。思過半矣。夫天布五行以運(yùn)萬類。人稟五常以有五臟。經(jīng)絡(luò)腑俞。陰陽會(huì)通。玄冥幽微。變化難極。自非才高識(shí)妙。豈能探其理致哉。上古有神農(nóng)、黃帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少師、仲文。中世有長(zhǎng)桑、扁鵲。漢有公乘、陽慶及倉(cāng)公。

下此以往。未之聞也。觀今之醫(yī)。不念思求經(jīng)旨。以演其所知。各承家技。終始順舊。

省疾問病。務(wù)在口給。相對(duì)斯須。便處湯藥。按寸不及尺。握手不及足。人迎趺陽。三部不參。動(dòng)數(shù)發(fā)息。不滿五十。短期未知決診。九候曾無。明堂闕庭。盡不見察。

所謂窺管而已。夫欲視死別生。實(shí)為難矣?？鬃釉啤Ｉ呱?。學(xué)則亞之。多聞博識(shí)。知之次也。余宿尚方術(shù)。請(qǐng)事斯語。

漢長(zhǎng)沙守南陽張機(jī)著。